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文章解析

tián
田
zhì
制

朝代：宋作者：方岳浏览量：3
jǐng
井
tián
田
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邹
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，
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chóng
重
yǔ
与
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毕
zhàn
战
chén
陈
。
。

译文

井田制变成了阡陌纵横的私田制，后代万代都把罪责归于秦朝。商鞅确实苛刻，但百姓本来就是百姓。汉代名义上反对秦朝的苛政，本应与夏商周三代相近。可汉代今年想把田地划成方形，明年又想让土地分配均匀。岂知古代的井田制，没有被赋税所淹没。井田制下百亩土地由官府授予，没有太富与太贫的差别。推行经界的目的，是要使社会风俗淳朴。并非像横江撒网那样，把鱼捞得一条不剩。由此可知夏商周三代时，官府与百姓相处如春天般和暖。秦朝百姓自行谋生，官府不过问他们的喜怒哀乐。谁说汉代的田制，反而不如秦朝仁爱。秦朝姑且放在一边不去谈论，汉代已经被指责得像狗一样狂吠。谁能起用像邹衍那样的贤士，重新和毕战探讨恢复井田制呢。

逐句剖析

"井田变阡陌"：井田制变成了阡陌纵横的私田制，

"万世以罪秦"：后代万代都把罪责归于秦朝。

"商君信苛刻"：商鞅确实苛刻，

"不过民自民"：但百姓本来就是百姓。

"汉名反秦火"：汉代名义上反对秦朝的苛政，

"当与三代邻"：本应与夏商周三代相近。

"今年田欲方"：可汉代今年想把田地划成方形，

"明年田欲均"：明年又想让土地分配均匀。

"宁知古井田"：岂知古代的井田制，

"不为赋税湮"：没有被赋税所淹没。

"百亩官所予"：井田制下百亩土地由官府授予，

"无甚富与贫"：没有太富与太贫的差别。

"所为经界者"：推行经界的目的，

"要使风俗淳"：是要使社会风俗淳朴。

"岂为横江网"：并非像横江撒网那样，

"竭不遗一鳞"：把鱼捞得一条不剩。

"乃知三代时"：由此可知夏商周三代时，

"官与民为春"：官府与百姓相处如春天般和暖。

"秦民自生生"：秦朝百姓自行谋生，

"官不与笑颦"：官府不过问他们的喜怒哀乐。

"孰云汉田制"：谁说汉代的田制，

"顾不如秦仁"：反而不如秦朝仁爱。

"秦姑置勿问"：秦朝姑且放在一边不去谈论，

"汉已掎摭狺"：汉代已经被指责得像狗一样狂吠。

"谁其起邹叟"：谁能起用像邹衍那样的贤士，

"重与毕战陈"：重新和毕战探讨恢复井田制呢。

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简介

《田制》是南宋诗人方岳创作的一首五言古体诗。诗歌围绕古代田制沿革展开，通过对比三代井田制、秦朝阡陌制及汉代田制的特点与得失，表达对历史上田制问题的深刻思考。诗中批判后世将井田制崩坏归咎于秦的观点，指出商鞅变法并未改变百姓本质，又讽刺汉代田制政策反复、实效缺失，进而推崇三代井田制下土地均平、风俗淳朴、官民和谐的状态，认为其未被赋税过度盘剥，体现了“官与民为春”的理想治理。全诗以议论为主，语言质朴直白，善用对比与比喻（如“横江网”喻盘剥之酷），将对制度的探讨转化为形象的表达，既展现了对历史的独到见解，也暗含对南宋土地问题的现实关切，体现了宋诗“以文为诗”“言理深刻”的风格特征。
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作者介绍

南宋后期诗坛大家

方岳（1199～1262），南宋文学家。字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。绍定进士，官至朝散大夫。方岳被视为南宋“江湖派”代表人物之一。其诗从江西诗派入手，后受杨万里、范成大影响，风格疏朗淡远，语言清新，不作艰涩之辞，而喜组织故事成语作新巧对偶。词风近辛弃疾一派，慷慨豪壮，也有散文化及用经史语入词的倾向。文章议论畅达，四六偶对精切，为时人称道。代表作品有《山中》《感怀》《喜迁莺·和余义夫行边闻捷》《与赵端明书》等。著有《秋崖集》。

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赏析

1. 分段赏析

“井田变阡陌，万世以罪秦”，开篇直击历史定论，指出后世将井田制变为私田制的罪责归于秦朝，为下文翻案铺垫，立场鲜明。“商君信苛刻，不过民自民”，为商鞅辩白，称其虽严苛，但未改变百姓本真，打破“秦罪”的刻板印象，显独到见解。“汉名反秦火，当与三代邻”，点出汉代名义上反秦苛政，本应接近三代贤制，暗含对其未达理想的惋惜。“今年田欲方，明年田欲均”，以政策反复的细节，讽刺汉代田制改革流于形式、无实效，对比鲜明。“宁知古井田，不为赋税湮”，推崇井田制未被赋税侵蚀的特质，暗含对后世赋税苛重的批判。“百亩官所予，无甚富与贫”，简笔勾勒井田制下土地均平、贫富无差的图景，寄托对公平田制的向往。“所为经界者，要使风俗淳”，点明井田制划分地界的核心是淳化风俗，超越单纯经济层面，见深层思考。“岂为横江网，竭不遗一鳞”，以“横江网”喻后世田制对百姓的掠夺，形象揭露其盘剥本质，比喻尖锐。“乃知三代时，官与民为春”，以“春”喻三代官民和谐，呼应前文对井田制的推崇，情感温暖。“秦民自生生，官不与笑颦”，写秦朝官府少干预民生，进一步解构“秦苛”论，视角独特。“孰云汉田制，顾不如秦仁”，反问直指汉代田制不及秦制，强化对汉制虚伪的批判，语气强烈。“秦姑置勿问，汉已掎摭狺”，暂搁秦论，聚焦汉代遭非议的事实，以“狺狺”喻批评声，显其弊端昭然。“谁其起邹叟，重与毕战陈”，以邹衍、毕战喻贤才，呼吁恢复理想田制，收束于现实关切，余味沉重。

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