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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
yì
忆
huáng
黄
shān
山

朝代：宋作者：汪莘浏览量：3
sān
三
shí
十
liù
六
fēng
峰
，
，
sān
三
shí
十
liù
六
xī
溪
，
，
cháng
长
suǒ
锁
qīng
清
qiū
秋
。
。
duì
对
gū
孤
fēng
峰
jué
绝
dǐng
顶
，
，
yún
云
yān
烟
jìng
竞
xiù
秀
，
，
xuán
悬
yá
崖
qiào
峭
bì
壁
，
，
pù
瀑
bù
布
zhēng
争
liú
流
。
。
dòng
洞
lǐ
里
táo
桃
huā
花
，
，
xiān
仙
jiā
家
zhī
芝
cǎo
草
，
，
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雪
hòu
后
chūn
春
zhèng
正
qǔ
取
cì
次
yóu
游
。
。
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céng
曾
jiàn
见
，
，
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lóng
龙
tán
潭
bái
白
zhòu
昼
，
，
hǎi
海
yǒng
涌
cháo
潮
tóu
头
。
。
dāng
当
nián
年
huáng
黄
dì
帝
fú
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qiū
丘
。
。
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有
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玉
zhěn
枕
yù
玉
chuáng
床
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在
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？
？
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向
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天
dū
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月
yè
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，
，
yáo
遥
wén
闻
fèng
凤
guǎn
管
；
；
cuì
翠
wēi
微
shuāng
霜
xiǎo
晓
，
，
yǎng
仰
pàn
盼
lóng
龙
lóu
楼
。
。
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砂
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cháng
长
hóng
红
，
，
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丹
lú
炉
yǐ
已
lěng
冷
，
，
ān
安
dé
得
líng
灵
fāng
方
wén
闻
zǎo
早
xiū
修
？
？
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谁
zhī
知
cǐ
此
，
，
wèn
问
yuán
原
tóu
头
bái
白
lù
鹿
，
，
shuǐ
水
pàn
畔
qīng
青
niú
牛
。
。

译文

黄山有三十六座山峰，三十六条溪流，长久笼罩在清寂的秋光中。面对孤峰的绝顶，云烟争相秀丽；悬崖峭壁之间，瀑布奔腾竞流。洞里的桃花，仙家的芝草，雪后春日正好依次游览。曾亲眼见过，龙潭在白昼之中，如大海涌起潮头般壮阔。当年黄帝与浮丘公，是否还有玉枕玉床留存？向着天都峰的月夜，远远地听到远处传来的凤箫之声。在翠微峰的霜晨，抬头仰望，期盼着能看见龙楼。砂穴中长久泛红，丹炉已冷却，如何能得到灵方趁早修炼？谁能知道这些呢，问问源头的白鹿，水畔的青牛。

逐句剖析

"三十六峰"：黄山有三十六座山峰，

# 三十六：约计之词，极言其多。

"三十六溪"：三十六条溪流，

"长锁清秋"：长久笼罩在清寂的秋光中。

# 清秋：明净爽朗的秋天。

"对孤峰绝顶"：面对孤峰的绝顶，

# 绝顶：山之最高峰。

"云烟竞秀"：云烟争相秀丽；

# 竞秀：争比秀丽。,云烟：云雾，烟雾。

"悬崖峭壁"：悬崖峭壁之间，

# 悬崖峭壁：陡峭的山崖。

"瀑布争流"：瀑布奔腾竞流。

# 争流：竞相流泻。,瀑布：从悬崖或河床纵断面陡坡处倾泻下的水流，远看如挂着的白布。

"洞里桃花"：洞里的桃花，

"仙家芝草"：仙家的芝草，

# 仙家：仙人所住之处。

"雪后春正取次游"：雪后春日正好依次游览。

# 取次：亦作“取此”。谓次第，一个挨一个地；挨次。,春正：正月。

"亲曾见"：曾亲眼见过，

"是龙潭白昼"：龙潭在白昼之中，

# 白昼：白天。

"海涌潮头"：如大海涌起潮头般壮阔。

# 潮头：潮水的浪峰。

"当年黄帝浮丘"：当年黄帝与浮丘公，

# 浮丘：即浮丘公。,黄帝：古帝名，传说是中原各族的共同祖先，少典之子，姓公孙，居轩辕之丘，故号轩辕氏，又居姬水，因改姓姬。国于有熊，亦称有熊氏。以土德王，土色黄，故日黄帝。,当年：往年；昔年。

"有玉枕玉床还在不"：是否还有玉枕玉床留存？

# 玉床：玉制或饰玉的床。

"向天都月夜"：向着天都峰的月夜，

# 月夜：有月光的夜晚。

"遥闻凤管"：远远地听到远处传来的凤箫之声。

# 凤管：笙箫或笙箫之乐的美称。,遥闻：远远地听到。

"翠微霜晓"：在翠微峰的霜晨，

# 霜晓：霜晨。有霜的早晨。,翠微：指青翠掩映的山腰幽深处。

"仰盼龙楼"：抬头仰望，期盼着能看见龙楼。

"砂穴长红"：砂穴中长久泛红，

"丹炉已冷"：丹炉已冷却，

"安得灵方闻早修"：如何能得到灵方趁早修炼？

# 闻早：趁早；赶早。,灵方：犹仙方。神仙赏赐的药饵。《云笈七签》卷一。六：“顿受灵方，是将灰之质，蒙延续之年一。”

"谁知此"：谁能知道这些呢，

# 谁知此：一作谁如此。

"问原头白鹿"：问问源头的白鹿，

"水畔青牛"：水畔的青牛。

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简介

《沁园春·忆黄山》是南宋汪莘所创作的一首词。词的上阕，描绘黄山众多山峰竞相争秀、无数溪谷竞相奔流的宏伟秀丽之景致；下阕则借神奇美妙的神话传说，彰显黄山的奇特情致与异样光彩。词里尽情挥洒笔墨，先从整体勾勒出黄山雄浑瑰丽的景致，而后以设问口吻引出白鹿、青牛，作为词的收尾，话语已尽但意韵悠长，蕴含着无尽的雅趣，令奇美的黄山更添一层神秘的氛围。整首词笔触优雅、词藻飞扬，引用众多神话传说，致使全文虚实相互映衬、趣味盎然，充满了浪漫主义的色彩。
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作者介绍

