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文章解析

zèng
赠
bié
别
lǐ
李
cì
次
wēng
翁

朝代：宋作者：黄庭坚浏览量：2
lì
利
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欲
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熏
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心
，
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张
。
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质
，
，
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世
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低
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昂
。
。

译文

贪欲熏染人心，世人随波逐流，附和权贵。国家偏爱骏马，趋附者皆为“王良”（善御马者）。若无德高之人，世俗便无渡河之桥（指道德指引）。德者如游于天际，心境似秋月朗照寒江。德行映照万物，通透如八面玲珑之窗。身处爱欲泥淖中，却如莲花生在池塘。虽处水中却超脱尘世，出淤泥而散发清香。莲孔通透如穿穴，形貌似明冰般澄澈。莲根蕴含光华，本质深藏德性之辉。大雅君子李次翁，始终秉持初心不忘。勤学如日月不息，旅人犹念故土苍生。若世人皆效此莲，天下或可臻于安康。于世俗中行事，严谨庄重而光明磊落。观万物心怀慈悲，治百姓秉持仁政。功业终将归于虚无，如同面壁徒然。如草衣般质朴，如磐石般坚贞，与世浮沉却不失本心。

逐句剖析

"利欲熏心"：贪欲熏染人心，

"随人翕张"：世人随波逐流，附和权贵。

"国好骏马"：国家偏爱骏马，

"尽为王良"：趋附者皆为“王良”（善御马者）。

"不有德人"：若无德高之人，

"俗无津梁"：世俗便无渡河之桥（指道德指引）。

"德人天游"：德者如游于天际，

"秋月寒江"：心境似秋月朗照寒江。

"映彻万物"：德行映照万物，

"玲珑八窗"：通透如八面玲珑之窗。

"于爱欲泥"：身处爱欲泥淖中，

"如莲生塘"：却如莲花生在池塘。

"处水超然"：虽处水中却超脱尘世，

"出泥而香"：出淤泥而散发清香。

"孔窍穿穴"：莲孔通透如穿穴，

"明冰其相"：形貌似明冰般澄澈。

"维乃根华"：莲根蕴含光华，

"其本含光"：本质深藏德性之辉。

"大雅次翁"：大雅君子李次翁，

"用心不忘"：始终秉持初心不忘。

"日问月学"：勤学如日月不息，

"旅人念乡"：旅人犹念故土苍生。

"能如斯莲"：若世人皆效此莲，

"汔可小康"：天下或可臻于安康。

"在俗行李"：于世俗中行事，

"密密堂堂"：严谨庄重而光明磊落。

"观物慈哀"：观万物心怀慈悲，

"莅民爱庄"：治百姓秉持仁政。

"成功万年"：功业终将归于虚无，

"付之面墙"：如同面壁徒然。

"草衣石质"：如草衣般质朴，如磐石般坚贞，

"与世低昂"：与世浮沉却不失本心。

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简介

《赠别李次翁》是北宋诗人黄庭坚为友人李次翁所作的一首四言古诗。全诗以赠别为形式，实则借赞颂友人品格，批判世俗利欲，探讨士人的精神境界与社会责任。诗中通过“秋月寒江”“如莲生塘”等自然意象，将李庭坚高洁超然的德行具象化，同时以“利欲薰心”“国好骏马”直指朝廷权贵垄断资源、贤愚倒置的乱象，形成道德理想与世俗现实的鲜明对比。艺术上融合儒家的“内圣”修身理念与道家的“虚静”“天游”思想，语言凝练冷峻，善用隐喻（如“明冰其相”喻心境澄澈）与典故（“王良”讽喻用人不公），体现了江西诗派“以学问为诗”的创作特点。此诗不仅是对友人的深情赠别，更是一篇哲理化的士人精神宣言，被后世视为黄庭坚“治心”哲学与批判现实主义相结合的代表作，其中“利欲薰心”等句因深刻揭示人性弱点而广为流传。
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作者介绍

北宋诗人、书法家，江西诗派开创者

黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。

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赏析

1. 写作手法

象征：全诗以莲花为核心意象，贯穿始终，既喻友人之德，亦承载对理想人格的追求。莲的“出淤泥而不染”与“孔窍穿穴，明冰其相”形成视觉与哲理的统一，凸显澄明境界。对比：通过“利欲薰心”与“德人天游”的对比，揭示世俗与德行的对立。

2. 分段赏析

“利欲薰心，随人翕张。国好骏马，尽为王良。”开篇直指世俗趋利心态与价值观扭曲。以“利欲薰心”批判功利主义对人的异化，“随人翕张”暗讽盲目跟风的世风。“不有德人，俗无津梁。德人天游，秋月寒江。映彻万物，玲珑八窗。”等句强调“德人”对世俗的引领作用，“津梁”喻渡世之桥梁，突出其精神指引价值。“于爱欲泥，如莲生塘。处水超然，出泥而香。孔窍穿穴，明冰其相。维乃根华，其本含光。”以莲花“出淤泥而不染”比喻士人应坚守的高洁品格，融合佛道思想。“大雅次翁，用心不忘。日问月学，旅人念乡。能如斯莲，汔可小康。在俗行李，密密堂堂。”等句称李次翁为“大雅”，赞其勤学不辍（“日问月学”）与心系故土（“旅人念乡”）。以“如莲”勉励其保持超然，以“密密堂堂”形容其处世当严谨坦荡，兼具入世担当与出世境界。“观物慈哀，涖民爱庄。成功万年，付之面墙。草衣石质，与世低昂。”主张以慈悲心观世（“慈哀”）、以庄重态度治民（“爱庄”），体现儒家济世情怀。

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