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文章解析

shì
世
shàng
上
yín
吟

朝代：宋作者：邵雍浏览量：3
shì
世
shàng
上
tōu
偷
xián
闲
shǐ
始
dé
得
xián
闲
，
，
wǒ
我
shēng
生
zhǎng
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间
。
。
guāng
光
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限
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，
，
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，
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满
mù
目
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yún
云
shān
山
。
。
zuì
醉
mián
眠
zhǐ
只
jiù
就
huā
花
yīn
阴
xià
下
，
，
zhuǎn
转
pò
破
huā
花
yīn
阴
mèng
梦
shǐ
始
huán
还
。
。

译文

世人唯有从忙碌中偷得闲暇，方能真正体会到闲适的滋味，我自幼便生长在悠闲自在的环境里，从未被纷扰牵绊。人生的光阴短暂，最终都会一同老去，但自然的风月无穷无尽，可以抚慰人的容颜与心灵。平日里，无论是坐着还是躺着，身边唯有流水与翠竹相伴，清幽淡雅，登高远望时，眼中只有云雾与山峦空灵悠远。醉后便随意躺在花荫之下，任由时光流转，直到花影移动，梦境消散，我才从醉眠中醒来。

逐句剖析

"世上偷闲始得闲"：世人唯有从忙碌中偷得闲暇，方能真正体会到闲适的滋味，

"我生长在不忙间"：我自幼便生长在悠闲自在的环境里，从未被纷扰牵绊。

"光阴有限同归老"：人生的光阴短暂，最终都会一同老去，

"风月无涯可慰颜"：但自然的风月无穷无尽，可以抚慰人的容颜与心灵。

"坐卧边身唯水竹"：平日里，无论是坐着还是躺着，身边唯有流水与翠竹相伴，清幽淡雅，

"登临满目但云山"：登高远望时，眼中只有云雾与山峦空灵悠远。

"醉眠只就花阴下"：醉后便随意躺在花荫之下，任由时光流转，

"转破花阴梦始还"：直到花影移动，梦境消散，我才从醉眠中醒来。

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简介

《世上吟》是北宋诗人邵雍所写的一首七言律诗。首联以“偷闲”之悟开篇，揭示超脱世俗的哲思，颔联借“光阴有限”与“风月无涯”的对比，抒发对时光流转的豁达与自然永恒的慰藉；颈联以“水竹”“云山”等意象勾勒隐居之境，动静相宜间尽显道家空灵之韵；尾联“醉眠花阴”“转破花阴”的细节，将超然物化的隐逸之乐推向极致。诗中描绘的闲适生活，正是其“以道自乐”心境的写照，亦反映了对时光流逝的豁达态度。
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作者介绍

理学家，“北宋五子”之一

邵雍（1011～1077），北宋理学家。字尧夫，自号安乐先生，卒后赐谥康节。先祖为范阳（治今河北涿州）人，幼随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称“百源先生”。屡授官不赴。邵雍是理学象数派创立者，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”。其诗多为随口成章的闲适之作，诗风平易明畅，语言浅近通俗而往往寓以理趣机锋，亦有被讥为有韵之语录者，是宋代理学诗的代表，又被称为“击壤体”。著有《皇极经世》《伊川击壤集》等。

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赏析

1. 分段赏析

首联以“偷闲”点题，揭示世人忙碌的本质——唯有暂别名利纷扰，方能体悟闲适之真谛。此句暗含道家“无为”思想，强调超越世俗束缚的智慧。次句“生长在不忙间”，以自述口吻道出作者与生俱来的淡泊心境。此“不忙”非无所事事，而是对生命本质的从容把握，与陶渊明“心远地自偏”异曲同工。颔联“光阴有限”直指人生短暂，与《论语》“逝者如斯夫”遥相呼应。但作者以“同归老”淡然处之，体现儒家“知天命”的豁达。“风月无涯”以自然之永恒反衬人生之须臾，却以“慰颜”作结，将道家“天人合一”的哲思转化为可感的生活美学。此联对仗工整，意境开阔，堪称全篇点睛之笔。颈联上句以“水竹”勾勒隐居日常，水之灵动、竹之清雅，暗合道家“上善若水”与儒家“君子比德于竹”的双重意蕴。下句“云山”意象，既承“登临”之动，又显“满目”之静，云雾缭绕、山峦叠嶂，动静相宜，恰似庄子“虚室生白”的空灵之境。尾联以“醉眠”二字，将隐逸生活升华为超然物化之态，醉卧花阴，梦随花移，一派自然随性，暗合道家“无为而治”的哲思，展现对自由生活的向往。

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