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晚唐诗人，花间词派鼻祖

温庭筠（801？～ 866？），唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原（今山西太原西南）人。唐初宰相温彦博后裔。每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。仕途不得意，官至国子助教。温庭筠为晚唐词坛巨擘，为词史上大力写词的第一人，大都收入《花间集》。其词有“花间鼻祖之称”，与韦庄并称“温韦”。词的题材取向以男女情爱、相思恨别为主，注重表现女性的容貌情怀；语言追求秾艳华丽。诗与李商隐齐名，时称“温李”，今存乐府诗、咏史诗、山水行旅诗等。又工骈文，与李商隐、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《菩萨蛮》《春愁曲》《商山早行》等。 后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾𦠆子》。

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首闺怨题材的词。描绘了一位思妇在春雨之夜的孤寂境遇，表达了她内心的愁苦思恋。

2. 写作手法

渲染：通过描写春雨洒柳丝、花木滴雨声、惊飞的塞雁、宿鸦等景象，层层铺陈夜的寂静与压抑，强化思妇内心的孤寂愁苦，营造出凄凉氛围。多感官描写：从听觉（漏声、雨滴声）、视觉（柳丝、画屏金鹧鸪、红烛）、嗅觉（炉香）多角度刻画环境，让读者身临其境感受思妇的细腻心绪。反衬：以乐景衬哀情，上片“柳丝长”“春雨”“花外”等浓丽之景，本应呈现生机，却与思妇凄凉心境形成反差，以景物的明丽反衬其内心的孤寂，倍增愁绪。借景抒情：​​“柳丝长，春雨细”​​以“柳丝”和“春雨”点明暮春时节，柳丝绵长如愁绪，细雨迷蒙似泪眼，暗含女子独守空闺的缠绵哀怨。

3. 分段赏析

上片着重描绘室外景色。开篇三句，春雨如丝，纷纷扬扬地洒落在柳丝之上，飘落在花木丛中。对于独守空闺的女子而言，她的内心格外敏感，外界的细微变化都容易触动她的心弦，更何况是在这万籁俱寂的春夜。当她听到雨滴从花木上落下的声音时，竟错以为是远方传来的计时漏声。由此可见，思妇对远方之人的思念时刻萦绕心头，难以释怀，以至于心绪不宁、度日如年。那滴答的雨滴声，在她听来仿佛被放大的漏声，格外刺耳。原本柳丝摇曳、春雨润泽是浓丽的景致，但在此处却起到了暗示思妇凄凉心境的作用，通过这种对比，更凸显出她内心的孤寂。“惊塞雁”三句进一步渲染了思妇的心理感受。思妇不禁思索，人都难以忍受这夜雨之声的侵扰，那动物又会如何呢？在她的想象中，塞外征飞的大雁、宿于城上的乌鸦，甚至画屏上静止的鹧鸪，都会被这雨声惊起，不安地抖动着翅膀。这是典型的移情于物的写法，以惊飞的鸟来暗示思妇内心的不安。“画屏金鹧鸪”一句，看似场景从室外突然转移到室内，感官从听觉变为视觉，实则不然。静止的鹧鸪在思妇的错觉中变得灵动起来，这种错觉恰恰衬托出她胸中难以言说的痛苦。下片转而描写思妇所居住的室内情形。兰室之中，炉香即将燃尽，香雾也渐渐消散，但仍能透过层层帷帐。如此精致雅洁的环境，思妇的心境却只能用“惆怅”来形容，足见其凄苦之情。“谢家池阁”在这里泛指思妇的居处。曾经，这些华堂美室是思妇与离人共度欢乐时光的地方，如今却只剩她独自居住，物是人非，心境自然大不相同。“红烛背”三句进一步刻画了思妇在这孤独无伴的夜晚，百无聊赖的情状。思妇苦苦思索，如何才能排遣心中连绵不绝的离情，如何才能寻觅到离人的踪影。最终，她选择吹熄红烛，放下帐帷，试图排除外界的干扰，进入梦乡。然而，“梦长君不知”，即便在梦中能与离人相见，离人却并不知道她的这份思念，这是一种多么可悲可叹的情景啊。

