qián

前

chū

出

sài

塞

jiǔ

九

shǒu

首

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

《前出塞九首》是一组五言古诗。第一首叙述自己初别父母被迫远戍的情景。第二首叙说上路之后的情景。离家已远，死生难料，只好索性豁出性命练习武艺。第三首，诉说自己一路上心情的烦乱，故作自励之语以求自解。第四首，描写自己在路上被军吏欺压和驱逼的情景。第五首，自叙初到军中时的感慨：官兵对立，苦乐不均，身为奴仆，难树功勋。第六首，征夫诉说他对这次战争的看法。实际上是杜甫对待战争的态度，明确地表达了诗人的政治观点。第七首，征夫诉说他大寒天在高山上筑城和戍守的情况。第八首，征人诉说自己初次立功的过程和对待功劳的态度。第九首，征人自叙他自己从军作战十余年的经历。前四首写出征，重在刻画离别之情；后五首写赴军，重在刻画以身许国。而且在艺术表现上也有许多独特之处。杜甫这九首诗通过描写一个士兵从军西北边疆的艰难历程和复杂感情，尖锐地讽刺了统治者穷兵黩武的不义战争，真实地反映了战争给兵士和百姓带来的苦难。

2. 分段赏析

《前出塞九首》通过描写一个士兵从军西北边疆的艰难历程和复杂感情，尖锐地讽刺了统治者穷兵黩武的不义战争，真实地反映了战争给兵士和百姓带来的苦难。第一首叙述役夫被迫出征、辞亲离家时的悲愤。“君已富土境，开边一何多”是这组诗的主旨，和《兵车行》“边庭流血成海水，我皇开边犹未已”一样，都是借被迫出征士卒之口讽唐玄宗后期的穷兵黩武、恣意开边。第二首叙说上路后轻身自奋情状。恣意开边，师出无名，离乡别井，本不欲来。现既已来，岂可受人欺凌，低人一头？脱缰走马，俯身搴旗，初试身手，亦不后人。写此役夫的骁勇，非止见其骁勇，亦见其不甘示弱的倔强性格，更见其有感于“背肉恩岂断？男儿死无时”而自暴自弃的愤懑心情。举一隅而三隅反，可说极尽艺术之能事了。像现在这样写，既能突出人物的个性，又能相反相成地借铤而走险的心理状态和行动表现，反衬出朝廷倒行逆施的决策，给有头脑、有正义感的役夫所带来的巨大的精神痛苦，既写活了人物，又表现了主题，做到了思想性和艺术性的高度结合，这无疑是难能可贵、值得很好学习的。第三首通过途中一个生活细节的描写，反映这一役夫内心剧烈的矛盾和无比的痛苦。第四首，描写在途中被徒长欺压和驱逼的情形。前已充分写出了这一役夫的有血性、有头脑，这样的人却受到愚蠢而蛮横的徒长的无理对待，就更觉难堪。不管是用积极还是消极的想法，他似乎多少已解决了一些思想问题，减轻了一些精神负担，如今面对这“被驱不异犬与鸡”的残酷现实，他又重新掉进了痛苦的深渊，更加思念起故乡的亲人来了。前四首写出征，重在刻划离别之情；后五首写赴军，重在刻划以身许国。第五首，自叙跋涉万里初到军中的感叹：官兵对立，苦乐不均，身为奴仆，难树功勋。“军中”二句与高适《燕歌行》“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”二句的意思有所不同。后者指主将与士卒苦乐迥异，而前者则指下面部属、士卒之间存在着待遇不公、苦乐各别的种种不合理现象而主将很难了解。言外之意是说所受之苦并非一般。第六首，役夫诉说他对这次战争的看法。实际上是杜甫对待战争的态度，明确地表达了诗人的政治观点。这首诗很著名，“擒贼”句已成为成语。诗人对战争的看法和态度很正确。前四句很像是当时军中流行的作战歌诀，颇富韵致，酷似民间谣谚，是乐府本色，亦合抒情主人公口吻，同时饶有理趣，深得议论要领。后四句才道出赴边作战应有的终极目的。在人物性格、赴边经过得到充分展开以后，插入这一段议论，点醒主旨，显得比较自然。第七首，写筑城戍守的艰苦和无时或释的思归之情。“径危抱寒石，指落曾冰间”写苦寒奇警，读之感同身受，不寒而栗。《自京赴奉先县咏怀五百字》“霜严衣带断，指直不能结”，亦写严寒，程度有别，稍有夸大，不违常情。从中可悟现实主义细节描写分寸的掌握。第八首，写役夫一战告捷，且虏其名王而归。末谓潜身行伍，仅获一胜，仍难出人头地。第九首，以慨叹军中赏罚不明、众人争功而结束全篇。擒王之功不可谓不大了，有功者不言功，无功者竞邀赏，人心浇薄，公道何存？遇此等处，常人为之必大发议论，而杜甫却轻轻带过，只写役夫不忧自身的不荣显而忧四方的多故、中原的将乱，从而圆满地完成了人物性格的表现，深刻地揭示了穷兵黩武必会给国家带来致命危机的这一极富政治远见的主题思想。

