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文章解析

gāo
高
wò
卧

朝代：宋作者：仇远浏览量：3
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人
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白
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云
jū
居
。
。

译文

人生于天地间不过是短暂寄居，耕织劳作虽辛劳却自有乐趣富余。因品读杜甫诗而删改旧日文稿，为观摩羲之帖便练习行书笔触。似山公醉酒后仍能骑马随性，如渭叟清闲时只把钓竿来举。世道如秋风总显萧索冷落，怎么比得上在白云缭绕的居所里高枕安卧？

逐句剖析

"人生天地一蘧庐"：人生于天地间不过是短暂寄居，

"耕凿虽劳乐有余"：耕织劳作虽辛劳却自有乐趣富余。

"因阅杜诗删旧稿"：因品读杜甫诗而删改旧日文稿，

"为观羲帖学行书"：为观摩羲之帖便练习行书笔触。

"山公醉后犹骑马"：似山公醉酒后仍能骑马随性，

"渭叟闲来只钓鱼"：如渭叟清闲时只把钓竿来举。

"世道秋风总萧索"：世道如秋风总显萧索冷落，

"何如高卧白云居"：怎么比得上在白云缭绕的居所里高枕安卧？

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简介

《高卧》是元代诗人仇远创作的一首七言律诗。诗的首联以“蘧庐”起笔，点明人生短暂的哲思，继而写耕凿劳作虽辛劳却充满乐趣，奠定了安于田园的基调；颔联描绘阅读杜甫诗作、删改旧稿，观摩王羲之法帖、练习行书的场景，展现了诗人在诗书笔墨中的自得与雅趣；颈联借用“山公醉酒骑马”“渭叟闲居钓鱼”的典故，暗合自身闲适放达的生活状态；尾联以“世道萧索”的现实与“高卧白云”的理想形成对比，表达了对超脱世俗、宁静自在生活的向往。整首诗融人生哲思、生活情趣与处世态度于一体，语言质朴而意境清远，既展现了耕读习艺的田园之乐，又暗含对世道纷扰的疏离，体现出诗人淡泊旷达的精神追求。
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作者介绍

元代诗人、词人、书法家

仇远（1247～1326？），元代诗人、词人、书法家。字仁近，一字仁父。自号山村（一作山邨）、山村民，学者称山村先生。钱塘（今浙江杭州）人。元大德年间，仇远出任溧阳儒学教授，不久便辞任，后居于虎林白龟池上。他与宋文学家白珽并称“仇白”。他多写景咏物之作，风格近周邦彦、姜夔。其论诗近体主于唐，古体主于《文选》。所作诗篇甚富，后多散佚。词集《无弦琴谱》，也多是写景咏物之作。《稗史》一卷，是笔记小说，文字简洁，其中有些故事，笔调流畅，趣味横生。主要作品有《金渊集》《山村遗稿》。

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赏析

1. 分段赏析

首联“人生天地一蘧庐，耕凿虽劳乐有余”两句是对人生与劳作的哲思。“人生天地一蘧庐”化用《庄子》“蘧庐”之喻，点明人生短暂的本质；“耕凿虽劳乐有余”转而写躬耕劳作，“虽劳”承认辛苦，“乐有余”却突出劳作带来的满足感——超越肉体辛劳，直达精神自足，为全诗奠定“苦中取乐、安于本真”的基调，语言质朴却含对生活本质的洞察。颔联“因阅杜诗删旧稿，为观羲帖习行书”两句是对诗书笔墨生活的描写。“因阅杜诗删旧稿”写阅读杜甫诗作后删改自己旧稿，“杜诗”既见诗人对先贤诗学的推崇，也暗示其创作中对沉郁顿挫风格的决心；“为观羲帖习行书”记观摩王羲之法帖并练习行书，“羲帖”代表魏晋风流的书法意趣，“习”字见刻意琢磨的专注，展现出诗人在诗文书画中浸润的日常。颈联“山公醉后犹骑马，渭叟闲来只钓鱼”两句是对闲适放达状态的借典映射。“山公醉后犹骑马”化用西晋山简醉酒骑马、颓然自放的典故，暗合诗人“醉后犹能骑马”的疏狂姿态，非真写醉酒，而是以典故喻指不拘形迹的生活态度；“渭叟闲来只钓鱼”化用姜太公渭水垂钓、静待明主的典故，暗指自身退隐后“无目的而自适”的状态，含蓄展现超脱世俗的疏放与闲适，用典贴切而不晦涩。尾联“世道秋风总萧索，何如高卧白云居”两句是对世道与理想的对比抉择。“世道秋风总萧索”以“秋风萧索”比喻世道的寒凉与纷扰，“总”字见对世事艰辛的普遍认知，暗含对现实的疏离；“何如高卧白云居”以“何如”反问，将“高卧白云居”与“世道萧索”形成鲜明对比。末句以设问收束，语气坚定而含向往，将全诗的情感推向高潮，卒章显志，余韵清远。

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