朝代：宋作者：杨万里浏览量：3
译文
原来预料今春许多活动其乐融融，到头来却依然辜负了可爱的东风。连年以来未能去欣赏似锦的繁花，因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
逐句剖析
"准拟今春乐事浓"：原来预料今春许多活动其乐融融，
# 浓：多。,准拟：预料，满以为。
"依然枉却一东风"：到头来却依然辜负了可爱的东风。
# 东风：春风。,一：一作前。,枉却：辜负。
"年年不带看花眼"：连年以来未能去欣赏似锦的繁花，
# 不带看花眼：没有游春赏花的眼福。
"不是愁中即病中"：因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
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简介
杨万里在《伤春》中以七绝形式捕捉日常生活的微妙体悟，建构起极具张力的情感场域。开篇"准拟今春乐事浓"以饱满笔触勾勒对春日的旖旎憧憬，旋即笔锋陡转，"枉却一东风"的沉重叹息，将理想图景与现实境遇的裂痕骤然撕裂。后两句"年年不带看花眼"的递进式自白，通过时间维度的延伸（年年）、生存状态的悖论（非愁即病），将个体生命与自然节律的错位感推向极致。杨万里在《伤春》中以七绝形式捕捉日常生活的微妙体悟，建构起极具张力的情感场域。开篇"准拟今春乐事浓"以饱满笔触勾勒对春日的旖旎憧憬，旋即笔锋陡转，"枉却一东风"的沉重叹息，将理想图景与现实境遇的裂痕骤然撕裂。后两句"年年不带看花眼"的递进式自白，通过时间维度的延伸（年年）、生存状态的悖论（非愁即病），将个体生命与自然节律的错位感推向极致。
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作者介绍
南宋“中兴四大家”之一
杨万里（1127～1206），南宋诗人。字廷秀，自号诚斋，学者称诚斋先生，吉水（今属江西）人。绍兴进士，官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派，后转以王安石及晚唐诗为宗，终则脱却江西、晚唐窠臼，以构思新巧，语言通俗明畅而自成一家，被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”；与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富，善于描写日常生活及山水风光，富有哲理和趣味。其词风活泼清新，与诗风相似，辞赋则读来文气贯注，流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
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背景
在苏轼与黄庭坚铸就宋诗艺术巅峰的背景下，江西诗派标举"点铁成金"的创作纲领，虽具诗学革新意味，却在实践中逐渐形成新的桎梏。其过度强调对前人文本的转化重构，实质上悬置了诗人主体的生命感知——那些鲜活的现实观察、真切的情感震颤与丰沛的生活积淀，在"夺胎换骨"的技法狂欢中被悄然消解。这种偏重文本互文性的创作范式，终使宋诗陷入形式主义的窠臼。杨万里开创的"诚斋体"，恰如穿透雾障的晨光，为困守书斋的宋诗注入鲜活生机。《伤春》一诗正是这场诗学突围的典范：当江西诗派沉溺于故纸堆中"点化"旧典时，杨万里却将笔锋探入生命的褶皱——"年年不带看花眼"的愁病体悟，既是个体生命的切肤之痛，更是对文人脱离生活现场创作弊病的诗意反诘。这种以现实体验重构诗学本体的实践，标志着宋诗从文本游戏向生命书写的本质回归。
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赏析
1. 主题及内容介绍
《伤春》是一首七言绝句，也是一首感怀诗。这首诗描绘了诗人在春日中的独特感受：虽然春日美好，但诗人却因愁病交加而无法享受这大好时光。诗中通过主观感受与客观现实的矛盾，表达了诗人对辜负春光的无奈与自嘲。
2. 写作手法
白描：全诗摒弃典故堆砌，以“准拟”等口语化词汇直陈心迹。反衬：以乐景衬哀情，如乐事之“浓”与愁病之“即”；繁花盛景与“看花眼”的缺席。
3. 分段赏析
首句“准拟今春乐事浓"，以饱满的期许开篇，"准拟”二字凸显主观愿望的强烈，构建春日欢愉的想象图景。次句“依然枉却一东风”，陡转直下，"依然”揭示循环性悲剧，"枉却”与“东风”形成拟人化对照，暗示自然馈赠与人力难为的冲突。后两句“年年不带看花眼，不是愁中即病中"，从时间维度（年年）与生存状态（愁/病）双重递进，将个人困境升华为普遍性生命困境，形成宿命般的叹息。
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