文章解析

mǎn
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jīng
huái
怀

朝代:宋作者:史达祖浏览量:3
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xiǔ
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shù
shī
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píng
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bàn
jīn
fēng
yuè
kàn
shēng
píng
yín
chūn

译文

马缰轻勒,西风伴送我这个使金行客,虽已三天、我仍行道迟迟,留恋故都风物。汴京是我的家乡,黍离麦秀之地,曾是繁华街陌。远眺双阙龙凤影,宫内空剩鸳鸾阁。再也没有人、持笛天津桥,傍宫阙,眼前只见苔花碧。天助我大汉,人民怀念宋朝。金虏当灭,他们的臣子都离心离德。愿王师,泰山压顶行天讨,快收复故国。老夫空有救国术,却无由得献平戎策。只新诗准备、待河清海晏,祖国统一,我放开歌喉,吟唱纯色。

逐句剖析

"缓辔西风":马缰轻勒,西风伴送我这个使金行客,

# 缓辔:放马徐徐而行。

"叹三宿、":虽已三天、

# 三宿:三天。

"迟迟行客":我仍行道迟迟,留恋故都风物。

"桑梓外":汴京是我的家乡,

# 桑梓:故乡的代称。

"锄耰渐入":黍离麦秀之地,

# 锄耰:前者指锄,后者用以整地,类似耙之功用。

"柳坊花陌":曾是繁华街陌。

"双阙远腾龙凤影":远眺双阙龙凤影,

# 龙凤影:谓龙楼风阙。,双阙:宫城前供了望的楼。

"九门空锁鸳鸾翼":宫内空剩鸳鸾阁。

"更无人、":再也没有人、

"擫笛傍宫墙":持笛天津桥,傍宫阙,

"苔花碧":眼前只见苔花碧。

"天相汉":天助我大汉,

# 相:看重。

"民怀国":人民怀念宋朝。

"天厌虏":金虏当灭,

"臣离德":他们的臣子都离心离德。

"趁建瓴一举":愿王师,泰山压顶行天讨,

"并收鳌极":快收复故国。

# 鳌极:指边疆。

"老子岂无经世术":老夫空有救国术,

"诗人不预平戎策":却无由得献平戎策。

# 平戎策:平定异族入侵的策略。

"办一襟、":只新诗准备、

# 办:准备。

"风月看升平":待河清海晏,祖国统一,

"吟春色":我放开歌喉,吟唱纯色。

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简介

《满江红・九月二十一日出京怀古》,是南宋词人史达祖的创作的一首融家国之思与身世感慨于一体的词作。上片以景语为骨,于萧瑟意象中深蕴悲怆之情;下片转以议论铺陈,紧扣国事命脉,言辞激切而意旨显豁。全词多处化用典故,如盐入水般将词人拳拳爱国之心熔铸于字里行间,读来沉郁顿挫,感人至深。
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作者介绍

南宋词人

史达祖(?~?),南宋词人。字邦卿,号梅溪,祖籍汴(今河南开封)。早年屡试不第,漂泊多地任幕僚。曾为韩侂胄堂吏,韩侂胄被诛后,被黥面贬死。史达祖以词名世,尤工于咏物。其咏物之作形神兼备,物象、物态、人情妙合无垠,最为后人激赏;也有感怀身世之作,或嗟老叹贫,或暗伤漂泊。整体上,其词风瑰奇清秀,遣辞造句,俊语联翩,谋篇构思,出人意表。代表作品有《绮罗香·咏春雨》《双双燕·咏燕》《满江红·书怀》等。著有《梅溪词》。

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背景

史达祖曾任韩侂胄幕僚,深受重用,侂胄当政时多委其起草文字。宁宗嘉泰四年(1204年),韩侂胄谋划伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使入金观察虚实,因返报未得要领,次年(开禧元年,1205年)再遣李壁,并命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰为九月一日,南宋使团六月受命遣使,七月启程,闰八月抵达金中都(今北京)。完成使命后返程,九月中旬途经北宋故都、史达祖的故乡汴京(今河南开封)。南宋时仍称汴京为“京”,九月二十一日离汴之际,史达祖触景生情,感怀家国,遂作《满江红・九月二十一日出京怀古》以抒发心中感慨。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首怀古词。介绍了其以作者陪同使者出使金国、途经北宋故都汴京的所见所感。全词以景寓情,将个人飘零之叹与家国飘摇之痛交织,语言凝练沉郁,既有对现实的隐忧,亦暗含对收复山河的渴望,展现了南宋文人特有的忧患意识与悲凉诗境。

2. 写作手法

寓情于景:通过“缓辔西风,双阙远腾龙凤影,更无人擫笛傍宫。”词人通过巧妙的寓情于景手法,将亡国之痛、故国之思融入对景物的描写中,选取西风、空寂宫阙、荒芜街巷等衰败景物,直接营造出凄凉、冷寂的氛围,映射内心的悲痛。用典:该词开篇“缓辔西风,叹三宿、迟迟行客。”用《孟子·万章下》中孔子去鲁典故(“迟迟吾行也,去父母国之道也”),以孔子去国时的迟疑不舍,隐喻词人被迫离京的矛盾心境;“更无人、撅笛傍宫墙,苔花碧”巧用元稹《连昌宫词》中“李谟挟笛傍宫墙,偷得新翻数般曲“之典,借唐玄宗时乐师李谟偷学宫中新曲的旧事,暗指南宋宫中昔日笙歌不再,徒留苔痕,以更无人呼应典故中撅笛傍宫墙的盛衰对比,隐含对王朝衰亡的感伤。正衬:文中开头“缓辔西风”中的西风二字表时令带悲凉之情,充分衬托出词人此际的心绪。

