朝代：宋作者：黄庭坚浏览量：3
译文
猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，猩猩能学人语，也不免泄露机密之事而遭擒获。猩猩纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。猩猩毛笔来自高丽，它的功勋在于人们的著述。拔出猩猩的毛，制成了笔，能有利于世，我真的应该把这个道理告诉提倡一毛不拔的古代思想家杨朱了。
逐句剖析
"爱酒醉魂在"：猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，
# 爱酒：据《唐文粹》中裴炎《猩猩说》载：阮研使封溪，见邑人云：猩猩在山谷间，数百为群。人以酒设于路侧，又爱著屐，里人织草为屐，更相连结。猩猩见酒及屐，知里人设张，则知张者祖先姓字，乃呼名骂云：奴欲张我！舍之而去。复自再三相谓曰：试共尝酒。及饮其味，逮乎醉，因取屐而著之，乃为人所擒获。能言：《曲礼》：“猩猩能言，不离禽兽。”机事：机密的事情。《易·系辞上》曰：“几事不密则害成。”几、机相通。两句意思是猩猩贪杯好酒，因此喝醉了就走不动了，猩猩又会人话，事情也就不机密了。写猩猩贪小欲而丧生。
"能言机事疏"：猩猩能学人语，也不免泄露机密之事而遭擒获。
# 机事：机密的事情。《易·系辞上》曰：“几事不密则害成。”几、机相通。,能言：《礼记·曲礼》：“猩猩能言，不离禽兽。”
"平生几两屐"：猩猩纵使爱屐如命，到头来又能穿多少双呢，
# 平生几两屐：意为生命很短，一生又能穿得了几双木屐呢。这里暗指一生会中几次圈套。据《晋书·阮孚传》：阮孚很爱屐，自己亲自制作。曾叹息说：“未知一生能著几两屐。”
"身后五车书"：但猩猩死后，用它的毛制成的毛笔，却能著书五车。
# 五车书：《庄子》：“惠施多方，其书五车。”
"物色看王会"：猩猩毛笔来自高丽，
# 王会：《汲冢周书》的《王会篇》。郑玄认为是周王城建成后，大会诸侯及四夷所作，这里借以点出毛笔来自外国。石渠：汉代皇帝的图书馆。班固《西都赋》：“天禄、石渠，典籍之府。”,物色：此处指各种物品。
"勋劳在石渠"：它的功勋在于人们的著述。
# 勋劳：毛笔的功劳。
"拔毛能济世"：拔出猩猩的毛，制成了笔，能有利于世，
# 济世：教助世人。
"端为谢杨朱"：我真的应该把这个道理告诉提倡一毛不拔的古代思想家杨朱了。
# 杨朱：战国时期杨朱学派的创始人，提倡利己主义。《孟子》：“杨朱氏为我，拔一毛而利天下，不为也。”,谢：告诉。,端：应。
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简介
《和答钱穆父咏猩猩毛笔》是宋代诗人黄庭坚创作的一首五言律诗。全诗以猩猩毛笔为吟咏对象，通过“爱酒醉魂”“能言机事”等典故，将毛笔的特性与人生价值相联结，既肯定其“勋劳在石渠”的文化功绩，又借“拔毛济世”的猩猩意象，批判杨朱“拔一毛而利天下不为”的利己主义，提出“端为谢杨朱”的济世主张。黄庭坚以“几两屐”“五车书”的因小见大手法，将毛笔的实用价值升华为对生命意义的哲学思考，构建出“笔中有道”的独特意境。
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作者介绍
北宋诗人、书法家，江西诗派开创者
黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。
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背景
《和答钱穆父咏猩猩毛笔》应作于宋哲宗元祐元年（1086）。彼时钱勰担任中书舍人，出使高丽，得猩猩毛笔后写诗记录此事，这首诗便是用来和答他那首诗的。黄庭坚在《戏咏猩猩毛笔跋》中提到：“钱穆父出使高丽，得到猩猩毛笔，对其极为珍视，赠予我后，还让我作诗。苏子瞻喜爱这毛笔的柔健契合心意，每次到我书案前，都下笔不停。当时二位都在紫微阁当值，所以我作两首诗，前一首是给穆父的，后一首是给子瞻的。”
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赏析
1. 主题及内容介绍
《和答钱穆父咏猩猩毛笔》是一首七言律诗，属于咏物诗和唱和诗。此诗围绕猩猩毛笔展开吟咏，将毛笔的特性与人生价值紧密相连。诗中用“爱酒醉魂”“能言机事”等典故，既肯定了毛笔在“石渠”（汉代皇家藏书阁）发挥的文化功绩，又借助“拔毛济世”的猩猩意象，对杨朱“拔一毛而利天下不为”的利己主义进行批判，提出了“端为谢杨朱”的济世主张。
2. 写作手法
用典：诗中“石渠”（汉代皇家藏书阁）与“杨朱”（先秦思想家）的典故并置，前者象征毛笔在文化传承中的历史功绩，后者借“拔一毛而利天下不为”的典故，形成对利己主义的批判。这种用典方式使诗歌超越单纯咏物层面，获得深厚的思想内涵。
3. 分段赏析
首联"爱酒醉魂在，能言机事疏"以猩猩嗜酒、能言的特性暗喻毛笔的文化属性，"醉魂"与"机事疏"形成矛盾张力，既点出毛笔创作时的灵感状态，又暗含对士人超脱功利的期许。颔联"平生几两屐，身后五车书"以"几两屐"的物质极简"五车书"的精神丰赡构成对比，借谢灵运与惠施的典故，将毛笔的实用价值升华为文化传承的永恒性。颈联"物色看王会，勋劳在石渠"转用汉代"王会图"与"石渠阁"的历史意象，通过空间（万国朝贡）与时间（皇家藏书）的双重维度，构建毛笔参与文明进程的宏大叙事。尾联"拔毛能济世，端为谢杨朱"以"拔毛"呼应猩猩制笔的物象，借杨朱"不拔一毛"的典故形成价值思辨，将咏物诗提升至对生命意义的哲学追问，使全诗在"济世"的终极关怀中收束，完成从物象到精神的艺术升华。
4. 作品点评
此诗以毛笔为咏叹对象，巧妙熔铸诸多典故，紧密结合自身身世经历，深切抒发内心真挚情感。诗人借助丰富想象与鞭辟入里的议论，深度挖掘出毛笔所蕴含的极为丰富的文化内涵 。凭借精妙高深的艺术造诣，精心剪裁传统旧典融入诗中，进而生发出全新独特的奇妙内容与深远意境。诗中虽有洋洋洒洒的议论，却丝毫不令人心生厌烦；通篇没有一处对毛笔物象进行细致描摹，却依旧散发着生动活泼的天然意趣。这些突出表现，恰恰鲜明体现出宋人咏物诗的独特艺术风格，更揭示出江西诗派在诗歌创作过程中一些具有规律性的创作特征 。
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作品评价
# “凡作诗，若正尔填实，谓之点鬼簿，亦谓之堆垛死尸。能如《猩猩毛笔》诗云：‘平生几两屐，身后五加书。’又如云：‘管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。’精妙明密，不可加矣，当以此语反三隅也。”
宋许顗《许彦周诗话》
# “点化甚妙，笔有化工，可为咏物用事之法。”
清纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二七
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