"儒生安义命":儒生安于道义和命运的安排,
"所遇委之天":所遭遇的事情都听凭上天决定。
"用可重九鼎":儒生得志时可以担当起国家重任,如同九鼎般重要,
"穷宁直一钱":穷困时难道就只值一钱吗。
"虽云发种种":虽然头发已经稀疏花白,
"未害腹便便":但这并不妨碍我腹中有着丰富的学识。
"高卧茅檐下":我高高地卧在茅草屋檐下,
"羹藜法不传":这粗茶淡饭的生活方式却没有人能传承。
爱国诗人,南宋“中兴四大家之一”
陆游(1125~1210),南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即受家庭中爱国思想的熏陶;投身军旅后,主张坚决抗金;晚年退居家乡,收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备,古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情,陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作,清新灵动,富于生活情趣。诗歌今存九千余首,为历代诗人之冠。陆游也擅长词,兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风,亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
1. 分段赏析
首联“儒生安义命,所遇委之天”,开篇点明儒生的核心心态,即安于道义和命运,将所遇之事交给上天,体现出儒生对人生的深刻理解和坦然态度。颔联“用可重九鼎,穷宁直一钱”,通过对比儒生得志和穷困时的不同状态,强调儒生无论处于何种境地都有其价值,进一步深化了儒生对自身价值的认知和自信,展现出儒生的豁达和不屈。颈联“虽云发种种,未害腹便便”,从外貌和内在学识的角度,说明儒生虽年老但学识丰富,突出内在修养的重要性,不受外在形象的影响,体现出儒生对知识和精神世界的重视。尾联“高卧茅檐下,羹藜法不传”,描绘儒生简朴的生活状态,感慨这种生活方式无人传承,既表现出儒生对当下生活的坚守,又流露出对世风变化的无奈和感慨。