朝代：唐作者：李商隐浏览量：4
译文
紫府中的仙人名号为宝灯，云间的仙浆还未饮用就已结成冰。在这雪光与月光交相辉映的夜晚该如何，更是身处瑶台的十二层之上。
逐句剖析
"紫府仙人号宝灯"：紫府中的仙人名号为宝灯，
# 紫府：道教谓天上神仙所居之处，代指道观。
"云浆未饮结成冰"：云间的仙浆还未饮用就已结成冰。
# 云浆：亦作云液，或云美酒。
"如何雪月交光夜"：在这雪光与月光交相辉映的夜晚该如何，
"更在瑶台十二层"：更是身处瑶台的十二层之上。
# 瑶台：瑶台，神话中神仙居所。
展开阅读全文 ∨
简介
《无题》是李商隐所作的一首七言绝句，首句点明仙人身份为紫府仙人，号宝灯，给人以超凡脱俗之感。次句“云浆未饮结成冰”，描绘云浆未饮却已结冰的景象，暗示环境的清冷。第三句“如何雪月交光夜”，描绘雪月交相辉映的美妙夜景，却以“如何”二字转折，引发疑问。末句“更在瑶台十二层”表明仙人处于瑶台十二层的高处，在雪月美景下更显孤独寂寥，或隐喻自身处于高位却孤独无奈，追求某种境界而不得的怅惘。
展开阅读全文 ∨
作者介绍
晚唐杰出诗人
李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
展开阅读全文 ∨
赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首描写游仙的七言绝句，全诗借游仙之境，隐约传达出诗人对理想境界的向往及现实中难以实现的怅惘。
2. 写作手法
象征：“紫府仙人”象征超凡之人或隐喻作者理想中的自我形象；“云浆结冰”象征美好事物难以触及或追求受阻。烘托：“雪月交光夜”描绘美丽而清冷的夜景，烘托出仙人孤独、清冷的心境。借景抒情：借瑶台、雪月等景色，抒发内心的孤独、无奈与怅惘之情。
3. 分段赏析
《无题》开篇，以“紫府”点明女仙所居之地，“宝灯”作为女仙名号。这寥寥数语，宛如一把神奇的钥匙，开启了读者的想象之门。瞬间，一幅光色交融、灵动变幻的云霞图浮现眼前，女仙在其中轻盈飘行，身姿婀娜。但她又似笼罩在薄雾之中，朦胧而恍惚，让人难以捉摸，这种神秘之美愈发勾起人们的向往。葛洪在《抱朴子・外篇・祛感》里记载了项曼都的故事，其称到天上先经过紫府，那里金床玉几，熠熠生辉，有仙人赐流霞一杯，饮后便不再饥渴。而诗中的“云浆一句，正是巧妙化用了这一典故。流云化作玉浆，却又凝结成冰，冰与云光相互映照，不仅进一步凸显了女仙的纯净无暇，宛如冰雪般高洁，同时，云凝为冰的意象中，隐隐透露出“高处不胜寒”的意味。就像李商隐在“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”以及“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”等诗句里，都曾表达过天界常伴冷漠孤寂的感慨。“云浆未饮结成冰”这句诗，从形象传达的意义来看，诗人仿佛在热切呼唤作为理想化身的女仙降临温暖的人间；而从这一形象背后的心理内涵分析，实则是诗人在现实中屡次遭遇理想追求受挫，内心凝结的那团伤心之情的具象化。积雪与月光皆洁白似银，诗中的“如何雪月交光夜，更在瑶台十二层”，不仅细腻描绘出雪的皑皑之色、月的莹莹之光，更以“雪月交光”营造出静谧夜空中那片洁白晶莹、闪烁辉光的美妙场景。在这如梦似幻的背景下，女仙亭亭玉立的身姿愈发清晰，这一画面淋漓尽致地展现出诗人内心澎湃的爱慕之情与无尽思念。然而，尽管女仙的身影清晰可见，可她却远在那高不可攀的瑶台之上，令人可望而不可即，徒增欣羡与向往，却无法真正亲近。
4. 作品点评
在《无题》中，李商隐运用紫府、宝灯、瑶台、云、冰、雪、月等一系列明丽且寓意深刻的意象，以纯净的白色作为主色调，精心构筑起一个光影流动、如梦似幻、令人捉摸不透的奇妙境界。置身其中，能深切感受到诗人对美好理想饱含热忱的赞美与不懈追求。但与此同时，也能敏锐察觉到他在面对瞬息万变、难以把控的现实世界时，内心所弥漫的那份迷惘与惆怅。而理想始终未能实现的遗憾，更是如同一团挥之不去的阴霾，笼罩在诗人心间，化作深深的憾恨与无尽的忧伤。
展开阅读全文 ∨
作品评价
# 捕捉瞬息间即逝之感受乃至幻觉入诗，构成色彩绚丽、富于象征性之艺术形象，为义山此类诗之重要特色。
现代余怒诚、刘学锴《李商隐诗歌集解》
展开阅读全文 ∨