"尽室林塘涤暑烦":一家人来到林中塘边,洗尽了暑日的燥热烦念,
# 涤:消除。
"旷然如不在尘寰":胸怀豁然开朗,仿如不是生活在尘世间。
# 尘寰:人世间。
"谁人敢议清风价":谁敢估量这清风的价值,
"无乐能过百日闲":没有任何快乐能胜过长日悠闲。
"水鸟得鱼长自足":水鸟捉到鱼儿总是心满意足,
# 水鸟:鹭鸶。
"岭云含雨只空还":岭上云片满含雨意又空自飞还。
"酒阑何物醒魂梦":酒醉后有什么能醒我心魂,
# 阑:尽。
"万柄莲香一枕山":塘里万枝香莲,枕上几座青山。
北宋政治家、文学家
韩琦(1008~1075),北宋政治家、文学家。字稚圭,谥忠献,相州安阳(今属河南)人。宝元三年出任陕西安抚使,与范仲淹共同防御西夏,时人称为“韩范”。庆历三年西夏请和,被任为枢密副使,与范仲淹、富弼等同时登用。曾支持庆历新政,后新政失败自请外任。韩琦的文章“词气典重,敷陈剀切”,诗大多不事雕琢、自然高雅。亦能作词。代表作品有《论杨景宗恣横不恭奏》《九日水阁》《过故关》等。著有《安阳集》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言律诗,也是一首山水抒怀诗。诗歌描绘了林塘消暑的情景,展现水鸟得鱼、岭云含雨等景象,通过清风、莲香、山影等意象,营造出旷然超脱的境界。抒发了诗人淡泊自足的生活态度与超尘拔俗的思想情怀。
2. 写作手法
象征:尾联“万柄莲香一枕山”以“莲香”象征高洁品格,以“山”象征沉稳境界,二者并置为“醒魂梦”之物,借自然意象的象征意义,含蓄表达诗人超脱尘俗、坚守清廉的精神追求。远近结合:颈联“水鸟得鱼长自足,岭云含雨只空还”运用远近结合手法,“水鸟得鱼”为近景,是俯身所见池塘中水鸟捕鱼的具体场景,细节生动,体现“自足”之态;“岭云含雨”为远景,是仰观所望远处山岭云雾含雨的开阔画面,展现“空还”之状。近景与远景相互映衬,既构成空间上的层次感,又通过近处水鸟的知足、远处云雨的无心,含蓄传递出诗人恬然自足、任随自然的人生态度。比喻:第二句“如不在尘寰”运用比喻手法,将诗人“旷然”的胸襟感受比作超脱于尘世之外的状态。本体是诗人内心的旷达超脱之情,喻体是“不在尘寰”的空灵境界。通过这一比喻,生动形象地突出了诗人在林塘消夏时摒弃暑热烦闷、心境澄明洒脱的特点。虚实结合:颈联“水鸟得鱼长自足,岭云含雨只空还”中,“水鸟得鱼”“岭云含雨”是对眼前近景、远景的实写,“长自足”“只空还”则虚写作者情感与哲理思考,借水鸟知足、岭云无心象征超然心境,虚实相生,融写景、抒情、说理为一体,含蓄表达恬然自适的人生态度。借景抒情:全诗借林塘清幽、清风无价、水鸟自足、岭云无心、莲香山景等自然意象,融心境于景物,或显超脱尘世的旷然,或寓知足淡泊的情怀,或托清廉拔俗的志趣,景中含情,情因景显,在自然图景中含蓄寄寓诗人不慕功名、恬然自适的精神追求。
3. 分段赏析
诗的首联破题而入,以林塘清幽之境写消暑感受,既点出自然暑气的涤除,更暗指尘世纷扰的消解。“暑”字在此语义双关,既指时令的溽热,亦隐喻官场中如“炙手可热”般的权势喧嚣,而诗人在超脱中体味出遗世独立的意趣。颔联转向议论,“清风价”的设问别出心裁,与苏轼《赤壁赋》中“清风无尽藏”的哲思遥相呼应。看似荒诞的追问,却以反常的语言张力,将诗人对淡泊生活的炽热情怀和盘托出,在“无理”之中见真性情,彰显独特的艺术机锋。颈联延续说理,却以景语传情。水鸟得鱼的自足之态,暗合“知足常乐”的人生智慧;岭云含雨的空还之象,恰似诗人虽怀忧国之心、却困于仕途的无奈处境。这种“化情思为景物”的手法,巧妙规避了宋诗常见的直白议论之弊。尾联以“莲香”“山影”收束,借莲花“出淤泥而不染”的高洁意象,对照“举杯浇愁”的消极之举,既呈现诗人醒心明志的修养之道,更将其超脱世俗、坚守品格的精神境界和盘托出,尽显高旷的人生格调。
4. 作品点评
这首诗作意旨深藏而耐人寻味,其营造出的意境开阔而深邃,彰显出一种超然的格调。诗中笔触舒缓从容,于字里行间流露出优雅安适的氛围,整体呈现出从容不迫、闲适自在的情致,给人以一种舒缓平和且意境深远的艺术感受。
# 笔力恣肆。
近代陈衍《宋诗精华录》
# “清风”何以有如许魅力?且看稍后的苏轼《赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间明月,耳闻之而得声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭”,即可明了。倘有此意,即能烦恼冰消。
现代周凤岗《宋诗三百首鉴赏辞典》
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