"佛说吾不学":佛家的学说我不学习,
"劳师忽款关":劳烦大师您忽然来访。
"吾方仁义急":我正急于践行仁义之道,
"君且水云闲":您且安享水云般的闲适。
"意淡宜松鹤":您心境淡泊,与松鹤的品性相宜,
"诗清叩佩环":诗作清新,如玉佩叮咚悦耳。
"林泉苟有趣":若是山林泉石间有乐趣,
"何必市廛间":又何必执着于尘世之间呢。
北宋诗文革新运动领袖,“唐宋八大家”之一
欧阳修(1007~1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,谥文忠,世称欧阳文忠公,吉州永丰(今属江西)人。天圣进士,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”,散文说理畅达、抒情委婉,与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响,重气势而能流畅自然,与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽,与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》,编有《集古录》,著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世,代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。
1. 分段赏析
“佛说吾不学,劳师忽款关”,首联直抒胸臆,交代背景。诗人表明自己不学佛法,却劳烦净照大师突然来访。“吾不学”明确自身立场,“劳师”“忽款关”则显对大师到访的意外与礼貌,开篇简洁直白,奠定平和的对话基调。“吾方仁义急,君且水云闲”,颔联对比双方追求。诗人说自己正急于践行仁义之道,而大师则安于水云般的闲适生活。“仁义急”体现入世担当,“水云闲”描绘出世淡泊,以鲜明对比展现两种不同的人生选择,语气中含尊重而无褒贬。“意淡宜松鹤,诗清叩佩环”,颈联转而称赞大师。大师心境淡泊,与松鹤的清雅品性相契合;诗作清新,读来如玉佩叮咚作响般悦耳。“松鹤”喻指高洁,“叩佩环”以声写诗之清,从人格与才华两方面赞美,流露欣赏之情。“林泉苟有趣,何必市廛间”,尾联升华主旨。若山林泉石间有乐趣,又何必执着于尘世的喧嚣呢?此句既是对大师选择的认同,也暗含对不同生活价值的理解——只要自得其乐,入世与出世皆有意义,语言平淡却意味深长,尽显豁达包容。