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归

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燕

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，这是一首自然之燕的颂歌。随着寒暑的更迭，四时的流转，杜甫以其细腻的笔触，深情地歌颂了那些与我们人类生活紧密相连的家燕，而非翱翔于天际的雨燕。在捕食昆虫、保护农作物的同时，家燕也成为了我们生活中不可或缺的一部分。这首颂歌，不仅是对家燕这一自然精灵的礼赞，更是对我们人类与自然和谐共生理念的深刻诠释。它让我们在欣赏自然之美的同时，也反思着人类与自然的关系，思考着如何更好地保护这份来之不易的和谐与美好。

2. 写作手法

托物言志：诗人以燕子为媒介，通过描绘其迁徙、归巢等习性，寄托了自己的情感和志向。燕子不仅是自然界的生灵，更是诗人内心情感的象征。诗人通过对燕子的细腻描写，表达了对时光流逝的感慨、对故乡的思念以及对安定生活的向往。借景抒情：诗中通过对燕子迁徙场景的描绘，抒发了诗人的情感。如“不独避霜雪，其如俦侣稀”描绘了燕子迁徙的原因，不仅是为了躲避霜雪，更是因为伴侣稀少，透露出一种孤寂感。这种孤寂感与诗人自身的境遇相呼应，表达了诗人对人生孤独的深刻体验。又如“四时无失序，八月自知归”强调了燕子对季节变化的敏感和对归期的自觉，反映了诗人对自然规律的敬畏和对生命坚韧品质的赞美。设问：诗人在颈联“春色岂相访，众雏还识机”中运用了设问的手法，通过自问自答的方式，表达了燕子不会主动去探访春色，但小燕子们却能感知时机的特点。这种设问手法不仅增强了诗歌的韵律感，还使得诗歌在表达上更加生动有趣。象征：诗人运用了象征的手法。燕子归巢象征着诗人对故乡的依恋和期待，这种象征的手法使得诗歌在表达上更加含蓄而深刻。

3. 分段赏析

《归燕》首联点明了燕子南归的原因。诗人提到，燕子南迁不仅仅是为了躲避北方的严寒霜雪，更重要的是因为它们的同伴日渐稀少。这里的“俦侣稀”不仅描绘了燕子迁徙时的孤寂景象，也隐含了诗人对友人离散、知音难觅的感慨。通过燕子这一形象，诗人抒发了自己对人生孤独和离别的深刻体验。颔联强调了燕子对自然规律的敏锐感知和顺应。诗人指出，四季轮回从未错乱，燕子总是能在恰当的时节迁徙。特别是到了八月，它们便知道要北归，返回自己的巢穴。这种对时序的准确把握，体现了生命的智慧和自然界的和谐之美。同时，也暗示了诗人对人生道路和时间管理的深刻思考。颈联通过设问和回答的方式，进一步描绘了燕子的生活习性。诗人问：“难道是春色叩访，燕子才会回来吗？”然后自问自答：“不，是候鸟们自身感觉到了温度的变化而付之行动。”这里，“众雏还识机”指的是小燕子们也能感知到归来的时机，体现了生命的传承和智慧。同时，这种设问与回答的手法也增强了诗歌的韵律感和表现力。尾联表达了诗人对燕子归巢的祝愿和期待。诗人说，如果旧巢尚未被毁坏，那么燕子一定会再次飞回主人身边。这里的“故巢”不仅指燕子的巢穴，也象征着诗人的故乡和心灵的归宿。诗人通过燕子的归巢行为，寄托了自己对故乡的深深眷恋和对安定生活的向往。同时，“会傍主人飞”也隐含了诗人对人与人之间情感纽带的珍视和维系。