朝代：宋作者：陆游浏览量：3
译文
达到极致的虚空、极致的宁静，大道才能显现，仁爱和道义都做到尽头，剩下的还有什么可忧虑的。到名山采药这样的事恐怕还是免不了，骑着劣马出行，谁能跟我一同出游呢。
逐句剖析
"虚极静笃道乃见"：达到极致的虚空、极致的宁静，大道才能显现，
"仁至义尽余何忧"：仁爱和道义都做到尽头，剩下的还有什么可忧虑的。
# 何：一作可。
"名山采药恐未免"：到名山采药这样的事恐怕还是免不了，
"策蹇孰能从我游"：骑着劣马出行，谁能跟我一同出游呢。
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简介
《秋思十首（其十）》是南宋诗人陆游创作的七言绝句。此诗融合道家超脱与儒家济世思想，展现陆游晚年的精神境界。首句化用《道德经》“致虚极，守静笃”，强调在虚静中体悟天道；次句“仁至义尽”彰显儒家道德理想，两者结合抒发了诗人修己达观后无忧无惧的心境。后两句笔锋转至现实：诗人虽向往名山采药的隐逸生活，却恐难以实现；“策蹇”的意象暗喻清贫孤寂，末句“孰能从我游”以反问收结，流露知音难觅、抱负未酬的孤独。全诗语言凝练，对比鲜明、用典自然，深化了诗人既追求超然又难舍家国的矛盾心绪。
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作者介绍
爱国诗人，南宋“中兴四大家之一”
陆游（1125～1210），南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即受家庭中爱国思想的熏陶；投身军旅后，主张坚决抗金；晚年退居家乡，收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备，古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情，陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作，清新灵动，富于生活情趣。诗歌今存九千余首，为历代诗人之冠。陆游也擅长词，兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风，亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
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赏析
1. 分段赏析
“虚极静笃道乃见”此句阐述体悟宇宙根本法则的方法。“虚极”、“静笃”描绘出一种彻底放空思虑、回归内心极致沉静的状态。作者认为，只有当精神达到这种纯粹的虚空和安定的境界时，那至高的“道”（宇宙的根本规律、万物的本源）才能被感知和显现。这是道家思想的核心修炼方式，强调摒弃外界干扰，专注于内在的澄明以直达本质。本句奠定了全诗探寻真理的哲学基调。“仁至义尽余何忧”此句转向人世伦理实践的圆满境界。“仁至义尽”意指在为人处事上，对他人已经竭尽了仁爱之心，履行了所有的道义责任，达到了儒家所崇尚的德行完备的状态。在此基础上，“馀何忧”表达了内心坦荡、无所忧虑的情感。作者认为，当个体的道德修养臻于至善，能够问心无愧地尽己之责，就能获得精神的安宁与解脱，不再有外在的困扰和内心的不安。此句体现了一种将高深哲理落于踏实实践的倾向。“名山采药恐未免”此句引入隐居求仙的传统意象。“名山采药”是中国传统文化中隐士或求道者寻求长生、远离尘俗的典型行为象征，代表着对超然物外生活的向往。然而，“恐未免”三字却透露了一丝迟疑与无奈，作者表示自己恐怕最终还是难以彻底免俗，完全脱离现实社会去践行这种隐逸的生活。这反映了诗人内心出世与入世之间的矛盾，说明完全隔绝于世的理想境界在现实中并不易达成。“策蹇孰能从我游”此句在矛盾中寻求同道，表达孤寂与期待。“策蹇”意指骑乘跛足之驴或劣马，形象地描绘了归隐之路的艰难、孤独和简朴的状态。“孰能从我游”则以感叹和设问的语气发出呼唤：在这艰难的路上，究竟有谁能够、愿意与我相伴同行呢？这不仅呼应了前句“恐未免”表达的孤立感，更强烈地流露出诗人渴求知音、同道中人而不得的深深孤寂与苍凉，以及对理想同行者的深切期盼。
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