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文章解析

yù
玉
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楼
chūn
春
·
·
xì
戏
lín
林
tuī
推

朝代：宋作者：刘克庄浏览量：3
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年
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水
xī
西
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桥
pàn
畔
lèi
泪
。
。

译文

年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

逐句剖析

"年年跃马长安市"：年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，

# 长安：借指南宋都城临安。

"客舍似家家似寄"：竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。

# 客舍：此处借指酒楼妓馆。寄：客居。

"青钱换酒日无何"：每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，

# 无何：不过问其他的事情。,青钱：古铜钱成色不同，分青钱、黄钱两种。

"红烛呼卢宵不寐"：每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。

# 红烛呼卢：晚上点烛赌博。呼卢：古时一种赌博，又叫樗蒲，削木为子，共五个，一子两面，一面涂黑，画牛犊，一面涂白，画雉。五子都黑，叫卢，得头彩。掷子时，高声大喊，希望得到全黑，所以叫呼卢。

"易挑锦妇机中字"：你应该知道，妻子的真情容易得到，

# 锦妇机中字：织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰，善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗，用以赠滔。诗长八百四十字，可以宛转循环以读，词甚凄惋。

"难得玉人心下事"：妓女的心思却难以触摸猜透。

# 玉人：美人，这里指妓女。

"男儿西北有神州"：西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，

# 神州：此处指中原沦陷地区。

"莫滴水西桥畔泪"：切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。

# 水西桥：刘辰翁《须溪集·习溪桥记》载“闽水之西”，在福建建瓯，为当时名桥之一。又《丹徒县志·关津》载“水西桥在水西门”。此处泛指妓女所居之处。

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简介

《玉楼春·戏林推》是宋代词人刘克庄创作的一首词。此词通过描绘友人的生活，既展现了其浪漫豪纵的一面，又表达了诗人对友人的规劝与对国家的关切。刘克庄运用比喻与对比等手法，上片以轻快的语言描绘友人的生活，下片则转为严肃，表达了深沉的劝诫与爱国之情。此词格调甚高，气劲辞婉。全词字里行间充满了对声色犬马生活的不屑与激昂的爱国热情。
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作者介绍

南宋文学家

刘克庄（1187～1269），南宋文学家。初名灼，字潜夫，号后村居士，莆田（今属福建）人。以荫入仕，淳祐初赐同进士出身，官至工部尚书兼侍读，以龙图阁学士致仕。谥文定。刘克庄兼擅诗、文、词各体，尤以诗歌影响最大，为江湖派的重要作家。其诗初学晚唐，后推崇陆游，喜用典故成语。诗风豪迈奔放、雄健疏宕。在南宋辛派词人中，刘克庄与刘过、刘辰翁并称“三刘”。词风豪迈，颇受辛弃疾影响。著有《后村先生大全集》《后村诗话》，编有《分门纂类唐宋时贤千家诗选》。代表作品有《戊辰即事》《贺新郎·九日》《六州歌头·客赠牡丹》等。

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背景

《玉楼春·戏林推》是刘克庄为规劝一位林姓友人而创作的一首词。根据另题“戏呈林节推乡兄”可知，林姓友人与作者同乡，时任节度推官，但其具体姓名已不可考。钱仲联先生在《后村词笺注》中推测，此人可能是林元质的长子林宗焕，因其为莆田人，且曾在浙西安抚司任职，与词中“乡兄”及“跃马长安”的描述相符。此外，刘克庄的妻子姓林，来自福清，因此词题中的“林推”也可能与林夫人的同族有关。 《后村先生大全集》卷二十三收录的《送林推官观》一诗中提到：“仕泉一郡共称贤，今仕于漳想亦然。”林观曾先后担任泉州与漳州推官，词题中的“林推”或指此人。尽管饮酒狎妓在文人中常被视为风雅之事，但当时国势衰微，时局艰难，词人已无心于此。因此，刘克庄对林姓友人的纵情声色深感惋惜与遗憾，遂写下此词，以作规劝。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首劝诫诗。词中介绍了林姓友人的放浪生活，描绘了其在都城的冶游场景，体现了诗人对友人生活方式的惋惜与规劝，营造了一种外柔内刚、温厚和平的氛围，表达了诗人对友人的深切关怀以及对国家复兴的激昂慷慨之情。

2. 写作手法

比喻：“客舍似家家似寄”将客舍比作家，家反而比作寄居之所，形象地表现了友人生活的漂泊与放浪。对比：上片描绘友人放浪的生活，下片则规劝其回归正途，形成鲜明对比，突出了诗人的劝诫意图。

3. 分段赏析

词的上片着力刻画了林姓友人的浪漫与豪迈。“年年跃马长安市，客舍似家家似寄”两句，道出其久居客舍、轻忽家园的生活状态，常年驰骋于繁华都市，视客舍如家而反以家为暂居之所，足见其性情之疏放不羁。“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐”则具体描绘其纵情享乐的生活，日夜不休地饮酒赌博，更显其生活的空虚与颓废。如此描写，表面是对林氏豪迈性情的赞许，实则暗含对其放荡行为的惋惜与批评。词的下片则直陈对林姓友人的规劝。“易挑锦妇机中字，难得玉人心下事”两句形成鲜明对比，含蓄地批评其沉迷青楼、疏远家庭的错误选择。妻子的情意真挚可靠，而青楼女子的心意却虚伪难测。如今他舍弃妻子易知的真情，却追逐妓女难凭的假意，何其荒唐！“莫滴水西桥畔泪”一句，劝诫他莫要与那些青楼女子纠缠，抛洒无谓的离别之泪。这段话既点明了友人的荒唐行径，又表达了诗人对其的深切关怀与规劝。

4. 作品点评

总体而言，这首词的情感格调极为高远。词中展现了一种凌云壮志的气概与忧国忧民的情怀，同时对醉生梦死的颓废生活表达了深刻的鄙夷，因而具有警醒世人的价值。其艺术风格的独特之处在于：气骨刚劲而辞章婉约，内蕴刚毅而外显柔和。诗人对友人沉溺游乐的行为深感惋惜，从结尾两句情感的一扬一抑中，甚至能感受到些许愠怒。然而，表达这种惋惜与愠怒的语言却极为含蓄，内心虽激昂慷慨，笔下却温厚平和，将刚毅化为柔婉，达到了炉火纯青的境界。

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作品评价

# 英雄行径，必不如弩马恋栈豆。

明卓人月《古今词统》卷七

# 刘潜夫《玉楼春》云：“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”……此类皆慷慨激烈，发欲上指，词境虽不高，然足以使懦夫有立志。

清陈廷焯《白雨斋词话》卷六

# 后村《玉楼春》云：“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。”杨升庵谓其“壮语足以立懦”，此类是也。

清况周颐《蕙风词话》卷二

# 此首题作《戏林推》，实含有无限家国之感。起言推之游侠生活，次言推之日夜豪情。换头，言冶游之无益，隐有劝勉之意。着末唤醒痴迷，似当头棒喝，惊动非常。

近代唐圭璋《唐宋词简释》

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