朝代：唐作者：李商隐浏览量：2
译文
你问我回家的日期，我还没有确定日期，此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
逐句剖析
"君问归期未有期"：你问我回家的日期，我还没有确定日期，
# 归期：指回家的日期。,君：对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
"巴山夜雨涨秋池"：此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水已涨满秋池。
# 秋池：秋天的池塘。,巴山：泛指川东一带的山。川东一带古属巴国。
"何当共剪西窗烛"：什么时候我们才能一起秉烛长谈，
# 剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。,共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。,何当：何时将要。
"却话巴山夜雨时"：相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。
# 却话：回头说，追述。
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简介
《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的七言绝句，出自《李商隐诗歌集解》。此诗是诗人羁旅巴蜀时寄给北方妻子的作品，主题围绕归期不定的无奈和对团聚的期盼。开篇以问答展现思归不得的苦涩，接着借“巴山夜雨”之景烘托孤独，后通过想象未来团聚场景，虚实相生。整首诗语言朴素自然，却饱含深情。写作上运用时空交错、虚实结合的手法，将当下的孤寂与未来的温馨形成对比，强化情感表达。该诗虽短短四句，却道尽情感的曲折变化，以浅白诗句写出深沉情思，在唐诗中独具魅力，千百年来广为传诵。
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作者介绍
晚唐杰出诗人
李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。
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背景
《夜雨寄北》是李商隐所写。此时李商隐在巴蜀任职，妻子在长安，妻子写信询问归期。而李商隐仕途不顺，羁旅巴蜀，归期未定，面对秋雨，心中孤寂，遂写下此诗以回应对方，倾诉自己的思念与无奈。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首深情的抒情诗。诗的开篇“君问归期未有期”，质朴地展现出诗人面对归期不定的无奈与惆怅。“巴山夜雨涨秋池”运用借景抒情，描绘巴山秋夜的雨景，秋雨连绵，涨满池塘，这凄冷孤寂之景，烘托出诗人漂泊异乡的落寞，以及对远方亲人（或友人）的深深思念。后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，则采用虚实结合的手法。“何当共剪西窗烛”是对未来团聚温馨场景的虚写，诗人想象着与亲人（或友人）在西窗下，一同剪去烛花，倾诉衷肠，传达出对相聚的热切期盼。而“却话巴山夜雨时”，再次提及“巴山夜雨”，不仅与前文实写的雨景相呼应，构成回环往复之美，还将过去的孤寂与未来的温馨对比，强化了思念之情。
2. 写作手法
虚实结合：前两句“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”写眼前实景，将归期不定的无奈与巴山秋夜的凄凉展现出来；后两句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”为虚写，想象未来团聚时的温馨场景，通过虚实对照强化情感。情景交融：“巴山夜雨涨秋池”，借巴山秋夜的雨景，将诗人羁旅的孤独、思归的愁绪融入其中，景中含情，情因景生。
3. 分段赏析
