朝代：宋作者：黄庭坚浏览量：3
译文
我戴着席帽穿着朝靴混迹在京城，一心只向往回到家乡的渺渺水滨，伴随着白鸟双双。午间就枕，倾听着户外马儿咀嚼干草的声响，到了梦中，却置身在风雨吹打着的江边，欣赏着滔天巨浪。
逐句剖析
"红尘席帽乌靴里"：我戴着席帽穿着朝靴混迹在京城，
# 席帽乌靴：指官服。席帽，以藤为架编成的帽子，宋时士子出外都戴席帽。乌靴，即朝靴。,红尘：指繁华之地。
"想见沧洲白鸟双"：一心只向往回到家乡的渺渺水滨，伴随着白鸟双双。
# 白鸟：白羽的鸟。鹤、鹭之类。,沧洲：滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。
"马龁枯萁喧午枕"：午间就枕，倾听着户外马儿咀嚼干草的声响，
# 午枕：午睡的枕头。多指午睡。,枯萁：干草。,龁：咬，咀嚼。
"梦成风雨浪翻江"：到了梦中，却置身在风雨吹打着的江边，欣赏着滔天巨浪。
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简介
《六月十七日昼寝》是宋代诗人黄庭坚所作。首句“红尘席帽乌靴里”暗示了官场或世俗生活的纷扰与拘束。第二句“想见沧洲白鸟双”，诗人思绪一转，想象自己身处沧洲，看到白色的鸟儿成双成对，展现出一种自由、宁静的水乡生活场景，表达了对这种生活的向往。第三句“马龁枯萁喧午枕”回到现实，写午睡时听到马嚼食干草的声音，扰乱了他的清梦。最后一句“梦成风雨浪翻江”，梦中风雨交加，江浪翻滚，这一梦境或许暗示了诗人内心对现实的不安与对理想生活的渴望交织。整首诗通过现实与想象、梦境的结合，展现了诗人对尘世生活的厌倦和对自由宁静生活的向往。
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作者介绍
北宋诗人、书法家，江西诗派开创者
黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。
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背景
《六月十七日昼寝》大约成诗于元祐中期，具体为元祐四年（1089年）至元祐六年期间。元祐四年，苏轼因直言进谏，屡次与当政者的施政理念相悖，被迫出知杭州。苏轼这一离去，让他在京城愈发觉得孤独无依。在这样的情境下，黄庭坚内心开始反思自己的人生追求，对官场的厌倦之感日益强烈，向往起山林间自由自在、无拘无束的生活，渴望摆脱官场的枷锁。《六月十七日昼寝》正是在他这种心境极度转变之时创作而成，诗中字里行间皆渗透着他对当下处境的无奈，以及对归隐山林的憧憬，成为其彼时复杂心情的真实写照。
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赏析
1. 写作手法
对比：“红尘席帽乌靴里”的尘世生活与“想见沧洲白鸟双”的理想水乡生活形成鲜明对比，突出诗人对现实的不满和对宁静自由生活的向往。想象：由身处的现实场景联想到沧洲白鸟的美好画面，又因马嚼枯萁声想象出风雨浪翻江的梦境，丰富了诗歌的意境，使诗歌的情感表达更加深沉。
2. 分段赏析
前两句：“红尘席帽乌靴里，想见沧洲白鸟双。”前一句直接描绘诗人所处的现实环境，点明在尘世的纷扰之中。后一句笔锋一转，通过想象展现出一幅宁静自由的水乡画面，白色的鸟儿成双在沧洲飞翔。这两句通过现实与想象的对比，突出了诗人对现实生活的厌倦以及对理想生活的向往，为全诗奠定了情感基调。后两句：“马龁枯萁喧午枕，梦成风雨浪翻江。”第三句回到现实，描写午睡时被马嚼枯萁的声音打扰，让读者感受到现实环境的嘈杂。最后一句则由这嘈杂之声引发奇特的梦境，梦中风雨大作，江浪翻滚，这不仅暗示了诗人内心因现实而产生的波澜，也进一步强化了他对宁静生活的渴望，使诗歌的情感表达更加深刻，余味悠长。
3. 作品点评
在创作风格上，黄庭坚素以追求新奇、避熟就生著称，而此诗亦不例外。诗中用词、造句多处呈现出拗折之态，打破了常规诗歌的平顺畅达。不过，与一些因过度追求奇崛而流于生硬晦涩的诗作不同，此诗紧密贴合黄庭坚当时的心境。彼时他身处官场的复杂漩涡，挚友苏轼又远走他乡，内心的孤独、对官场的厌倦以及对归隐的向往等诸多情绪交织。这些复杂而真挚的情感，使得诗中的奇峭之笔并非孤立存在，而是与情感的抒发相得益彰。
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