"后土之花":大地上的花,
# 后土:扬州后土祠。
"天下无二本":天下独此一本。
# 天下:皇宫、皇帝。
"方其初开":当它初绽时,
"帅臣以金瓶飞骑":地方长官就用金瓶盛放,派快马飞驰,
# 帅臣以金瓶飞骑:一作帅臣以金瓶寿飞骑。
"进之天上":进贡给皇宫,
"间亦分致贵邸":偶尔也会分赠给王公贵族的府邸。
"余客辇下":当时我客居京城(临安),
"有以一枝已下共缺十八行":有人将一枝……(此处原缺十八行文字)。
"朱钿宝玦":像红色的金花饰、珍贵的玉玦佩,
# 宝玦:珍贵的佩玉。,朱钿:嵌金花的首饰。
"天上飞琼":是天上仙女飞来,化作此琼花,
# 飞琼:许飞琼,仙女,传说中西王母的侍女。
"比人间春别":她比人间的春色,自是不同。
"江南江北曾未见":这花在江南和江北都未曾见过,
"漫拟梨云梅雪":请别胡乱地将她比喻似白云的梨花或者像雪片的梅花。
"淮山春晚":淮水旁的都梁山,春已迟暮,
# 淮山:指盱眙军的都梁山,在南宋北界之淮水旁。
"问谁识、":试问有谁能识得、
"芳心高洁":她芳心的高洁呢?
"消几番、":经过了几番、
"花落花开":花开花落,
"老了玉关豪杰":守卫在边疆上的英雄将士们,也都已渐渐衰老了!
# 玉关:玉门关。
"金壶翦送琼枝":这琼玉花枝被剪下来,插在金壶中送走,
# 翦:一作剪。,金壶:酒壶之美称。
"看一骑红尘":你看传送者骑上一匹快马,
"香度瑶阙":扬起滚滚红尘,让这异香直达瑶台宫阙。
# 瑶阙:传说中的仙宫。
"韶华正好":春光正大好,
# 韶华:指美好的时光。
"应自喜、":花儿也该自感欣喜、
"初乱长安蜂蝶":能够初次结识京城这许多像蜜蜂、蝴蝶似的爱花的权贵们。
# 初乱长安蜂蝶:一作初识长安蜂蝶。
"杜郎老矣":我这个杜牧是已经老了,
# 杜郎:指杜牧,作者自比。
"想旧事、":回想起历史上的种种事情、
"花须能说":这琼花便是见证,她应该是能够讲出许多来的吧。
"记少年":我回忆少年时在扬州的那段生活,
# 记少年:“记少年”二句:杜牧《遣怀》诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”又《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”二十四桥,一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥,清李斗《扬州画舫录》卷十五:“廿四桥即吴家砖桥,一名红药桥,在熙春台后,······扬州鼓吹词序云,是桥因古二十四美人吹箫于此,故名。”
"一梦扬州":简直就像一场梦一样,
"二十四桥明月":那时候,二十四桥都被沉浸在一片宁静的明月光影之中。
# 二十四桥:一说为二十四座桥。北宋沈括《梦溪笔谈·补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。一说有一座桥名叫二十四桥。
宋元间文学家
周密(1232~1298?),宋元间文学家。字公谨,号草窗,又号华不注山人、弁阳老人、弁阳啸翁、四水潜夫。原籍济南,后为吴兴(今浙江湖州)人。周密与吴文英(号梦窗)并称“二窗”。其词格律谨严,结构缜密,风格秀雅,工于造句。宋亡前多写湖光山色,宋亡后多抒亡国之恨与故国之思。他能诗文书画,谙熟宋代掌故。著有《草窗韵语》《𬞟洲渔笛谱》《武林旧事》《齐东野语》《癸辛杂识》《云烟过眼录》《浩然斋雅谈》等,编有《绝妙好词》。
1. 主题及内容介绍
这是一首词,以咏琼花为题材,全词通过描写朝廷特重扬州后土祠之名花一事,从侧面讥评南宋统治集团全然不思挽救危局的奢靡腐败风气;词人借古讽今,规劝统治者不要再沉湎声色,否则将招致覆亡之祸。
