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文章解析

yǒu
有
huì
会
ér
而
zuò
作

朝代：宋作者：范成大浏览量：3
zhuō
拙
shì
是
tiān
天
zī
资
lǎn
懒
shì
是
zhēn
真
，
，
běn
本
lái
来
hé
何
yòng
用
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戒
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香
xūn
薰
。
。
qiáng
强
yáng
阳
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气
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尽
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冥
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恩
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怨
，
，
dù
杜
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德
jī
机
shēn
深
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见
wén
闻
。
。
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念
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时
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鬼
guó
国
，
，
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心
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空
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随
chù
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走
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。
。
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室
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kōng
空
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有
，
，
xiū
休
fù
负
tiān
天
jī
机
yǔ
与
dì
地
wén
文
。
。

译文

天性愚拙疏懒本就是真我，何须刻意用戒律香火熏修。争斗之气已尽，恩怨皆忘，深藏机心，耳目见闻皆泯灭。杂念一动便如漂游鬼域，心境空明则随处可降服魔障。身居室中早已放下所有执念，莫要辜负天地自然的玄机与纹理。

逐句剖析

"拙是天资懒是真"：天性愚拙疏懒本就是真我，

"本来何用戒香薰"：何须刻意用戒律香火熏修。

"强阳气尽冥恩怨"：争斗之气已尽，恩怨皆忘，

"杜德机深泯见闻"：深藏机心，耳目见闻皆泯灭。

"念动即时漂鬼国"：杂念一动便如漂游鬼域，

"心空随处走魔军"：心境空明则随处可降服魔障。

"室中已自空诸有"：身居室中早已放下所有执念，

"休负天机与地文"：莫要辜负天地自然的玄机与纹理。

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简介

《有会而作》是南宋诗人范成大创作的一首七言古诗。全诗以自述口吻，抒写诗人对天性的坦然接纳与对世俗机巧的摒弃。前四句通过“拙”“懒”“强阳”“杜德机”等意象，表明超脱恩怨、消泯执念的态度；后四句以“心空”“空诸有”点明主旨，强调顺应自然、回归本真的生活哲学。语言质朴自然，融合佛道思想，展现了诗人晚年淡泊名利、追求内心宁静的精神境界。
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作者介绍

南宋“中兴四大家”之一

范成大（1126～1193），南宋诗人。字致能（一作至能），号石湖居士。苏州吴县（今江苏苏州）人。绍兴进士，历任知处州，知静江府兼广南西道安抚使、四川制置使、参知政事等职。范成大以诗著名，与尤袤、陆游、杨万里并称“中兴四大家”，亦作“南宋四大家”。其诗多写景、叙事、咏史、怀古，尤为关注国事民生，题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。风格平易浅显、清新妩媚。著有《吴船录》《吴郡志》。

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赏析

1. 写作手法

用典：“杜德机”化用《庄子·应帝王》中“杜德机”典故，指摒弃机巧之心，与“冥恩怨”结合，深化了诗人对无为境界的追求。比喻：“念动即时漂鬼国，心空随处走魔军”以“鬼国”“魔军”比喻心魔妄念，形象地展现了内心的挣扎与修炼过程，使抽象的禅理具象化。对偶：如“强阳气尽冥恩怨，杜德机深泯见闻”，对仗工整，以“强阳”对“杜德”，“气尽”对“机深”，“冥恩怨”对“泯见闻”，增强了诗歌的节奏感和表现力，从形式上体现了诗歌的工整之美，也通过这种对仗的形式，更鲜明地表达了诗人对世事与心境的看法。

2. 分段赏析

《有会而作》首联开篇自嘲天资愚拙、性情疏懒，否定刻意修行的必要性，暗含对世俗规范的质疑。颔联化用“强阳”和“杜德机”的典故，表明自己已超脱是非恩怨，消泯对外界的执念。‌颈联将“念动”与“心空”对比，揭示杂念如鬼魅侵扰，唯有心境澄明方能抵御诱惑，深化修心之难。尾联收束全篇，点明“空诸有”的终极追求，呼吁顺应自然之道，语言简练而境界高远。

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