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文章解析

lǔ
鲁
gōng
恭
zhì
治
zhōng
中
móu
牟

朝代：南北朝作者：范晔浏览量：2
lǔ
鲁
gōng
恭
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为
zhōng
中
mù
牟
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令
，
，
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重
dé
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罚
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恭
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俱
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久
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ěr
耳
，
，
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吾
jiāng
将
sù
速
fǎn
反
，
，
yǐ
以
zhuàng
状
bái
白
ān
安
。”
。”

译文

鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀疑它不是真的，暗地里派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”

逐句剖析

"鲁恭为中牟令"：鲁恭担任中牟县令，

# 中牟令：中牟县的县官。,为：担任。

"重德化"：注重用道德感化百姓，

# 德化：用道德教化。

"不任刑罚"：不用刑罚的方式。

# 任：用。

"袁安闻之"：朝中大官袁安听说这件事，

"疑其不实"：怀疑它不是真的，

"阴使人往视之"：暗地里派人到中牟县去视察。

# 使：派。,阴：暗暗地，暗中。

"随恭行阡陌"：那人与鲁恭走在田间小路上，

# 阡陌：田间小路。

"俱坐桑下"：一起坐在桑树下。

# 俱：一起。

"有雉过"：有一只野鸡经过，

# 雉：俗称野鸡。

"止其旁"：在他们旁边停下，

# 止其旁：省略句，应为“止于其旁”。止：停止。

"旁有儿童"：旁边有一个小孩。

"其人曰"：那个人说：“

"儿何不捕之"：你为什么不把它抓住？”

"儿言雉方雏"：那个小孩说野鸡还是幼鸡，

# 雏：小。,方：才。

"不得捕"：不能抓。

# 得：能够。

"其人讶而起"：那人很惊讶，

# 其人讶而起：表示修饰的连词，不译。（句子译作：惊讶地站起来）。讶：惊讶。

"与恭决曰"：对鲁恭辞别说：“

# 决：告诉。

"所以来者"：我此次前来，

# 所以来者：所以来者，欲察君之政绩也：……的原因。判断句。

"欲察君之政绩也"：是要检查你的政绩的。

"今蝗不犯境"：蝗虫不犯县境，

# 今蝗不犯境：今蝗不犯境，此一异也：判断句。今：现今。犯：侵犯。境：边境。

"此一异也"：这是我看到的第一个现象；

# 异：过人之处。

"爱及鸟兽"：爱护鸟兽，

# 及：关联。

"此二异也"：这是第二个现象；

"童有仁心"：小孩也怀有仁爱之心，

"此三异也"：这是第三个现象。

"久留徒扰贤者耳"：我久留只会打扰贤者。

# 耳：罢了。,徒：只，只会。

"吾将速反"：我将快速返回，

# 反：通“返”，返回。,将：将要。

"以状白安"：把情况报告袁安。”

# 白：告诉。,状：情况。

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简介

《鲁恭治中牟》是南北朝范晔编撰的一篇文，收录于《后汉书·鲁恭传》，讲述了东汉中牟县令鲁恭推行德政教化、摒弃刑罚治国的故事。当上级官员袁安对其治理成效存疑并暗中派人考察时，使者在田间目睹蝗虫不侵县境、百姓爱护鸟兽、孩童心怀仁善的景象，以“三异”之景印证了鲁恭德治的实效。文章通过具体场景的白描，展现出“德化优于刑治”的执政理念，揭示出真正的政治良轨需兼顾法治刚性与德治柔性，以道德浸润塑造社会根基，至今仍具关于治理智慧的启示意义。
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作者介绍

南朝宋史学家、文学家

范晔（398～445？），南朝宋史学家、文学家。字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。曾任尚书吏部郎，元嘉初年为宣城太守。后迁左卫将军、太子詹事，掌管禁旅，参与机要。因参与孔熙先、彭城王刘义康的政变阴谋，被杀。范晔博涉经史，善为文章，精通音律。曾删取各家关于东汉的史作，著《后汉书》纪传八十卷。《后汉书》一书不仅创新了史书体例，还运用骈文和声律著史，影响了六朝正史的编撰。另著有《狱中与诸甥侄书》《百官阶次》。

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背景

这篇文节选自《后汉书》，这是一部历史类文学典籍。该书主要记载了东汉一朝的历史，时间从汉光武帝建武元年（公元25年）起始，至汉献帝建安二十五年（公元220年）结束，完整呈现了这195年间的风云变幻。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇写官吏治理题材的文章，借中牟地区蝗虫不入境、鸟兽受爱护、儿童有仁心的景象，写出了鲁恭注重用道德教化治理地方所取得的良好政绩。

2. 分段赏析

文章开篇便点明“鲁恭为中牟令，重德化，不任刑罚”，直入主题，将鲁恭治理中牟县的思想清晰呈现。在古代，刑罚常被视为治理地方的手段，而鲁恭却反其道而行之，选择以道德教化民众。袁安听闻鲁恭的治理方式，心生疑虑，“疑其不实，阴使人往视之”。袁安此举，既体现出他对鲁恭治理成果的谨慎态度，也从侧面反映出鲁恭“重德化”的做法在当时较为罕见，引发他人质疑实属常理。使者与鲁恭一同行走在田间小路，坐在桑树下时，出现了一系列令人称奇的场景。“有雉过，止其旁，旁有儿童”，儿童面对近在咫尺的雉鸡，却因“雉方雏，不得捕”而未动手捕捉。这一细节刻画，生动展现出当地儿童的仁爱之心，而儿童的行为正是鲁恭德化教育体现。随后，使者总结出“三异”。“蝗不犯境”，蝗虫竟不侵犯中牟县境，这在靠天吃饭的古代，无疑是极为罕见的现象，暗示着中牟县风调雨顺，百姓安居乐业，这是鲁恭德化治理下的自然祥瑞之象；“爱及鸟兽”，人们对鸟兽都怀有仁爱之心，反映出整个中牟县形成了一种尊重生命、与自然和谐相处的良好风气；“儿童有仁心”，前文已通过儿童不捕雏雉的细节展现，这一异像更是说明鲁恭的德化教育深入人心，从孩童到成人，整个社会都洋溢着仁爱与善良。使者感慨“久留徒扰贤者耳，吾将速反，以状白安”，使者的离去，不仅是对鲁恭治理的认可，也从侧面烘托出鲁恭的贤能。

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