"黄昏片月":当一片凉月在黄昏中升起来时,
"似碎阴满地":它就像那洒满地上的碎阴,
"还更清绝":而且比这更清绝。
"枝北枝南":无论是北枝还是南枝,
"疑有疑无":看上去都似有似无。
"几度背灯难折":好几次想去折取一枝,可是一背着灯光,就寻找不到了。
"依稀倩女离魂处":当那位倩女的精魂轻飘飘地离开躯体,
# 倩女离魂:唐陈玄佑传奇小说《离魂记》中载:张镒在衡州做官,把女儿倩娘许给他的外甥王宙,两人亦互相爱慕。后张镒又把倩娘许给别人,王宙知道后愤而离去。夜半,倩娘忽到王宙船中,两人遂一同逃往四川。五年后,倩娘回娘家探亲,谁知起来迎接的正是她自己本人,两身遂合而为一。原来在家的是躯壳,回来的是灵魂。
"缓步出、":迈着慢悠悠的步子,
"前村时节":从前村走出来的时候。
"看夜深、":看见梅花在深夜里,
"竹外横斜":横斜在竹林旁,
"应妒过云明灭":随着云彩飘过,她想必会嫉妒吧。
"窥镜蛾眉淡抹":对着镜子,淡淡画出蛾眉。
"为容不在貌":是啊,修饰仪容,不在于外貌美艳,
# 为容:修饰仪容。
"独抱孤洁":而在于心灵的孤高纯洁。
"莫是花光":莫非这盈盈的光影,
# 莫是:莫非。
"描取春痕":本是美人眉心那朵梅花妆的印迹,
# 春痕:指女子的眉。
"不怕丽谯吹彻":因此任凭高楼上《梅花落》的曲子吹了又吹,它都全不在意。
# 丽谯:华美的高楼。
"还惊海上然犀去":它又像人们在大海上燃亮犀角时,
"照水底、":照亮水底时,
"珊瑚如活":吃惊地发现水中的珊瑚忽然活动起来。
"做弄得、":我看着、猜着、想着,
# 做弄:作弄,指被梅影引起了前面各种想像与幻觉。
"酒醒天寒":在寒冷的天气里慢慢醒酒了,
"空对一庭香雪":眼前只有满庭香雪似的梅花开放着。
宋元间词人、词论家
张炎(1248~1314?),宋末元初词人、词论家。字叔夏,号玉田,晚号乐笑翁,临安(今浙江杭州)人。张炎精通音律,擅长审音拈韵,以词擅名,属婉约一派。早年多写优游生活,宋亡后多追怀往昔、抒写哀怨,尤长于咏物词。所作《南浦·春水》《解连环·孤雁》盛行一时,世称张春水、张孤雁。其深婉雅净、清丽舒朗的风格和琢字炼句、归于醇雅的语言,于唐宋诸家后独占一体。张炎又曾从事词学研究,对词的音律、技巧、风格,皆有论述。著有词集《山中白云》及论词专著《词源》。
1. 主题及内容介绍
这是一首宋词,也是一首咏物词。全词以“梅影”为核心意象,通过描绘黄昏月下梅枝的朦胧清绝、竹外横斜的幽美姿态,以及借典喻梅的孤洁品格,营造出空灵澄澈的意境。词人托物言志,以梅影写心志,在香雪寒天中寄托对坚贞孤高的赞美,同时流露出现实孤寂与超然物外的复杂心境。
2. 写作手法
