"萧萧洒洒复婷婷":沙沙作响的芭蕉叶舒展摇曳,身姿挺拔又轻盈,
"一半风流一半清":一半是洒脱的风流,一半是清雅的性情。
"不为暑窗添午荫":可你啊,从不肯为夏日的窗边遮一点荫凉,
"却来愁枕作秋声":偏偏在秋夜,把萧瑟的声响送到枕边,惹人愁思难平。
南宋“中兴四大家”之一
杨万里(1127~1206),南宋诗人。字廷秀,自号诚斋,学者称诚斋先生,吉水(今属江西)人。绍兴进士,官至秘书监。杨万里的诗初学江西诗派,后转以王安石及晚唐诗为宗,终则脱却江西、晚唐窠臼,以构思新巧,语言通俗明畅而自成一家,被称为“诚斋体”。其与尤袤、范成大、陆游并称“中兴四大家”,亦作“南宋四大家”;与欧阳修、杨邦乂、胡铨、周必大、文天祥合称庐陵“五忠一节”。杨万里一生诗作数量极富,善于描写日常生活及山水风光,富有哲理和趣味。其词风活泼清新,与诗风相似,辞赋则读来文气贯注,流利自然。著有《江湖集》《浯溪赋》《诚斋易传》等。
1. 写作手法
拟人:“一半风流一半清”赋予芭蕉人格化的气质,“风流”言其摇曳生姿的潇洒,“清”状其超然脱俗的雅致,使芭蕉如高士般兼具入世风采与出世风骨。对比:“不为暑窗添午荫”与“却来愁枕作秋声”形成行为悖论:夏日不求芭蕉遮阴,秋夜反怨其声扰人。表面嗔怪芭蕉“无用”,实则暗写诗人对世事变幻的敏感与无奈。
2. 分段赏析
前两句“萧萧洒洒复婷婷,一半风流一半清”以叠词摹形(“萧萧”拟叶声、“洒洒”状舒展、“婷婷”绘姿态),将芭蕉的声韵风姿活现眼前,更以“风流”与“清”的人格化对比,赋予其兼具洒脱与高洁的文人气质;后两句“不为暑窗添午荫,却来愁枕作秋声”陡转笔锋,借芭蕉“不遮暑”却“惹秋愁”的矛盾行径,以反语嗔怪(表面怨芭蕉“无用”,实则叹人生无常),将自然物象转化为情感载体——夏日不庇荫的“失职”暗喻理想落空,秋夜作悲声的“恼人”投射孤枕难眠的愁绪,于“暑窗”与“愁枕”、“午荫”与“秋声”的时空对照中,完成从咏物到抒怀的升华。
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