3. 作品点评

《前出塞九首》通过描写一个士兵从军西北边疆的艰难历程和复杂感情，尖锐地讽刺了统治者穷兵黩武的不义战争，真实地反映了战争给兵士和百姓带来的苦难。

# 此十四篇（按指前后《出塞》）笔力与《古诗十九首》并驱。

宋刘克庄《后村诗话》

# 前后《出塞》，字字句句，皆宜圈点。神化之妙，言之不悉。

明桂天祥《批点唐诗正声》

# 诗有体有格：体贵，格高；体不贵，格卑。此诗独具汉魏风骨，其体贵也。

明末清初邢昉《唐风定》

# 周珽曰：前后《出寒》诸什，奴隶黄初诸子而出，如将百万军，宝之惜之，而又能风雨使之，真射潮之力，没羽之技。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 六朝好拟古，类无其事，而假设其词。杜诗词不虚发，必因事而设，此即“修辞立诚”之旨，非诗人所及。

明末清初黄生《杜诗说》

# 《前出塞》云“赴交河”……当是天宝间哥舒翰征吐蕃时事；而诗有“磨刀呜咽水”，陇头乃出征吐蕃所经繇者，诗亦当作于此时。注云“追作”，非也。……《出塞》九首，是公借以自抒其所蕴。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 张鋋曰：李杜二公齐名，李集中多古乐府之作，而杜公绝无乐府，惟此前后《出塞》数首耳；然又别出一格，用古体写今事。大家机轴，不主故常，昔人称“诗史”者以此。

明末清初仇兆鳌《杜诗详注》

# 《毛诗》无处不佳，予尤爱《采薇》《出车》《杕杜》三篇，一气贯串，篇断意联，妙有次第。千载后，得其遗意者，惟老杜《出塞》数诗。此诗节节相生，真与《毛诗》表里，必不可删

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 九首皆代从军者之词，指事深切，以沉郁写其哀怨，有亲履行间所不能自道者，可使天雨粟，鬼夜哭矣。读《东山》《江汉》诸诗，《风》《雅》既变，斯为极焉。以视王粲《从军》五首，真靡靡不足道。后开篇视此稍纵而格力如一，其所缘起者殊也。吴昌祺曰：扫绝依傍，独有千古，无意不深，无笔不健。于鳞谓杜五古不合汉魏，乌知其尽脱窠臼而异轨齐驱耶！

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 九章多从军愁苦之词。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 汉魏以来诗，一题数首，无甚诠次。少陵出而章法一线。如此九首，可作一大篇转韵诗读。

清浦起龙《读杜心解》

# 借古题写时事，深悉人情，兼明大义，当与《东山》《采薇》诸诗并读，视太白乐府更高一筹。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 刘云：如亲历甘苦，极征行孤往之意。人所不能自道，诗必如此序情，悯劳之际，其庶几乎！