南宋文学家

汪莘（1155～1227），南宋文学家。字叔耕，号柳塘、方壶居士，休宁（今属安徽）人。宋宁宗嘉定年间，曾三次上书朝廷，陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病，以及行师布阵的方法，没有得到答复。徐谊知建康时，想把他作为遁世隐士向朝廷荐举，但未能成功。汪莘善诗词，诗学李白，不乏清新之作。他也长于作词，尤喜苏轼、朱敦儒、辛弃疾之作。《四库全书总目》称他“所作稍近粗豪”。代表作品有《击鼓行》《游甘露寺》。著有《方壶存稿》。

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背景

该词具体创作年份不详。词人早年屏居黄山刻苦研读，曾三上朝堂建言，却均石沉大海。后于柳溪筑室，自号方壶居士，对故乡山水情致深笃。其不仅以词章颂赞黄山，更于书房遍挂黄山图卷，“向画里嬉游卧里看”，自觉“此身真在黄山中也”。这首咏诵黄山的词作，即其游览黄山时所写。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首咏怀词。通过描绘黄山三十六峰、云烟竞秀的奇景，结合黄帝炼丹传说，展现黄山如仙境的壮美，抒发对自然造化与隐逸生活的向往。

2. 写作手法

比喻：“似老蛟腾雾，群龙出蛰；琼台玉宇，琳馆瑶宫”，将山峰比作腾雾老蛟、出蛰群龙，赋予自然景物动态与人的情态，生动展现黄山山势的雄浑奇幻。夸张：“峰三十六，高插天青”以夸张笔法总写山峰之高，随后依次铺陈“松石”“云海”“丹崖”等景致，层次分明，画面宏阔。借景抒情：“笑拍洪崖，问千丈崔嵬，底事培塿”，借登临问山之语，暗含对人生得失的豁达态度，景中含情。

3. 分段赏析

上片：“三十六峰，三十六溪，长锁清秋”：开篇以白描手法总括黄山全景，“三十六”为概数，极言峰溪之多。“长锁清秋”既点出黄山四季清凉的气候特征，又以拟人化的“锁”字强化清幽意境，奠定全词空灵基调。对孤峰绝顶，云烟竞秀；悬崖峭壁，瀑布争流“对”字领起扇面对，“孤峰”“悬崖”以险峻之形绘山，“云烟”“瀑布”以动态之姿写景。“竞秀”“争流”二词赋予自然以生命张力，形成视觉与听觉的双重冲击，展现黄山“动中有静”的立体美感。“洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游”：转入特写镜头，“洞里桃花”暗引浮丘公炼丹洞传说，“仙家芝草”关联黄帝采芝典故，将现实景观与神话意象叠加。“雪后春”以时序跳跃凸显游兴之浓，暗示黄山四季皆可探幽。“亲曾见，是龙潭白昼，海涌潮头”：“亲曾见”强化真实感，白龙潭“海涌潮头”的磅礴气势与前文清幽形成对比，以动衬静。此句通过具象化的比喻，将暴雨后溪水的汹涌澎湃具象为海潮，极具画面冲击力。下片：“当年黄帝浮丘，有玉枕玉床还在不”：过片以问句引入神话，“黄帝浮丘”呼应前文仙迹，“玉枕玉床”为炼丹场景的细节想象。疑问句式既暗合传说的缥缈感，又流露出对历史遗迹的追慕与怅惘。“向天都月夜，遥闻凤管；翠微霜晓，仰盼龙楼”：“向”字引领两组对仗，“天都月夜”“翠微霜晓”以时空交错构建仙境氛围。“凤管”化用萧史弄玉典故，暗合望仙峰弦歌传说；“龙楼”指海市蜃楼，虚实交织间展现黄山的灵异之美。“砂穴长红，丹炉已冷，安得灵方闻早修”：“砂穴”“丹炉”紧扣炼丹主题，“长红”与“已冷”形成时空对照，暗示仙迹虽存而灵气消散。问句直抒对修仙未果的遗憾，实则隐喻对现实境遇的超脱渴望。“谁知此，问源头白鹿，水畔青牛”：以拟问收束全篇，“白鹿”“青牛”呼应浮丘公驯鹿、青牛化溪的传说。虚设问答既延续神话脉络，又以留白手法引发联想，使黄山的神秘色彩与词人的隐逸情怀相得益彰。

4. 作品点评

这首词实写山水之景，虚摹神话传说，虚实交融相生，赋予山水以神奇色彩，令传说恍若真存，引人神往。全词触景寄情，融景入情，达至情景浑然之妙境，堪称咏赞黄山的神来之笔。汪莘此词辞采丰美、情韵深永，尽显山水之胜、神思之变。

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作品评价

# 这首词写驰名遐迩的风景胜地--黄山。作者以其神奇之笔，描绘出了一座神界仙山，想象丰富，情思卓异，使黄山的奇妙之景与神话传说紧密地糅合在一起。因而充满了神奇色彩，令人心驰神往。

现代江西省社会科学院副编审李华《宋词三百首详注第4版》

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