2. 写作手法
化用:“一梦扬州”本于杜牧诗《遣怀》“二十四桥明月”化于杜牧诗《寄扬州韩绰判官》,淡淡一笔,却发人深醒,令人扼腕。“一骑红尘”,化用杜牧“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,将度宗飞骑传琼花与唐明皇飞骑传荔枝作比。以景结情:“二十四桥明月”借用杜牧诗意,却剥离原句“玉人吹箫”的旖旎,仅留“明月”孤悬于空寂的扬州二十四桥。明月曾是唐宋盛世的见证,如今冷照亡国废墟,串联古今沧桑;杜牧笔下“明月”象征扬州风流,周密却将其转化为历史轮回的冰冷注脚,暗讽统治者重蹈覆辙。借古讽今:“一骑红尘”化用杜牧《过华清宫》典故,将唐玄宗为杨贵妃飞骑送荔枝与宋度宗进贡琼花并置。二者皆以“红尘香度”的奢靡场景,揭示统治者耽于享乐的本质。“无人知是荔枝来”的荒唐,在“香度瑶阙”中重演,历史成为照见当下危机的明镜。
3. 分段赏析
上阙“朱钿宝玦”,朱红色的钿饰和莹洁的玉玦.这是美人的妆饰,连下句都是属于“天上飞琼”的。许飞琼是传说中西王母的侍女美艳绝伦。以飞琼比拟琼花,除了因“琼”字相同而引起联想之外,还有天上仙葩的意思,因此,她自是有别于人间春色,而作为飞琼佩饰的“朱钿宝玦”,也是暗切琼花花蕊花瓣的形状色泽了。“江南”二句说此花名贵,还从人事上渲染。说此花罕见,故世人亦不能辨识,只识随意把她想象似繁密的梨花和疏淡的梅花那样。“江南江北曾未见”二句,表面写世人因琼花“天下无二本”的稀缺性而难窥真容,实则暗藏双重讽喻:其一揭露地方官“金瓶飞骑进之天上”的进贡制度隔绝民望,使珍卉沦为权贵私享之物;其二以淮山以北沦陷胡尘的时局为背景——盱眙都梁山下,江淮大地“兵戈挠攘,毫无春色”,琼花的“芳心高洁”遂与词人坚守的遗民气节形成精神共振。上片结句“消几番花落花开,老了玉关豪杰”,巧妙将琼花年复一年的荣枯轮回,与边关将士“疲弊不堪,不能出兵北上”的蹉跎岁月相绾合,在物候变迁中注入恢复无望的沉痛。下阕“金壶剪送琼枝”三句化用杜牧“一骑红尘妃子笑”的典实,将宋度宗飞骑传花与唐玄宗驿送荔枝并置。通过“香度瑶阙”与“妃子笑”的场景叠印,激活借古讽今的锋芒:当年荔枝传送见证盛唐转衰,如今琼花进贡恰似末世狂欢的预兆。“韶华正好”看似写琼花盛放之喜,实则通过“长安蜂蝶”的隐喻,勾勒临安权贵醉生梦死的群像;而“杜郎老矣”的自况,更让隋炀帝开运河观琼花亡国的旧事与当下现实形成惊心镜像——当词人质问“想旧事、花须能说”时,琼花已超越植物属性,成为见证隋堤柳黯、扬州兵燹的沉默史官。当年徜徉于扬州发兴亡之慨叹的诗人杜牧久已作古,无数治乱兴衰的往事,琼花都历历在目,一切仿佛是昨事。而现在又有人在重演悲剧!作者痛心疾首,竟至无话可说。最后三句,“记少年,一梦扬州,二十四桥明月”,只是说了这么一句:琼花的故乡扬州,当年曾经十分繁华。“一梦扬州”本于杜牧诗《遣怀》“二十四桥明月”化于杜牧诗《寄扬州韩绰判官》,淡淡一笔,却发人深醒,令人扼腕。
4. 作品点评
此词以托物言志之法,借物象隐喻时政,于沉郁悲怆的笔调中展开犀利批判。物象与世相交织,哀婉其表而刚烈其里,既见词人血泪凝铸的忧愤,又透出对家国命运的深切观照。
# 草窗词意,似亦指此。又杜牌有《琼花记》。“杜郎”句,盖用樊川点出此人。
清江昱《草窗词疏证》
# 感慨苍茫,不落咏物小家数,亦中仙流亚也。切合大雅,文生于情。
清陈廷焯《大雅集》
# 草窗长于赋物,然惟此闽,一意盘旋,毫无渣滓。他作纵极工切,不免就题寻典,就典趁韵,就韵成句,堕落苦海矣。特拈出之,以为南宋诸公针砭。
清梁令娴《艺蘅馆词选》引周济
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