"一般颜色一般香":看似普通的颜色、普通的香,
"香是天香色异常":这香却是天然之香,颜色也非同寻常。
"真宰功夫精妙处":自然造物主的精妙功夫所在,
"非容人意可思量":绝非人类的主观意念所能思量。
理学家,“北宋五子”之一
邵雍(1011~1077),北宋理学家。字尧夫,自号安乐先生,卒后赐谥康节。先祖为范阳(治今河北涿州)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作,诗风平易明畅,语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋,亦有被讥为有韵之语录者,是宋代理学诗的代表,又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。
1. 分段赏析
“一般颜色一般香”是对牡丹外观的平实概括,以两个“一般”叠用,初看似写其色香寻常。“颜色”“香”作为牡丹最直观的特征,诗人却以“一般”轻描淡写,实则为后文蓄势,通过先抑后扬的手法,暗藏“看似平常却不平常”的悬念,为下句的转折埋下伏笔。语言质朴如口语,符合邵雍“击壤体”自然通俗的风格,却在平淡中蕴含观察的细腻。“香是天香色异常”紧承首句,以“香是天香”打破前句的“一般”,强调牡丹之香为“天然自有”,非人工所能及,“天香”二字既点出香气的超凡脱俗,又暗含对自然造物的敬畏。“色异常”则直言其色泽绝非普通花卉可比,与“一般颜色”形成鲜明对照。此句通过“天香”“异常”的精准用词,突显牡丹色香的独特性,完成从“平凡”到“非凡”的语义跃升,体现诗人对自然之美的敏锐捕捉。“真宰功夫精妙处,非容人意可思量”,由牡丹的具体特征升华至对宇宙造化的哲思。“真宰”典出《庄子》,指自然的主宰力量,诗人将牡丹的色香之美归因于“真宰功夫”,即自然造物主的精妙运作。“精妙处”三字赞叹造化的鬼斧神工,而“非容人意可思量”则以否定句式强调自然之美超越人类的主观臆测与人力干预,暗含“顺应天道,不假人为”的哲学思想。两句从具象的花卉描写转向抽象的哲理表达,体现宋诗“即物说理”的典型特征,语言虽直白,却蕴含深刻的理性思考。