4. 作品点评

全词以暗示手法营造含蓄意境，通过柳丝、春雨、漏声、塞雁、画屏鹧鸪等具体物象，反映思妇寂寞凄凉的心理状态与深沉细腻的情感世界。

# “惊塞雁”三句，言欢戚不同，兴下“梦长君不知”也。

清张惠言《词选》卷一

# “惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。”此言苦者自苦，乐者自乐。《词则·大雅集》卷一：思君之词，托于弃妇，以自写哀怨，品最工，味最厚。《云韶集》卷二十四：明丽。

清陈廷焯《白雨斋词话》卷一

# “画屏金鹧鸪”，飞卿语也，其词品似之。“弦上黄莺语”，端己语也，其词品亦似之。正中词品，若欲于其词句中求之，则“和泪试严妆”，殆近之欤。

近代王国维《人间词话》

# 《更漏子》，与《菩萨蛮》词同意。“梦长君不知”即《菩萨蛮》之“心事竞谁知”、“此情谁得知”也。前半词意以鸟为喻，即引起后半之意。塞雁、城乌，俱为惊起，而画屏上之鹧鸪，仍漠然无知，犹帘垂烛背，耐尽凄凉，而君不知也。

近代俞陛云《唐五代两宋词选释》

# 全词意境尚佳，惜“画屏金鹧鸪”一句强植其间，文理均因而扦格矣。

近代李冰若《花间集评注·栩庄漫记》

# 这一首是描写相思的词。上片开头三句是说：在深夜里听到遥远的地方传来的漏声，这声音好像柳丝那样长，春雨那样细。由此可知，已经是夜深人静的时候了。同时也点出人的失眠，因为只有夜深失眠的人，才会听见这又远、又细、又长的声响。下面“惊塞雁”三句是说：这漏声虽细，却能惊起边疆关塞上的雁儿和城墙上的乌鸦，而只有屏风上画的金鹧鸪却不惊不起，无动于衷。事实上细长的漏声是不会惊起“塞雁”与“城乌”的，这是作者极写不眠者的心情不安，感觉特别灵敏。……鹧鸪不惊不起，是何道理？这使我们想起温庭筠《菩萨蛮》词中有“双双金鹧鸪”之句，由此可以悟这首词写金鹧鸪不惊不起，是由于它成双成对，无忧无愁。这样写的目的，正是反衬人的孤独。……下片结句点明“惆怅”的原因，也很隐微曲折。一首四十多字的小令，而写来这样婉约、含蓄，这正是温庭筠小令的特有风格。

近代夏承焘《唐宋词欣赏·不同风格的温韦词》

# “塞雁”、“城乌”是真的鸟，屏上的“金鹧鸪”却是画的，意想极妙。……“谢家池阁”，字面似从谢灵运《登池上楼》诗来，词意盖为“谢娘家”，指女子所居。韦庄《浣溪沙》：“小楼高阁谢娘家。”这里不过省去一“娘”字而已。

近代俞平伯《唐宋词选释》

# 飞卿《更漏子》写暮春景色。柳絮已飘尽，无絮可飘，不可咏絮，故曰：“惆怅谢家池阁”，正用咏絮故事，当然要说“谢家”，亦兼叹春色已尽。“谢家池阁”，或注为谢娘家，添入一“娘”字，把道韫之大家闺秀，改成倡家之通称，岂不唐突古人？……此词关键全在下片。由末句说明上片之“塞雁”、“城乌”，皆梦中所见，因而惊醒，则其人仍独宿于金鹧鸪之画屏前。下片写醒后情景，点出帘幕中所卧者乃谢家姑娘（以专名作为共用名）。“红烛背，绣帘垂”二句，正小山“酒醒帘幕低垂”一语所本。凡此皆文人代怨女作怀人之词也。而张惠言《词选》评上片末三句曰“三句言欢戚不同”，亦峰亦曰：“此言苦者自苦，乐者自乐。”两说皆非真不知所云，试问谁欢谁戚，谁苦谁乐？

近代吴世昌《词林新话》卷二

# 按塞雁，城乌，对文。此言漏声迢递，非但感人，即征塞之雁，闻之则惊；宿城之乌，闻之则起，其不为感动者，惟画屏上之金鹧鸪耳。以真鸟与假鸟对比，衬出胸中难言之痛，此法惟飞卿能之。

近代华钟彦《花间集注》卷一