"击牲酾酒荐明蠲":宰杀牲畜,斟酒进献洁净的祭品,
"饤果装香婢仆专":果品堆叠、香烛高燃,仆人专注操办祭祀。
"拣米作糜分糁碗":精选稻米熬粥,分盛米粒于碗中,
"折篿为箸插芳筵":竹篾编成筷子,插在摆满鲜花的宴席上。
"儿惊庖下添熏肉":孩童惊见厨房新增熏肉,
"神笑人间用纸钱":神明嘲笑世人用纸钱敷衍祭祀。
"巫祝谓知来岁事":巫师声称能预知来年吉凶,
"珓杯犹有暂时权":占卜用的珓杯不过是权宜之计。
北宋文学家,“唐宋八大家”之一
曾巩(1019~1083),北宋文学家。字子固,建昌军南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。世称南丰先生,南宋理宗时追谥文定。嘉祐进士,曾经奉召编校史馆书籍,官至中书舍人。曾巩是“唐宋八大家”之一,后世将其与欧阳修并称为“欧曾”。他的散文平易舒缓,长于叙事说理,讲究章法结构。其诗风古朴典雅,清新自然,较多使用赋的表现手法,比兴略少,也有一些诗反映社会现实。代表作品有《边将》《唐论》《李白诗集后序》《墨池记》《秋日感事示介甫》等。著有《元丰类稿》。
1. 分段赏析
首联:“击牲酾酒荐明蠲,饤果装香婢仆专。”描绘了祭祀的准备工作。诗人描述了人们宰杀牲畜、滤酒以供奉神灵,同时婢女们精心摆放水果和香料。这些细节展现了祭祀仪式的庄重和严谨。颔联:“拣米作糜分糁碗,折篿为箸插芳筵。”进一步描绘了祭祀的细节。人们挑选优质大米煮成粥,分装在碗中;用竹子制作筷子,插在装饰精美的宴席上。这些描写不仅展现了祭祀的丰富性,还体现了人们对神灵的敬意。颈联:“儿惊庖下添熏肉,神笑人间用纸钱。”通过对比展现了祭祀的生动场景。孩子们对厨房里增添的熏肉感到惊讶,而神灵则对人间使用纸钱这一习俗露出微笑。这一对比不仅增添了诗歌的趣味性,也体现了诗人对民间信仰的包容态度。尾联:“巫祝谓知来岁事,珓杯犹有暂时权。”描绘了巫祝通过珓杯占卜来年吉凶的情景。珓杯作为一种占卜工具,被认为具有暂时的神力,能够预示未来。这反映了当时人们对神灵的依赖和对未来的期待。
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