明高棅《唐诗品汇》

# 老杜长于造境。能造境，即情色种种毕著。

明陆时雍《唐诗镜》

# 钟云：此句承“日已远”，妙，实有此境（“不受”句下）。钟云：口硬心酸（“骨肉”二句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 董养性曰：离家日久，谙习战伐，众不敢欺，便觉得勇气百倍。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 前章云“弃绝父母恩”，而此又云“骨肉恩岂断”，徘徊展转，曲尽情事。死既无时，而后作壮语，所谓“知其不可如何而安之若命”者也，愈壮愈悲。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# “出门日已远，不受徒旅欺”一句，壮勇之气已隐然可掬。“骨肉恩岂断，男儿死无时”，见其国而忘家，恩以义断。“走马脱辔头，手中挑青丝。捷下万仞冈，俯身试搴旗”四句，皆于忙中着闲。上写征行之苦，下写争先示勇之致。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 齐截摹写轻生喜事之状，跃跃欲飞。

清浦起龙《读杜心解》

# 刘会孟曰：又缓而急。刘履曰：人谓子美古诗学建安，是矣；然未免有时亦离去，如此篇“水赤”二语，已微露痕迹，而未甚相远，读者详之。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 周甸曰：此虽征人自誓之强，实诗人劝忠之义。前四句极凄婉，后四句极勇决。蒋一梅曰：章法由浅入深，一步高一步。吴山民曰：结岂人情？然正为宽解之辞。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 前四句化用《陇头歌》，极炉锤之妙，后四句发前未尽之意，作意外之想以自宽，正见其心绪之错也。“图麒麟”，岂易言哉！

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 此即《毛诗》“忧心孔疚，我行不来”意，忠义激烈，勃然如生。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 途中感触。兴体也。……以下又捷转出一副血性语，心绪虽乱，终不以易吾誓死之志也。

清浦起龙《读杜心解》

# 钟云：三字妙，“亦”字悲甚，下二句从此生（“远戍”句下）。钟云：真志，真勇（“生死”二句下）！谭云：亦复厚（“路逢”四句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 董养性曰：此篇见事亲孝，故忠可移于君。杨慎曰：惨然语，不堪多读。屠隆曰：使人不可读，不可不读。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 云“不劳怒嗔”，则驱迫之苦可知。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# “远戍亦有身”，此被徒长呵斥，而作自怜语，……“哀哉”两语，即书中之意。孤身远戍，欲同苦辛而不可得，语更惨戚。

明末清初仇兆鳌《杜诗详注》

# 此句与符章末句意相似肩前是出门时言，犹感慨意多，此是因附书后再一决绝言之，直前不顾矣。且前止父母，此兼姻戚，文情之密，非复也。补出史与相识人来，尤见周匝。“附书”下三句，亦暗与次章“骨肉恩岂断”二语相应，又微反《毛诗》“我戍未定，靡使归聘”意，妙于脱胎变化。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# “向前去”“不劳嗔”，作索性语，愤所激也。

清浦起龙《读杜心解》

# “生死向前去，不劳吏怒嗔”，是决绝语。

清施补华《岘佣说诗》

# 刘云：眼前语，意中事，通透自别；亦极哀怨之体，所以可传（首四句下）。

明高棅《唐诗品汇》

# 钟云：此语出“主将”门，便足王师（“军中”二句下）。谭云：真悲愤。钟云：热中（“我始”二句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 单复曰：此殆不甘为人下而思欲自奋者（末二句下）。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# “军中异苦乐”，又意外意；乐者不言，言者不乐。不曰“为军士”，而曰“为奴仆”，盖军人以强弱相役，此正其所苦。而无从赴诉于主将者。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 上四章俱是途中事，此章始至军中而述所经历。末句不徒感慨，亦有鼓锐意。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 李因笃曰：结语有深味，想打之却聘者，与此同悲。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 读“我始”二语，寒士泪下。此章乃九诗之适中，为前后过峡，如曲谱之有过赚。