3. 分段赏析

这首《满江红》以秋日离京为叙事脉络,在现实与历史的交织中,词人以细腻笔触勾勒出一幅饱含家国深情的画卷。开篇“缓辔西风”四字,既描绘出词人在秋风中缓缓骑行的场景,又暗含《孟子》“三宿而后出昼”的典故。孟子当年离开齐国时,在昼邑停留三夜才离去,尽显不舍之情。此处词人借典抒情,将自己比作那眷恋故地的行客,马蹄迟缓的细节,恰似他心中千回百转的思绪,每一步都承载着对故都的深深眷恋。西风不仅是对深秋时令的写实,更像是一股寒意,暗喻着王朝走向衰微的颓势,为全词奠定了悲凉的基调。行至城郊,眼前的景象让词人感慨万千。往日繁花似锦、游人如织的园林,如今竟变成了一片片农田。锄头、耰耙取代了昔日的歌台舞榭,麦浪淹没了曾经的欢声笑语。这种物是人非的强烈对比,恰似一把重锤,狠狠敲击着词人的心房。他将故园历经沧桑的悲戚之感,尽数凝结在这眼前的景物之中。一草一木,一垄一田,无不诉说着岁月的无情与世事的无常。当词人回望京城,“远”字的运用堪称精妙。它不仅勾勒出空间上与京城的距离,更暗示着与故国在时空维度上的阻隔。那远处的宫殿楼阁,依稀还能看到往日的轮廓,却仿佛隔着万水千山,可望而不可及。曾经的繁华盛世,如今只存在于记忆之中,这一字将词人心中的亡国之痛,化作了绵长无尽的怅惘,如同一缕轻烟,萦绕心头,久久不散。下片笔锋一转,词人不再局限于景物描写,而是转为直抒胸臆。他将目光投向广阔的天地,把天意与人事紧密勾连。他痛心疾首地看到,百姓在战乱中饱受疾苦,哭声遍野;异族的铁蹄肆意践踏国土,烧杀抢掠,民不聊生。更让他失望的是,同僚之间离心离德,缺乏团结抗敌的决心。在这样的困境中,词人空有满腔的政治抱负,却难以施展。“袖手何言”的姿态,看似无奈的妥协,实则坚守着士人的气节与尊严。他不愿随波逐流,在黑暗中沉默,而是以这种方式表达着内心的不甘与愤懑。然而,词的结尾处却忽作转折,给人以意想不到的惊喜。词人将心中宏伟的治国理想,化作“收拾清风明月共赏春光”这般充满诗意的想象。这一转变,巧妙地冲淡了前文议论带来的沉重感。清风明月,象征着高洁与美好;春光烂漫,寓意着希望与新生。词人以审美的方式,寄托了对太平盛世的无限向往。在这虚实相生之间,全词完成了对时代悲剧的深沉书写,既有对现实的深刻批判,又饱含着对未来的美好憧憬,展现出词人丰富而复杂的情感世界,余韵悠长,令人回味无穷。

4. 作品点评

此词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》同属壮怀激烈的同期之作,皆以家国情怀为血脉贯穿全篇。“老子岂无经世术,诗人不预平戎策”的慷慨陈词,与辛词“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否”的悲壮诘问形成精神共振。不同于《梅溪词》中”夺苕艳于舂景,起悲音于商素“的婉约情致,此作在艺术表现上实现了双重突破:全词在沉郁顿挫与激昂慷慨间往复震荡,既以”黍离之悲“浸染故国残梦,又借”家国之恨“熔铸时代创伤。这种刚柔并济的美学特质,既是南宋风雨飘摇的时代烙印,亦折射出史达祖受辛派豪放词风濡染后形成的独特创作转向——将传统婉约词的精工笔法,注入了金石铿锵的英雄气骨。

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作品评价

# 梅溪曾陪使臣至金,故有此词。

清查为仁、厉鹗《绝妙好词笺》

# 今考集中……《满江红》第二首注:“九月二十一日出京怀古”…“核其词意,必李璧使金之时,侂胄遣之随行觇国,故有诸词。

清纪昀《四库全书总目》

# 史达祖南渡名士,不得进士出身。此彼文采,岂无论荐,乃甘作权相堂吏,至被弹章,不亦降志辱身之至耶。……读其出京,《满江红》词;“更无人撇笛傍宫墙,苔花碧”,“老子岂无经世术,诗人不预平戎策。”亦善于解嘲者矣。

清楼敬思《词林纪事》卷十三

# (《满江红》)“出京怀古”之作(略)及《龙吟曲》上阕,亦颇寓故国山河之思。

近代薛砺若《宋词通论》

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