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朝代:宋作者:杨万里浏览量:3
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译文

千年百尺的凤凰台,见证了无数次潮水涨回,然而凤凰却一去不复返了。白鹭栖息的北面江边,江草长得十分茂盛,乌衣巷的西面,杏花正盛开着。这里地势险要,龙蟠虎踞般的山川依然存在,古往今来,战争的鼓角声中满是哀愁。只有李白曾经留下诗句的地方,春风轻轻吹拂着布满蛛丝尘埃的地方。

逐句剖析

"千年百尺凤凰台":千年百尺的凤凰台,

# 凤凰台:古台名。在今江苏省南京市南面。,千年:极言时间久远。

"送尽潮回凤不回":见证了无数次潮水涨回,然而凤凰却一去不复返了。

"白鹭北头江草合":白鹭栖息的北面江边,江草长得十分茂盛,

"乌衣西面杏花开":乌衣巷的西面,杏花正盛开着。

"龙蟠虎踞山川在":这里地势险要,龙蟠虎踞般的山川依然存在,

"古往今来鼓角哀":古往今来,战争的鼓角声中满是哀愁。

# 鼓角:古代军中以击鼓吹角记时。

"只有谪仙留句处":只有李白曾经留下诗句的地方,

# 谪仙:极誉人之清高拔俗,如谪降尘世之仙人。

"春风掌管拂蛛煤":春风轻轻吹拂着布满蛛丝尘埃的地方。

# 蛛煤:指蛛网、烟尘。

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简介

《登凤凰台》是南宋爱国诗人杨万里的一首七言律诗。前两联描绘金陵春日江畔的白鹭翔集与杏花盛放,后两联转入对虎踞龙蟠之地历史兴衰的深沉思索。遥应李白题诗典故,以春风轻拂诗碑蛛网的意象,寄寓文化传承的永恒价值。全诗在工整的律体框架中实现今昔交织,体现诗人沉郁蕴藉的另一面。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。

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背景

《登凤凰台》是南宋爱国诗人杨万里于淳熙年间任职金陵时所创。作为南宋"中兴四大诗人"之一,其创作多关注自然景物,此诗却转向历史题材。金陵作为六朝古都,大诗人李白也曾游历至此,有感而发,挥笔写下《登凤凰台》一诗,凤凰台因李白名作成为重要文学意象。诗人登临时正值春日,面对江山胜迹与历史遗痕,有感而发,于是将地理景观与人文记忆熔铸成篇。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是南宋诗人杨万里创作的七言律诗,也是以怀古为题材的诗作。前两联描绘春日江畔的生机景象,后两联转入对六朝兴亡的深沉感喟,展现时空交错的怀古情怀。全诗通过对凤凰台及其周边景色的描写,借古抒怀,表达了对历史变迁的感慨和物是人非的怅惘之情。

2. 写作手法

对偶:“白鹭北头江草合,乌衣西面杏花开”,“白鹭”对“乌衣”,“北头”对“西面”,“江草合”对“杏花开”,句式整齐,音韵和谐,生动地描绘出凤凰台周边的景色,增强了诗歌的美感和表现力。借古抒怀:诗中“龙蟠虎踞山川在,古往今来鼓角哀”,借凤凰台所在地龙蟠虎踞的山川依旧,而古往今来鼓角声中满是哀愁,抒发了诗人对历史变迁、朝代兴衰的感慨,使情感表达更具深度和内涵。

3. 分段赏析

《登凤凰台》以凤凰台为背景,通过对凤凰台及其周边景色的描写,表达了诗人对时光流转和人事变迁的思考。首联“千年百尺凤凰台,送尽潮回凤不回”开篇点明凤凰台历史悠久且高大雄伟,历经千年。“送尽潮回凤不回”写潮水涨落无数次,可凤凰却一去不返,为全诗奠定了怀古伤今的基调,引发对时光变迁的感慨。颔联“白鹭北头江草合,乌衣西面杏花开”诗人视角转向凤凰台周边景色,白鹭栖息的江北岸,江草繁茂;乌衣巷西边,杏花盛开。通过描写自然景色的生机盎然,与凤凰台的落寞形成对比,暗示朝代更迭,人事已非。颈联“龙蟠虎踞山川在,古往今来鼓角哀”“龙蟠虎踞”形容金陵山川形势险要,山川依旧如往昔般雄伟。“古往今来鼓角哀”写从古至今,战争的鼓角声中饱含着无尽的哀伤,由景及史,进一步抒发对历史兴衰的深沉感慨。尾联“只有谪仙留句处,春风掌管拂蛛煤”诗人笔锋一转,提到只有李白曾在此留下诗句,如今春风依旧吹拂着布满蛛丝灰尘的题诗处。借这一景象,表达出历史的沧桑变迁,曾经的繁华与文人墨客的踪迹都在岁月中逐渐消逝,只留下无尽的落寞。

4. 作品点评

《登凤凰台》一诗,作者通过自然景物和历史的对比,展现了其对于自然和人事之间的差异的思考。整首诗以简洁而富有意境的语言,在工整的七言律体中展现时空张力,展示了杨万里独特的诗歌才华。虽然此诗在知名度上或许不及一些经典诗作,但在杨万里的作品中别具一格,为读者呈现出金陵的历史风貌与诗人对时光变迁的感慨。

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