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文章解析

liáng
梁
hóng
鸿
shàng
尚
jié
节

朝代：宋作者：范晔浏览量：3
liáng
梁
hóng
鸿
jiā
家
pín
贫
ér
而
shàng
尚
jié
节
，
，
bó
博
lǎn
览
wú
无
bù
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tōng
通
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而
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wéi
为
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章
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毕
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乃
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yuàn
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，
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曾
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舍
。
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者
，
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所
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懈
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夕
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主
rén
人
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hóng
鸿
zhǎng
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于
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，
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始
jìng
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hóng
鸿
，
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其
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。
hóng
鸿
bú
不
shòu
受
ér
而
qù
去
，
，
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归
xiāng
乡
lǐ
里
。
。

译文

梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。但不只拘泥于古书的句读解义。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少。梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他。梁鸿没有接受，返回自己的家乡。返回自己的家乡。

逐句剖析

"梁鸿家贫而尚节"：梁鸿虽然家庭贫困，

# 尚：崇尚、推崇。,而：表顺连，不译。

"博览无不通"：然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。

# 通：通晓。,览：阅览。

"而不为章句"：但不只拘泥于古书的句读解义。

# 不为章句：为，著述；不死记硬背一章一句。

"学毕"：读完书，

# 毕：此指读书结束。

"乃牧豕于上林苑中"：就到上林苑放猪，

# 上林苑：古宫苑，在今河南洛阳市东。,豕：猪。,牧：放养牲畜。

"曾误遗火"：曾经不小心留下火种，

# 曾误遗火：曾经不小心留下火种。

"延及他舍"：蔓延到别人的房屋。

# 舍：房屋，住所。,及：到。,延：蔓延。

"鸿乃寻访烧者"：梁鸿就寻访被烧到的人家，

"问所去失"：问他损失的财物，

"悉以豕偿之"：用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。

# 悉以豕偿之：了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人。偿：偿还。

"其主犹以为少"：但房屋主人还认为得到的补偿很少。

# 犹：还。,其主：其，其中。

"鸿曰"：梁鸿说：

"“"：“我没有别的财富

# 他：别的。

"，"：，

"愿以身居作"：愿意让自己留下做事。”

# 愿以身居作：愿意让自己留下做事。

"主人许之"：主人同意了。

# 许：允许，同意。

"因为执勤"：（梁鸿）于是勤奋做工，

# 执勤：执守做工。,因：于是。

"不懈朝夕"：从早到晚从不松懈。

# 懈：松懈。

"邻家耆老见鸿非恒人"：邻家老人们见梁鸿不是一般人，

# 恒：平常，普通。,见：看见。,耆老：老人，耆，老。

"乃共责让主人"：于是就一同责备批评那家主人，

# 责：责备、批评。

"而称鸿长者"：并且称赞梁鸿是忠厚的人。

# 称鸿长者：称赞梁鸿是忠厚的人。

"于是"：因此，

"始敬鸿"：（主人）开始敬佩梁鸿，

"悉还其豕"：把猪还给他。

# 还：归还。,悉：全部。

"鸿不受而去"：梁鸿没有接受，返回自己的家乡。

# 受：接受

"归乡里"：返回自己的家乡。

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简介

《梁鸿尚节》是南朝范晔编撰的《后汉书》中的一篇人物记事。文中记载东汉时期士人梁鸿的往事：某日他因不慎失火导致邻居房屋受损，立即主动提出赔偿，并通过在对方家中做工的方式弥补损失。这种既不推诿责任又讲究信用的做法，最终赢得屋主敬重。故事通过具体事件，展现了敢于承担责任、恪守诚信的可贵品格，体现出当时社会对正直品行和信义精神的重视。
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作者介绍

南朝宋史学家、文学家

范晔（398～445？），南朝宋史学家、文学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。曾任尚书吏部郎，元嘉初年为宣城太守。后迁左卫将军、太子詹事，掌管禁旅，参与机要。因参与孔熙先、彭城王刘义康的政变阴谋，被杀。范晔博涉经史，善为文章，精通音律。曾删取各家关于东汉的史作，著《后汉书》纪传八十卷。《后汉书》一书不仅创新了史书体例，还运用骈文和声律著史，影响了六朝正史的编撰。另著有《狱中与诸甥侄书》《百官阶次》。

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背景

这段文字出自南朝宋时期历史学家范晔所著的《后汉书》，该书被列入“二十四史”之中，与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。全书主要记载了东汉时期的历史，时间跨度从汉光武帝建武元年（公元25年）开始，至汉献帝建安二十五年（公元220年）结束，共记录了195年的历史事件。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一则文言志人传记，通过梁鸿牧豕赔邻、拒受馈赠的轶事，体现了敢于承担责任、恪守诚信的可贵品格，生动刻画其高洁品格和信义。

2. 分段赏析

首句“梁鸿家贫而尚节，博览无不通。而不为章句”，直接点明梁鸿的特征“尚节”（崇尚节操）。虽家境贫寒，但他学识渊博、贯通诸学，却不拘泥于对经典章句的繁琐注解，体现了他独立思考、不盲从权威的品格。短短数语，已勾勒出一个安贫乐道、重精神轻物质的学者形象。“学毕，乃牧豕于上林苑中”一句，承接上文“不为章句”，说明梁鸿完成学业后并未追求仕途，而是选择到皇家园林牧猪为生。这一选择看似平凡，却暗含他对“务实”的坚持：学问若不能经世致用，不如通过劳动自食其力。这种“耕读传家”的朴素选择，恰恰是其“尚节”的具体体现。“曾误遗火，延及他舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之”是故事的转折点。一次意外的火灾牵连他人，本是梁鸿的过失，但他没有逃避，反而“寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之”主动上门询问损失，用全部猪只赔偿。这里的“悉”字值得注意：梁鸿毫无保留地拿出仅有的财产，可见其面对责任时的担当与真诚。“其主犹以为少”到“不懈朝夕”，首句从被烧者角度补充情节：主人觉得赔偿不够，侧面反映火灾损失较大，而梁鸿的家境本就不富裕。此时梁鸿说“无他财，愿以身居作”，主动提出留下做工抵偿。“无他财”是实话实说，“愿以身居作”则进一步展现他的诚意——没有钱财，就用劳动弥补。主人“许之”后，他“因为执勤，不懈朝夕”，每日勤恳劳作、从不懈怠。这些细节层层递进，将梁鸿的诚信与踏实刻画得生动具体。“邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者”邻居“耆老”（年长有声望的人）的反应是关键侧面描写：“见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者”。“非恒人”即不是一般人，耆老们从梁鸿的行为中看出他的不凡，于是责备主人不公，称赞他是德高望重的长者。这一笔既烘托出梁鸿品德的高尚，也暗示了“尚节”之人终将被认可的社会逻辑。“于是，始敬鸿，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里”最终“主人始敬鸿，悉还其豕。鸿不受而去”，主人被梁鸿的品行打动，归还了猪只；而梁鸿却不肯接受，选择离开。这一“还”一“不受”，形成鲜明对比：主人的“敬”是被感动后的弥补，梁鸿的“不受”则是始终保持清醒，他帮助他人并非为了回报，而是出于本心。“不受而去”的结局，更突出了他淡泊名利、重义轻利的君子之风。

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