"薄酒可与忘忧":淡酒可以用来忘却忧愁,
"丑妇可与白头":相貌平凡的妻子能够与之白头偕老。
"徐行不必驷马":缓慢行走不一定要乘坐由四匹马拉的车,
"称身不必狐裘":合身的衣服不一定要用狐皮制成的裘衣。
"无祸不必受福":没有灾祸就不必刻意追求福气,
"甘餐不必食肉":吃得满足不一定要吃肉。
"富贵于我如浮云":富贵对于我来说就像浮云一样,
"小者谴诃大戮辱":小则会受到谴责呵斥,大则会遭受杀戮侮辱。
# 谴诃:山谷写本作谴何,俗本误耳。
"一身畏首复畏尾":整个人做事畏首畏尾,
"门多宾客饱僮仆":家中门庭有很多宾客,只能让僮仆吃饱。
"美物必甚恶":美好的事物必然伴随着严重的坏处,
"厚味生五兵":浓厚的美味会引发各种灾祸。
"匹夫怀璧死":普通人因怀揣美玉而招来杀身之祸,
"百鬼瞰高明":地位高的人会被众多鬼怪窥视。
"丑妇千秋万岁同室":相貌平凡的妻子能够与之长久相伴,
"万金良药不如无疾":万金良药也比不上没有疾病。
"薄酒一谈一笑胜茶":喝着淡酒,谈笑着,这种乐趣胜过喝茶,
"万里封侯不如还家":在万里之外封侯不如回到家中。
北宋诗人、书法家,江西诗派开创者
黄庭坚(1045~1105),北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名,遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一,与苏轼并称“苏黄”,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活,部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面,讲究修辞造句,追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫,尤重其夔州诗,提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大,开创了江西诗派,被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称,有“秦七黄九”之誉,以清新洒脱见长,时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等,词集有《山谷词》。
1. 写作手法
对比:多处运用对比,如“薄酒可与忘忧,丑妇可与白头”将薄酒、丑妇这些平凡事物与人们通常追求的美好事物对比,突出平凡事物在生活中的意义。用典:“匹夫怀璧死”化用“匹夫无罪,怀璧其罪”的典故,说明普通人因拥有珍贵之物而招来灾祸,简洁而深刻地阐述财富可能带来危险的观点,使诗歌表达更具说服力和文化底蕴。直抒胸臆:“富贵于我如浮云”直接表明诗人对富贵的态度,毫不隐晦地抒发自己的观点,让读者清晰地感受到诗人对世俗富贵的轻视,情感表达直白强烈。
2. 分段赏析
“薄酒可与忘忧,丑妇可与白头。徐行不必驷马,称身不必狐裘。无祸不必受福,甘餐不必食肉。”诗人从日常生活的几个方面入手,如薄酒、丑妇、出行、穿着、饮食等,阐述生活不必追求奢华,平淡的事物同样能满足生活需求,为后文表达对富贵的看法做铺垫,奠定了倡导平淡生活的基调。“富贵于我如浮云,小者谴诃大戮辱。一身畏首复畏尾,门多宾客饱僮仆。”直接表明对富贵的态度,认为富贵如浮云且会带来灾祸,详细描述富贵之人可能面临的种种困境,如受到谴责、侮辱,生活畏首畏尾,身边虽有众多宾客但自身却未必幸福,深刻批判了富贵的实质。“美物必甚恶,厚味生五兵。匹夫怀璧死,百鬼瞰高明。”通过“美物必甚恶,厚味生五兵”等语句进一步论述美好事物和优厚待遇可能带来的负面结果,以“匹夫怀璧死,百鬼瞰高明”的典故和形象描述,强化了富贵会招来灾祸的观点,从不同角度深化对富贵的批判。“丑妇千秋万岁同室,万金良药不如无疾。薄酒一谈一笑胜茶,万里封侯不如还家。”再次强调平淡生活的好处,丑妇能长久相伴,无病是最大的福气,薄酒带来的欢笑比茶更好,万里封侯不如回家享受平淡生活,收束全诗,突出诗歌看淡富贵、追求平淡生活的主题。
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