拟人:“枝北枝南,疑有疑无,几度背灯难折”“独抱孤洁”。赋予梅影以人的情态,暗示其孤高品格。用典:“依稀倩女离魂处”用唐陈玄祐《离魂词》中"倩女离魂"典故,以倩女之魂喻梅影,暗喻梅影的缥缈幽邃。“还惊海上然犀去”借《晋书》温峤燃犀角照水怪的典故,极写珊瑚玲珑剔透之美,实则借珊瑚之晶莹,映衬梅影的精妙绝伦,梅影在水中的灵动如珊瑚复活。托物言志:“为容不在貌,独抱孤洁”。以梅影自喻,强调内在高洁而非外在形貌,表达了词人自己的气节。
3. 分段赏析
上片开篇即以“黄昏片月”起笔,写梅而先言片月,承袭古人咏梅传统——咏梅影必先写月,以月辉衬梅影,为梅影登场铺垫意境。接下来,词人精雕细刻,为月下梅影传神描摹。全篇从七个维度刻画梅影,可称“梅影七笔”。先以“碎阴”喻梅影轮廓,复用“还更清绝”状其超逸风姿,“清绝”二字既显梅影纤尘不染的品格,更见其绝世高标。“清”字点睛,道破梅之超凡脱俗。较之历代咏梅名家惯用的“雪”“冰”“玉”等意象,此"清"字更臻极致,且“清绝”之境予人无限遐想空间。以“枝北”三句勾勒"疑似影“:梅影既臻清绝,令词人倾慕难舍,遂于枝南枝北流连寻觅,及至“背灯”折取,却见影踪杳然。“背灯”谓离灯影处,“几度”“疑有疑无”等语,寥寥数笔勾画出词人对梅影的痴恋,直至难舍难分、迷离惝恍之境,堪称点睛妙笔。“依稀倩女”数句状“缥缈影”,化用唐陈玄祐《离魂词》中“倩女离魂”典故,以倩女之魂喻梅影,魂随倩女,影伴梅枝,比喻精妙令人叹服。“魂”字点化出梅影的缥缈灵动。“缓步”二句更使梅影鲜活如生,引人神往。结句“看夜深、竹外横斜,应妒过云明天”摹写“竹外影”,“竹外”语出苏轼“竹外一枝斜更好”,“横斜”取自林逋“疏影横斜水清浅”,以“横斜”状梅影,借忽明忽暗的云霭与岁寒三友之竹,烘托出梅影清绝风姿。下片转写镜中梅影,“窥镜蛾眉”三句状“淡洁影”。词人视角由月下竹外转向镜中,夜深人静,月华流照,梅影投映镜面。“窥”字赋予梅影以美人临窗的灵动感,“淡”字凸显天然雕饰的韵致。更以“独抱孤洁”收束,柳眉舒展而神韵独标,道尽梅影洁身自守、孤芳自赏的风骨。此句乃全篇主旨所系,词人身世之慨、心志之坚、对美的执着,皆深蕴其中,余韵绵长。“莫是花光”三句咏“贞固影”,花光即宋代画梅圣手僧仲仁。词人以问作答,疑此娟秀梅影乃花光禅师笔端春色?“丽谯”指城楼,“不怕丽谯吹彻”言梅影超然物外,虽城楼号角震天,仍葆其冰清玉洁。梅之傲霜斗雪的风骨,不知激励几多仁人志士。“还惊海上”三句摹“玲珑影”,用《晋书·温峤传》燃犀照水典,极写珊瑚玲珑剔透之美,实则借珊瑚之晶莹,映衬梅影的精妙绝伦。
4. 作品点评
通篇以梅影为核心意象,通过多角度铺陈展现其风姿。词人运笔巧妙,将无形之影化为可见之形,于虚实之间勾勒出生动传神的艺术形象。至结尾处笔锋陡转,方知是酒醒时分,唯余满庭清影。这种虚实相生的手法,让读者顿悟,先前种种美好意境,实为醉眼观物所致——酒意朦胧中,现实与幻境浑然难辨,恰似水月镜花般清雅迷离。
# 起笔实写“影”字,正妙不假敷佐,何等笔力。处处见笔力。清虚骚雅,竟似白石。
清陈廷焯《云韶集》
# 卷四:姿态横生。
清陈廷焯《词则·大雅集》
下一篇:宋·丘葵《养气》