《夜雨寄北》首联“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”以问答形式开篇，既回应了对方对归期的关切，又以“未有期”三字道尽漂泊异乡的无奈。“巴山夜雨”四字既点明诗人所处环境，又以秋雨涨池的景象烘托出孤寂凄凉的心境，景中含情，情景交融。颔联“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”笔锋陡转，从当前的雨夜跳脱至未来团聚的想象，“共剪西窗烛”的温馨场景与“巴山夜雨”的现实形成时空对照，虚实相生的手法将眼前的愁苦转化为对重逢的期待，使思念之情更显深沉。此诗语言平易却构思精巧，通过重复“巴山夜雨”形成回环往复的韵律，将羁旅之愁与团聚之盼熔铸于短短四句中，展现了李商隐含蓄蕴藉的抒情风格。
4. 作品点评
《夜雨寄北》是唐代诗人李商隐的经典抒情绝句，以二十八字道尽羁旅之愁与团聚之盼，语言质朴却意境深远。全诗以问答开篇，虚实相生，通过“巴山夜雨”的重复出现形成时空回环，将眼前的孤寂与未来的温馨对照，既展现了李商隐“寄托深而措辞婉”的艺术风格，又突破了传统羁旅诗的直白倾诉，以含蓄笔法传递真挚情感。诗中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句尤为后世称道，其想象中的团聚场景与现实的秋雨阻隔形成强烈张力，使思念之情更显深沉动人。作为唐诗中短小精悍的抒情典范，此诗被广泛收录于《唐诗三百首》《千家诗》等经典选本，并成为统编版初中语文教材的必学篇目。其通过“期”与“巴山夜雨”的重复，构建出独特的韵律美，既体现了绝句的格律规范，又以自然天成的语言超越形式束缚，成为中国古典诗歌中“语浅而情深”的代表之作。
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作品评价
# 翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。
现代徐德泓《李义山诗疏》
# 料得闺中夜深坐，多应说着远行人，是魂飞到家里去。此诗又预飞到归家后，奇绝！
现代姚培谦《李义山诗集笺》
# 贾岛《渡桑乾》云：“客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。”李商隐《夜雨寄人》云：“君问归期未有期……”此皆袭其句而意别者。若定优劣，品高下，则亦昭然矣。
宋范晞文《对床夜语》
# 郭云：两叠“巴山夜雨”，无聊之甚。
明郭濬《增订评注唐诗正声》
# 蒋仲舒曰：末二句又翻出一层。
明敖英、凌云《唐诗绝句类选》
# 李梦阳曰：唐诗如贵介公子，风流闲雅，观此信然。唐汝询曰：题曰“寄北”，此必私昵之人。就景生意，为后人话旧长谈。以今夜雨中愁思，冀为他日相逢话头，意调俱新。第三句应转首句，次句生下落句，有情思。盖归未有期，复为夜雨所苦，则此夕之寂寞，唯自知之耳。得与共话此苦于剪烛之下，始一腔幽衷，或可相慰也。“何当”、“却话”四字妙，犁犁云树之思可想。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 何焯曰：水精如意玉连环，荆公屡仿此。纪昀曰：探过一步作结，不言当下云何，而当下意境可想。又曰：作不尽语每不免有做作态，此诗含蓄不露，却不似一气说完，故为高唱。
清沈厚塽《李义山诗集辑评》
# 首是寄诗缘起，一句内含问答。二写寄诗时景、时、地，俱显。三四于寄诗之夜，预写归后追叙此夜之情，是加一倍写法。
清朱曾武《唐诗绎》
# 即景见情，清空微妙，玉溪集中第一流也。
清屈复《玉溪生诗意》
# 此寄闺中之诗。
清沈德潜《唐诗别裁》
# 滞迹巴山，又当夜雨，却思剪烛西窗，将此夜之愁细诉，更觉愁绪缠绵，倍为沉挚。
清黄叔灿《唐诗笺注》
# 此诗内复用“巴山夜雨”，一实一虚。
清王尧衢《古唐诗合解》
# 圆转如铜丸走阪，骏马注坡。
清范大士《历代诗发》
# 婉转缠绵，荡漾生姿。
清宋顾乐《唐人万首绝句选评》
# 语浅情深，是寄内也。然集中寄内诗皆不明标题，仍当作“寄北”。
清冯浩《玉溪生诗集笺注》
# 义山“君问”云云，眼前景反作日后怀想，此意更深。
清桂馥《札朴》
# 只一转换间，慧舌慧心。
清姜炳璋《选玉溪生诗补说》
# 句意蕴藉。
清邹弢《精选评注五朝诗学津梁》
# 李义山“君问归期”一首，贾长江“客舍并州”一首，曲折清转，风格相似；取其用意沉至，神韵尚欠一层也。
清施补华《岘佣说诗》
# 清空如话，一气循环，绝句中最为擅胜。诗本寄友，如闻娓娓清谈，深情弥见。此与“客舍并州已十霜”诗，皆首尾相应，同一机轴。
近代俞陛云《诗境浅说续编》
# 如此作法，笔势非常矫健，且可省却许多语言，诗家谓之顿挫者是也。
近代刘永济《唐人绝句精华》
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