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文章解析

xuě
雪
hán
寒

朝代：宋作者：陈著浏览量：4
wū
巫
shān
山
shén
神
nǚ
女
yù
欲
huí
回
chē
车
，
，
téng
滕
liù
六
liú
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云
bù
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yù
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huá
华
。
。
liú
流
shuǐ
水
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冰
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气
，
，
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老
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，
，
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。
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，
，
yì
一
shēng
声
qíng
晴
yì
意
xiǎo
晓
yán
檐
yā
鸦
。
。

译文

巫山神女想要回车离去，滕六留住云朵，散布如美玉般的雪花。流动的水没有结冰反而升腾起雾气，老梅虽然受冻，依然自在地开花。幸运地逃脱了在榆关戍守冻僵而死的命运，只能在草屋家中伴着饥饿入眠。种麦的时间已经推迟，上天难道会漠视不管吗，清晨屋檐下鸦雀的一声啼叫，仿佛带来天晴的消息。

逐句剖析

"巫山神女欲回车"：巫山神女想要回车离去，

"滕六留云布玉华"：滕六留住云朵，散布如美玉般的雪花。

"流水不冰翻有气"：流动的水没有结冰反而升腾起雾气，

"老梅虽冻自宜花"：老梅虽然受冻，依然自在地开花。

"幸逃僵死榆关戍"：幸运地逃脱了在榆关戍守冻僵而死的命运，

"相伴饥眠草屋家"：只能在草屋家中伴着饥饿入眠。

"种麦已迟天岂恝"：种麦的时间已经推迟，上天难道会漠视不管吗，

"一声晴意晓檐鸦"：清晨屋檐下鸦雀的一声啼叫，仿佛带来天晴的消息。

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简介

《雪寒》是宋代陈著所作的七言律诗。此诗围绕雪寒天气展开，首联“巫山神女欲回车，滕六留云布玉华”以神话典故写雪，增添奇幻色彩；颔联“流水不冰翻有气，老梅虽冻自宜花”描绘雪中流水、老梅的独特景致；颈联“幸逃僵死榆关戍，相伴饥眠草屋家”抒发诗人对自身处境的感慨，庆幸未在边关受苦，只能在草屋中度过饥寒时光；尾联“种麦已迟天岂恝，一声晴意晓檐鸦”则借檐鸦啼叫，表达对天气转晴、不误农事的期盼。全诗语言质朴，情感蕴藉，通过对雪寒景象的描写，展现了诗人在艰难生活中的复杂心境与对未来的期许。
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作者介绍

宋代文学家、学者

陈著（1214～1297），宋代文学家、学者。字子微，一字谦之，号本堂，晚年自号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，长期居住在奉化。宝祐进士，历任监饶州商税、芜湖茶馆等职，后因触怒贾似道，出知嘉兴县。宋亡后隐居四明山中。其诗文多抒发忧国忧民之情和对祖国河山的歌颂。有代表作品《本堂集》。

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赏析

1. 分段赏析

“巫山神女欲回车，滕六留云布玉华”：首联用神话传说起笔，“巫山神女欲回车”化用巫山神女典故，“滕六”是传说中掌管雪的神，意思是掌管雪的滕六留住云朵，降下如玉般的雪花，生动形象地描绘出大雪降临的场景，赋予雪景神秘浪漫色彩，为全诗奠定基调。“流水不冰翻有气，老梅虽冻自宜花”：颔联描写雪中的景物，河水没有结冰反而升腾起雾气，老梅虽然受冻却依然绽放花朵。“流水不冰”与“老梅开花”形成鲜明对比，突出了寒冬中生命的顽强与独特景致，也暗含诗人对坚韧品格的赞美。“幸逃僵死榆关戍，相伴饥眠草屋家”：颈联由景及人，诗人庆幸自己逃脱了在榆关（泛指边关）戍守、冻僵而死的命运，如今只能在草屋中伴着饥饿入眠。此联将边关戍守的艰苦与当下生活对比，既表现出对过去危险处境的后怕，也透露出对眼前贫寒生活的无奈。“种麦已迟天岂恝，一声晴意晓檐鸦”：尾联写诗人对天气和农事的期盼。种麦的时节已经推迟，上天难道会无动于衷吗？清晨屋檐下鸦雀的一声啼叫，仿佛带来了天晴的消息。诗人借鸦声寄托希望，以问句表达对天气转晴、不误农事的急切期盼，使诗歌情感更加深沉。

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