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文章解析

táo
逃
nàn
难

朝代：唐作者：杜甫浏览量：2
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五
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岸
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译文

我这个五十岁头发斑白的老翁，为躲避世上的灾难，在南北各地四处逃亡。稀疏的布缠绕着我枯瘦的身体，一路奔走，苦于身体得不到温暖。我已经衰老，又正遭受疾病的侵袭，而整个天下都陷入了灾难和困苦之中。在这万里的天地之间，竟然找不到一处可以让我容身的地方。妻子儿女又跟随我一起（逃难），回头想想，我们共同经历了多少悲伤和欢乐。从前的国家如今荒芜成为一片废墟，邻居们也各自分散在各地。回家的路从此迷失了方向，我在湘江岸边痛哭，直到眼泪流尽。

逐句剖析

"五十头白翁"：我这个五十岁头发斑白的老翁，

# 五十头白翁：浦起龙注：“肃宗上元二年，公年五十，时周流蜀中，注家释世难者，以是年段子璋反东川当之。公值难其多：何独举此耶？盖公自乾元二年客秦入蜀，时年四十八，是为逃难之始耳，言五十，举成数也。按杜甫逃难实开始于公元七五六年（至德元载），时年四十五，次年由安史乱军中逃归，头发尽白，说“五十白头翁”是一个大体上的和特征的说法，因为在通常情况下，五十不应白头。高适诗：“郑侯应凄惶，五十头尽白。”也是所以纪异的。

"南北逃世难"：为躲避世上的灾难，在南北各地四处逃亡。

# 南北逃世难：最初在北方，由奉先逃白水，由白水逃鄜州，他自己又由沦陷了的长安逃归凤翔，后来才由华州经秦州、同谷逃到了四川 （南方）。但在四川又碰到段子璋、徐知道和崔旰之乱，如今在湖南又要逃臧玠之乱，所以说“南北逃世难”。南北：从南到北，指所漂泊地方之多。

"疏布缠枯骨"：稀疏的布缠绕着我枯瘦的身体，

"奔走苦不暖"：一路奔走，苦于身体得不到温暖。

"已衰病方入"：我已经衰老，又正遭受疾病的侵袭，

"四海一涂炭"：而整个天下都陷入了灾难和困苦之中。

# 一涂炭：是说百姓都处于水深火热之中，无有例外。涂炭，烂泥和炭火。

"乾坤万里内"：在这万里的天地之间，

"莫见容身畔"：竟然找不到一处可以让我容身的地方。

# 畔：边陈，如泽畔、田畔，即“人寰难容身”意。以乾坤之大，竞找不到一块安身之地，极写世乱，也显出诗人杜甫之不为当道所容。

"妻孥复随我"：妻子儿女又跟随我一起（逃难），

# 妻孥：妻子和儿女。

"回首共悲叹"：回头想想，我们共同经历了多少悲伤和欢乐。

"故国莽丘墟"：从前的国家如今荒芜成为一片废墟，

# 莽：是莽莽然，草木丛生的样子。安史乱后，洛阳附近数百里内都变成了废墟，杜甫家正在这一区域内。

"邻里各分散"：邻居们也各自分散在各地。

"归路从此迷"：回家的路从此迷失了方向，

"涕尽湘江岸"：我在湘江岸边痛哭，直到眼泪流尽。

# 涕：眼泪。

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简介

《逃难》是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗。此诗为杜甫对自己一生逃难经历的总结，写他年已五十，头发斑白，因世难而南北奔波。诗中描绘了自己衣衫单薄、衰病交加，却在四海涂炭的乱世中无处容身的悲惨处境，还叙述了妻孥跟随自己颠沛流离，故国成废墟，邻里皆分散，归路迷失的凄凉景象。写作上，采用直陈其事的手法，以深沉质朴的语言，将自己的苦难遭遇和内心痛苦真实地展现出来。该诗反映了战乱时期的社会现实，体现了杜甫对百姓苦难的同情以及自身命运的悲哀。
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作者介绍

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

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背景

《逃难》一诗为杜甫所作。据诗中末句推测，其创作时间大概率是大历五年（770年），彼时杜甫正为躲避臧玠之乱。此诗可看作杜甫对自身一生逃难经历的回顾与总结。不过，也有部分人质疑这首诗并非杜甫的真笔。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首反映战乱苦难的诗。描述了诗人年老体衰，因战乱而南北逃难的经历，展现了他在逃难过程中衣衫褴褛、衰病交加、无处容身的悲惨状况，以及妻孥相随、家园成墟、邻里分散、归路迷失的凄凉场景。表达了诗人对自己命运的悲哀，对百姓在战乱中遭受苦难的同情，以及对战乱导致社会动荡、家园被毁的悲愤之情。

2. 写作手法

直抒胸臆：“五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖”等句，直接叙述自己的年龄、逃难的缘由、衣着和感受，毫不掩饰地展现出自己的悲惨处境，使读者能直观感受到诗人的痛苦。烘托：“四海一涂炭。乾坤万里内，莫见容身畔”通过描写四海之内如同陷入涂炭，万里乾坤找不到容身之处，烘托出乱世的残酷和生命的渺小，进一步强化了诗人的无奈和悲哀。情景交融：“故国莽丘墟，邻里各分散。归路从此迷，涕尽湘江岸”将战乱后故国的荒芜、邻里的离散之景与自己迷失归路、痛哭流涕的情相结合，使情因景生，景因情显，深刻地表达了诗人的悲痛之情。

3. 分段赏析

“五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖”开篇点明自己年已五十，头发斑白，因世难而南北逃难，身上穿着稀疏的布缠绕着枯瘦的身体，奔走在路上仍觉得寒冷，生动地描绘出自己年老体弱、衣衫褴褛的凄凉形象。“已衰病方入，四海一涂炭。乾坤万里内，莫见容身畔”进一步写自己已经衰老，又疾病缠身，而整个天下都陷入了灾难之中，在万里乾坤之内，找不到一处可以容身的地方，突出了乱世的残酷和自己的绝望。“妻孥复随我，回首共悲欢。故国莽丘墟，邻里各分散”叙述妻室儿女跟随自己一起逃难，回头想想共同经历的悲欢，再看故国已经荒芜成为废墟，邻里也各自分散，展现了家庭的离散和家园的破败。“归路从此迷，涕尽湘江岸”以自己迷失了回家的路，在湘江岸边痛哭至眼泪流尽作结，将诗人的悲痛之情推向了极致，给读者留下了深刻的印象。

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