"行渡江兮吾无舟":我欲渡江,可叹没有船只,
"荡荡东注兮褰裳不可以游":江水浩荡向东流去,即便提起衣裳也无法涉水而行。
"渔横舟兮不即渡":渔舟横在江上,却不马上渡我,
"敻万里以在前兮无家反顾":前路迢迢万里,我已无家可回,只能继续前行。
"云翳翳兮雨凄凄":乌云密布,细雨凄凄,
"不济此兮谁与归":过不了这江,我又能归向谁处。
"行渡江兮我无楫":我想渡江,无奈没有船桨,
"释吾马兮不可以涉":放下马匹,它也无法涉水而过。
"嗟行路之难兮":感叹行路如此艰难,
"援琴以身忘":我抚琴欲忘此愁,
"手不得于吾心兮":可手法与心意难合,
"声久抑而不张":琴声压抑,久久难以畅响。
"天涔涔兮又暮雨":天空阴沉,又下起暮雨,
"不济此兮吾归何处":过不了这江,我究竟该归往何处。
北宋诗人、书法家,江西诗派开创者
黄庭坚(1045~1105),北宋诗人、书法家。字鲁直,号山谷、涪翁,洪州分宁(今江西修水)人。治平进士,以校书郎为《神宗实录》检讨官,迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名,遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一,与苏轼并称“苏黄”,与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活,部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面,讲究修辞造句,追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫,尤重其夔州诗,提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大,开创了江西诗派,被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称,有“秦七黄九”之誉,以清新洒脱见长,时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等,词集有《山谷词》。
1. 写作手法
以景结情:“天涔涔兮又暮雨”,描绘出天空阴沉、暮雨纷纷的景象。此景营造出压抑、迷茫的氛围,将诗人渡江无舟楫、行路艰难的愁苦,以及不知归处的怅惘,融入这暮雨之景中。把主观情感寄寓在客观景物里,让情感表达含蓄深沉,言有尽而意无穷,强化了“不济此兮吾归何处”的迷茫与哀伤。
2. 分段赏析
“行渡江兮吾无舟,荡荡东注兮褰裳不可以游”,以直陈困境起笔,“行渡江兮吾无舟”简洁勾勒渡江缺舟楫的核心难题,“荡荡东注”描写江水浩荡奔涌之态,“褰裳不可以游”进一步强调江水汹涌难涉,从现实行动层面,凸显欲渡不能的无奈,为全诗奠定羁旅艰涩的情感基调,让行路难的怅惘初显。“渔横舟兮不即渡,夐万里以在前兮无家反顾”,“渔横舟兮不即渡”刻画江上渔舟横亘却不渡人的场景,增添渡江阻碍的波折感;“夐万里以在前兮无家反顾”拓展了地点,“夐万里”渲染前路漫漫,“无家反顾”强化漂泊无依、孤独前行的心境,将个人渡江难与人生漂泊的迷茫相融合,情感愈发深沉。“云翳翳兮雨凄凄,不济此兮谁与归”,“云翳翳兮雨凄凄”以叠字摹写乌云密布、细雨凄迷之景,营造压抑、凄苦氛围,从环境层面加剧渡江困境;“不济此兮谁与归”直抒胸臆,在风雨交加、渡江无门时,叩问归处,把孤独无依、不知何往的怅惘推向新高度,情景交融间,深化羁旅愁思。“行渡江兮我无楫,释吾马兮不可以涉”,承接前文无舟之困,再言无楫辅助,双重困境叠加,更显渡江艰难;“释吾马兮不可以涉”写若放马尝试涉水,却因江水汹涌无法成行,从侧面强化江水险恶、渡途难行,层层递进展现现实阻碍,将羁旅困境具象化,凸显欲渡而不得的无奈与焦灼。“嗟行路之难兮,援琴以身忘。手不得于吾心兮,声久抑而不张”,“嗟行路之难兮”直接感慨行路艰难,“援琴以身忘”试图借援琴排遣,却“手不得于吾心兮,声久抑而不张”,写弹琴时手法与心意难合,琴声压抑不展,将内心的郁塞、难以排解的愁绪,借琴音传递,以独特的抒情方式,展现困境中精神层面的挣扎。“天涔涔兮又暮雨,不济此兮吾归何处”,再次渲染天色阴沉、暮雨纷纷的环境,呼应前文风雨之景,强化压抑氛围;“不济此兮吾归何处”复又叩问归处,与前文“不济此兮谁与归”相互呼应,收束全诗,让漂泊无依、不知归宿的怅惘,在反复追问中,余韵悠长,显示人生行路维艰的深沉哲思。