清浦起龙《读杜心解》

# 五章初到军中而叹，亦见功名难就意，就三首末二句翻转。

清杨伦《杜诗镜铨》

# “军中异苦乐，主将宁尽闻？”足感伤语。

清施补华《岘佣说诗》

# 刘云：此其自负经济者，军中常存此人。

明高棅《唐诗品汇》

# 钟云：此四句与下四句非两层，擒斩中正寓不欲多杀之意，所谓“歼其渠魁，胁从罔治”也（前四句下）。谭云：仁义节制之师（后四句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 语语筋力。前四语不知何自？或是成语，或自己出，用得合拍，总为妙境。

明陆时雍《唐诗镜》

# 前四语，似谣似谚，最是乐府妙境。

清黄生《杜诗说》

# 为当时黩武而叹也。张綖注：章意只在“擒王”一句，上三句皆引兴语，下四句中明不必滥杀之故。

明末清初仇兆鳌《杜诗详注》

# 此军中自励之言。上四句亦即《毛诗》“岂敢定居，岂不日戒”意，下四句更有“薄伐来威”之旨。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 黄生曰：明皇不恤其民而远慕秦汉，此诗托讽良深。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 诸本“杀人亦有限”，惟文待诏作“无限”，以开合语出之，较有味。文云：“古本皆然”。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 上四如此飞腾，下四忽然掠转。兔起鹘落，如适如是。

清浦起龙《读杜心解》

# 六章忽作闲评论一首，复提醒本意。大识议，非诗人语（末四句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 刘会孟曰：作者缓急自合。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 周珽曰：写出戍苦乡思，诵之惨然。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 前四句言军士之苦，如亲历之者。在途则生死向前，在军则无日不思归，此人情也。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 此草言筑城事。叙景处不仅本“载途雨雪”，兼从“渐渐之石”章来；末语更有《扬水》之痛。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 高戍守也。戍守则须城筑，城筑必依山险。三、四，写冲寒陟危之苦、设色黯惨，边庭之苦极矣。苦极故思家也。六亲之念，前已丢开，此又提起，有雪舞回风之致。……读《东山》之诗，知此为“变风”矣。

清浦起龙《读杜心解》

# 刘云：千载不死，坠泪未干。

明高棅《唐诗品汇》

# 钟云：挺动（“虏其”句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 董养性曰：此篇所以愧天下后世，为君子争功言也。陆时雍曰：善于自负。三、四语中有神（“雄剑”二句下）。

明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》

# 虏名上，授辕门，不以一胜为功，盖其立志远大，必空漠南之庭而后快也。若以“不伐”看此诗，则浅矣。

明末清初王嗣奭王嗣奭杜臆》

# 此写猛气雄心，跃跃欲动。

明末清初仇兆鳌《杜诗详注》

# 此方及战事，八句凡数层折，蹊回径转，各具奇观。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 末二语有“大树将军”意度。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 起二，彼势之盛。中四，我军之勇。剑才动而奔者已奔，系者已系，笔妙正在不费张皇。一结窅然以远，却为下章引脉。

清浦起龙《读杜心解》

# 刘云：乃并与军中妒忌者之意得之，必不可少者（首四句下）。

明高棅《唐诗品汇》

# 钟云：豪杰志概，圣贤心肠（“众人”二句下）。钟云：出门激烈，至此却敦厚。出门是士卒气象，至“杀人亦有限”“一胜何足沦”“众人贵苟得”等语，便是大将军气象矣。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 公诗云：“诸将已茅土，载驱谁与谋？”盖深悲之，而发之于此。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# “从军十年余，能无分寸功？众人贵苟得，欲语羞雷同”，军中蒙蔽之形，不言而见。“中原有斗争，况在狄与戎。丈夫四方志，安可辞固穷”亦即“一胜何足论”意。但始犹一胜，此则十年之功，退让不言，志更不隳，更图后效，较之“欲言塞下事，天子不召见。东出咸阳门，哀哀泪如霰”度量相越多少。

清贺裳《载酒园诗话又编》

# 合九章成一章法（“丈夫”二句下）。

清沈德潜《唐诗别裁》

# “从军十年余，能无分寸功？”隐见得不偿失。借军士口中逗出，总是绵里裹针之法。

清杨伦《杜诗镜铨》

# “众人贵苟得，欲语羞雷同”，是自占身分语。

清施补华《岘佣说诗》