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文章解析

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题
hú
胡
yì
逸
lǎo
老
zhì
致
xū
虚
ān
庵

朝代：宋作者：黄庭坚浏览量：3
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藏
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。
。

译文

藏书万卷可以用来教子，留金满箱往往成为祸灾。能与贫人共享年谷，定有明珠生长在蚌胎。山景随着宴坐如画图呈现，水声透过夜窗像风雨传来。观山观水都能领略妙趣，还有什么等污染灵台。

逐句剖析

"藏书万卷可教子"：藏书万卷可以用来教子，

"遗金满籯常作灾"：留金满箱往往成为祸灾。

# 作：兴起，成为。,遗金满籯：语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。”籯：竹箱。

"能与贫人共年谷"：能与贫人共享年谷，

"必有明月生蚌胎"：定有明珠生长在蚌胎。

# 明月：指珍珠。明珠出于老蚌，比喻佳子弟出于门庭。

"山随宴坐图画出"：山景随着宴坐如画图呈现，

# 图画：一作“画图”。,宴坐：闲坐。

"水作夜窗风雨来"：水声透过夜窗像风雨传来。

"观水观山皆得妙"：观山观水都能领略妙趣，

# 观水观山：一作“观山观水”。

"更将何物污灵台"：还有什么等污染灵台。

# 灵台：此指心。这里暗用了神秀和慧能两首著名的《菩提偈》诗意。末二句一作“莫将世事侵两鬓，小庵观静锁灵台”。,物：旧注：翁校本作事。

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简介

《题胡逸老致虚庵》是宋代诗人黄庭坚创作的七言律诗。此诗前两联通过“藏书教子”“与贫共谷”等典故赞美友人胡逸老诗礼传家、仁德济世的高尚品格；后两联以“山随宴坐”“水作夜窗”的虚实笔法，描绘致虚庵依山傍水的幽静环境，展现庵主超然物外的闲适心境。全诗融议论、写景、抒情于一体，典故精切，意境清远，既彰显友人的精神境界，亦投射出诗人自身澄明豁达的胸襟。
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作者介绍

北宋诗人、书法家，江西诗派开创者

黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。

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背景

此诗为黄庭坚于宋徽宗崇宁元年（1102年）所作。黄庭坚因党争牵连，此前长期贬谪川蜀，次年将再贬广西宣州。此诗写于两次贬谪之间的短暂安定期，诗人由湘返赣途中，借宿胡逸老的书斋“致虚庵”，感其淡泊名利、诗礼传家之风，遂题诗相赠。诗中既是对友人的赞颂，亦暗含诗人历经宦海沉浮后对精神超脱的追求。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首赠友及表达生活感悟的诗。描绘了胡逸老致虚庵的环境，体现了胡逸老诗礼传家、仁爱善良的品格，表达了诗人对胡逸老的赞美以及对闲逸生活、澄澈心境的向往。这是一首写赠友与生活感悟的七言律诗，借藏书教子、与贫人共年谷、庵居山水等意象，写出了诗人对高雅品格和宁静生活境界的推崇。

2. 写作手法

用典：“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾”用韦贤教育儿子有成就的典故，表明诗书传家的好处；“能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎”用孔融赞扬韦端儿子为明珠的典故，赞美胡逸老能培养出优秀子弟。通过用典，丰富了诗歌内涵，增强了表达效果。情景交融：“山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来”，在描写山水环境的同时，融入了诗人宴坐的闲适和听雨的从容，将主观情感与客观景物有机结合，使读者能深切感受到诗人的心境。衬托：正衬，颈联通过对致虚庵环境的描写，衬托庵主高雅的人格、广阔的胸襟。首尾呼应：尾联总收全诗，照应开头，“观水观山皆得妙”回应颈联对山水的描写，“更将何物污灵台”与首联赞美胡逸老的品格相呼应，一方面说胡逸老，另一方面也披露了诗人自己的胸襟。虚实结合：颈联化实为虚部分体现了虚实结合的手法，什么样的“画图”为虚写，可让读者想象，夜来风雨是隔窗听到的虚写实事。

3. 分段赏析

“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾”两句，诗人开篇发表议论。“藏书万卷可教子”，强调丰富的藏书能为教育子孙提供良好的条件，暗示胡逸老重视诗书传承。“遗金满籯常作灾”，运用韦贤的典故，指出只给子孙留下大量钱财往往会带来灾祸。此联通过对比，赞美了胡逸老以诗书传家的高尚品格，这种开篇直抒观点的方式，气势不凡，为全诗奠定了基调。​“能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎”承接上句，进一步赞美胡逸老的仁爱。在灾年，他能拿出粮食与贫人共享，展现出其善良的品质。“必有明月生蚌胎”使用韦康、韦诞兄弟的典故，将优秀的子弟比作明月，认为胡逸老的仁爱之举会使其家族如同蚌中孕育明珠一般，培养出杰出的后代。此联既表达了对胡逸老品德的称赞，又寄托了对其家族的美好祝愿。​“山随宴坐图画出，水作夜窗风雨来”转到对致虚庵环境的正面描写。白天，诗人闲坐在庵中，眼前的山峦景色如同一幅幅图画般徐徐展开，一个“出”字，将静态的山景赋予了动态美，仿佛山峦主动呈现于眼前。夜晚，倚于窗前，只听见风雨飒飒而来，虽未亲眼看见风雨，却通过听觉营造出逼真的氛围。此联化静为动、化实为虚，同时将诗人宴坐的闲适、听雨的从容融入其中，从侧面衬托出庵主高雅的人格和广阔的胸襟。​“观水观山皆得妙，更将何物污灵台”总收全诗。以闲逸之心去观赏山水，山水的美妙境界便会常现于眼前。而山水的清淑之气又能洗涤心灵，使内心澄澈纯净，一尘不染。此联既赞美了胡逸老以闲逸之心对待生活，又借此表露了诗人自己追求内心宁静、远离世俗污浊的心境，与前文对胡逸老品格和庵居环境的描写相呼应，升华了全诗的主题。

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作品评价

# 五六奇句也。

元方回《瀛奎律髓》卷二十五

# 奇语。

清潘德舆《养一斋诗话》卷五

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