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文章解析

shān
山
běi
北
jì
纪
xíng
行
shí
十
èr
二
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章
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八
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句
 
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朝代：宋作者：周敦颐浏览量：1
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地
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，
，
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xiàn
见
suí
随
tiān
天
jī
机
。
。

译文

片刻之间傍晚的云彩汇聚，白天的太阳没有剩余的光辉。金色的波浪从地面涌起，宝物燃烧的火焰穿过树林飞舞。僧人说话时自夸不凡，世俗之人感到惊骇却没有依据。怎知这地方本身的灵秀，显现出来顺应自然的机密。

逐句剖析

"斯须暮云合"：片刻之间傍晚的云彩汇聚，

"白日无余晖"：白天的太阳没有剩余的光辉。

"金波从地涌"：金色的波浪从地面涌起，

"宝焰穿林飞"：宝物燃烧的火焰穿过树林飞舞。

"僧言自雄夸"：僧人说话时自夸不凡，

"俗骇无因依"：世俗之人感到惊骇却没有依据。

"安知本地灵"：怎知这地方本身的灵秀，

"发见随天机"：显现出来顺应自然的机密。

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简介

《山北纪行十二章章八句（其五）》是北宋理学家周敦颐创作的一首五言律诗，一说是南宋朱熹写的。首联写傍晚云合、白日余晖消散之景；颔联描绘金波涌地、宝焰穿林的奇景；颈联写僧人的自夸与俗人的惊骇；尾联点出此景源于地灵与天机。诗中通过对自然奇景及人物反应的描写，表达了对自然灵秀的赞美与感悟，展现了行旅中的所见所感，语言质朴却尽显奇景之妙。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联“斯须暮云合，白日无余晖”，“斯须”写出时间短暂，傍晚的云彩很快汇聚，白日的余晖消失殆尽。此联以简洁的笔触勾勒出傍晚天色变化的景象，营造出一种静谧而略带苍茫的氛围，为下文奇景的出现做了铺垫。​颔联“金波从地涌，宝焰穿林飞”，“金波”“宝焰”两个比喻形象生动，写出月光像金色的波浪从地面涌起，又像宝物燃烧的火焰穿过树林飞舞。画面极具动感与壮丽感，展现了自然奇景的震撼之美。​颈联“僧言自雄夸，俗骇无因依”，描写了两种人的不同反应：僧人对此景自夸不已，俗人则因不知缘由而惊骇。通过对比，侧面烘托出景色的奇特，也反映出不同人对奇景的认知差异。​尾联“安知本地灵，发见随天机”，以反问起笔，点明这奇景并非偶然，而是源于本地的灵秀之气，其显现顺应自然天机。此联升华了诗意，表达了诗人对自然灵秀的深刻感悟与赞美。

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