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文章解析

xiān
仙
cǎo
草

朝代：宋作者：欧阳修浏览量：1
shì
世
shuō
说
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仙
cǎo
草
，
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xiān
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，
，
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纵
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汝
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暂
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欢
xīn
欣
。
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汝
fāng
方
jīn
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得
，
，
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shì
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人
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见
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汝
，
，
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乃
rǔ
汝
bú
不
jiàn
见
rén
人
。
。

译文

世间传说有一种仙草，得到它就能隐身。仙书中的记载本就荒诞不经，这种事情更是无据可查。唉，你究竟是从谁那里得到的？连真假都分不清楚。你拿着它走进都市，自以为掌握了通神之术。光天化日之下抢夺黄金，还大摇大摆地挑选奇珍异宝。旁人掩口偷笑，任由你暂时得意忘形。你正沾沾自喜于所得，以为世上的人都是瞎子。其实并非别人看不见你，而是你看不见别人。

逐句剖析

"世说有仙草"：世间传说有一种仙草，

"得之能隐身"：得到它就能隐身。

"仙书已怪妄"：仙书中的记载本就荒诞不经，

"此事况无文"：这种事情更是无据可查。

# 况无文：意谓仙书隐身之事，未见有书面的记载。

"嗟尔得从谁"：唉，你究竟是从谁那里得到的？

# 得从谁：从谁那里听说的。,嗟尔：对你的行为表示感叹。

"不辨伪与真"：连真假都分不清楚。

"持行入都市"：你拿着它走进都市，

"自谓术通神"：自以为掌握了通神之术。

"白日攫黄金"：光天化日之下抢夺黄金，

# 攫：抓取。

"磊落拣奇珍"：还大摇大摆地挑选奇珍异宝。

# 磊落拣奇珍：公然无忌，堂而皇之地盗取别人的财物。

"旁人掩口笑"：旁人掩口偷笑，

"纵汝暂欢欣"：任由你暂时得意忘形。

"汝方矜所得"：你正沾沾自喜于所得，

"谓世尽盲昏"：以为世上的人都是瞎子。

# 昏：糊涂。

"非人不见汝"：其实并非别人看不见你，

"乃汝不见人"：而是你看不见别人。

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简介

《仙草》是北宋著名文学家欧阳修所作的一首讽刺诗。这首诗通过“仙草能隐身”的荒诞传说，辛辣地揭示了迷信者的愚昧与自欺。欧阳修以冷静而犀利的笔触，讽刺了那些盲目追求虚幻力量、自以为能通神的人，指出他们的行为不过是自欺欺人、徒增笑柄。诗中描绘的“持行入都市，自谓术通神”的场景，生动展现了迷信者的可笑与无知，而“旁人掩口笑，纵汝暂欢欣”则进一步以旁观者的视角，揭示了这种行为的荒诞性。欧阳修通过这首诗，不仅批判了迷信思想，也表达了对理性与真实的追求。他以“非人不见汝，乃汝不见人”作为结尾，深刻指出问题的本质并非外界无法察觉，而是迷信者自身陷入了虚幻的泥潭，无法看清现实。这首诗语言简练，寓意深刻，既展现了欧阳修作为文学家的艺术功力，也体现了他作为思想家的理性精神和社会责任感。
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作者介绍

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

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背景

《仙草》是北宋文学家欧阳修于景祐三年（1036年）所作。当时，欧阳修担任试大理评事兼监察御史。这一年，朝中发生了一场重大的政治风波：天章阁待制、权知开封府范仲淹因主张改革朝政，与宰相吕夷简发生激烈冲突。吕夷简指责范仲淹“越职言事，离间君臣，引用朋党”，并以辞去相位相要挟。最终，范仲淹被贬为饶州知州。欧阳修对范仲淹被贬一事深感愤慨。他认为，谏官高若讷在事件中依违不言、未能仗义执言，是一种失职行为。为此，欧阳修写下了著名的《与高若讷书》，严厉谴责高若讷的懦弱和虚伪。他在信中引用汉代萧望之与王章的典故，批评高若讷的行为是“欺当时之人，而不可欺后世”，并质问其是否畏惧祸患而不敢直言进谏。欧阳修通过这首诗，借“仙草能隐身”的荒诞传说，讽刺那些迷信虚幻、自欺欺人者，同时也暗喻当时朝中某些人趋炎附势、明哲保身的行为。诗中表达了他对朝政腐败、忠良被贬的愤懑之情，以及对理性、正义的追求。
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赏析

1. 主题及内容介绍

《仙草》是北宋文学家欧阳修创作的一首讽刺诗。诗中一针见血地指出，传说中能令人隐身的神奇仙草，实则是愚昧者自我蒙蔽的幻象。欧阳修借这一荒诞不经的传说，抨击了那些沉溺于虚幻、自诩通神的人，揭露了他们的愚昧与荒唐。诗中通过生动的场景描绘和犀利的言辞，讽刺了这种自欺欺人的行径，同时彰显了对理性与真实的崇尚。这首诗不仅体现了欧阳修卓越的文学造诣，也展现了他对社会现象的深刻洞察与批判精神。

2. 写作手法

对比：诗中通过对比“迷信者”与“旁人”的态度，突出了主题。迷信者“持行入都市，自谓术通神”，而“旁人掩口笑”，形成鲜明对比，既揭示了迷信者的愚昧，也增强了讽刺效果。细节描写：诗中通过具体的细节描写，如“白日攫黄金，磊落拣奇珍”，生动地刻画了迷信者的行为，使得讽刺更加形象化、具体化。

3. 分段赏析

前四句：“世说有仙草，得之能隐身。仙书已怪妄，此事况无文。”诗人先介绍世间流传仙草能隐身的说法，随即表明自己观点，认为仙书内容荒诞，此说法更是毫无依据，为下文故事的展开做铺垫，暗示故事主人公行为的荒谬根源。中间四句：“嗟尔得从谁，不辨伪与真。持行入都市，自谓术通神。”讲述有人不知从何得来仙草，未加辨别真假，就自信满满进入都市，自以为掌握神奇隐身术。此部分刻画了主人公的盲目与自负，为后文的讽刺埋下伏笔。后八句：“白日攫黄金，磊落拣奇珍。旁人掩口笑，纵汝暂懽忻。汝方矜所得，谓世尽盲昏。非人不见汝，乃汝不见人。”描写主人公在大白天公然抢夺财物，还为自己暂时得手而高兴，旁人却都嘲笑他。而主人公不仅不自知，还自夸并觉得世人皆昏盲。结尾点明并非别人看不到他，而是他自己看不清现实，将讽刺推向高潮，深刻揭示主题。

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