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文章解析

pǔ
普
míng
明
sì
寺
jiàn
见
méi
梅

朝代：宋作者：杨万里浏览量：3
chéng
城
zhōng
中
máng
忙
shī
失
tàn
探
méi
梅
qī
期
，
，
chū
初
jiàn
见
sēng
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枝
。
。
yóu
犹
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xiāng
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看
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那
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晚
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，
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。
。
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kōng
空
zhèng
正
yōu
幽
dú
独
，
，
wèi
慰
cún
存
wú
无
jiǔ
酒
qiě
且
xīn
新
shī
诗
。
。

译文

在城中忙碌错过了看梅花的时期，今天在僧寺的窗前意外看到了几枝。只要看到就很高兴哪管时间晚，更何况是梅花半开。今冬无雪无关紧要，只是少了它对梅的陪衬。月落山中空寂，虽然无酒但有写成的诗也足以慰藉内心的孤独。

逐句剖析

"城中忙失探梅期"：在城中忙碌错过了看梅花的时期，

# 城中：古代诗人用此词多含增厌之意，用它来指争名夺利、红尘喧嚣之地。

"初见僧窗一两枝"：今天在僧寺的窗前意外看到了几枝。

# 僧窗：僧寺的窗户。

"犹喜相看那恨晚"：只要看到就很高兴哪管时间晚，

# 犹：任然，还。

"故应更好半开时"：更何况是梅花半开。

"今冬不雪何关事"：今冬无雪无关紧要，

# 何关事：有什么关系。

"作伴孤芳却欠伊"：只是少了它对梅的陪衬。

# 欠伊：欠他，指欠雪。

"月落山空正幽独"：月落山中空寂，

# 幽独：略如说孤寂，但更含清高之义。

"慰存无酒且新诗"：虽然无酒但有写成的诗也足以慰藉内心的孤独。

# 慰存：相互安慰存问、怜恤。

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简介

《普明寺见梅》为南宋诗人杨万里所作七言律诗。这是一首咏物诗，该诗以初见梅花为主题，描绘诗人错过城中探梅期，却在僧窗意外见到梅花的情景。诗中运用欲扬先抑手法，首联“失”与“见”、颔联“喜”与“应”，尽显情绪波折。颈联叹孤芳欠雪，尾联则由无酒的失落转向以诗自慰，意境曲折。全诗先抑后扬，将诗人岁暮天寒时初见梅花的喜悦之情，通过迂回百折的笔触展现得摇曳多姿，尽显诗人对梅花的喜爱与独特感悟。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首咏物诗。描绘了诗人在官场忙碌中错过城中探梅期，却于普明寺僧窗意外见到半开梅花的情景。通过对梅花的赏咏，表达了诗人岁暮天寒初见梅花的喜悦，以赏梅之喜反衬对官场的厌恶，曲折反映内心孤独，展现了诗人复杂细腻的情感，体现其对梅花的喜爱与独特感悟。

2. 写作手法

欲扬先抑：首联以“失”探梅期的遗憾起笔，后笔锋一转“见”到梅花，颔联又先言“喜”，再道“应更好”，通过这种欲扬先抑的手法，曲折表达诗人情感。反衬：以乐景衬哀情，以赏梅的喜悦之情，反衬出诗人对官场生涯的厌恶，突出内心的复杂情绪。直抒胸臆：中间两联坦易自然，直率流畅地表达出诗人见到梅花时的内心感受，如“犹喜相看那恨晚”直接点明喜悦。情景交融：尾联描绘“月落山空”的寂静之景，融入诗人与梅花相互安慰的孤独之情，达到情景交融的艺术效果。

3. 分段赏析

《普明寺见梅》这首诗首联先写因官场忙碌错过城中探梅期，流露出遗憾，后笔锋一转，写在普明寺僧窗意外见到梅花，情绪由失落转为惊喜，欲扬先抑，尽显情感波折。颔联直抒胸臆，“犹喜相看那恨晚”直白表达出初见梅花的喜悦，“故应更好半开时”又进一步畅想梅花半开时更佳的情景，展现诗人对梅花的喜爱。颈联“今冬不雪何关事”，以洒脱之语表明只要能赏梅，无雪也无妨，而“作伴孤芳却欠伊”又委婉透露出希望雪与梅相伴，曲折反映出诗人内心的孤独感。尾联描绘“月落山空”的清幽寂静之景，将诗人与梅花相互慰藉的孤独情感融入其中，达到情景交融的艺术境界，吟诗作赋既是对梅花的慰藉，也是诗人自我排遣孤独的方式。

4. 作品点评

《普明寺见梅》在文学领域别具价值。其以赏梅情感为线索，巧妙勾画出梅花清幽形象。写作特色鲜明，运用欲扬先抑、直抒胸臆、情景交融等手法，生动展现诗人复杂细腻的内心。在诗人对梅花的描绘与情感抒发间，尽显独特韵味，在杨万里的诗作中，以独特视角和细腻情感，彰显出一定艺术表现力，体现了诗人对生活细致入微的观察与感悟。

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