"饮水萧然卧曲肱":喝着水,简朴淡然地曲臂而卧,
"桑村麦野醉腾腾":在桑林村庄、麦田旷野间,醉意朦胧。
"老身长子知无憾":我已年老,子女也长大成人,心中明白没有什么遗憾,
"泛宅浮家苦未能":想过那种以船为家、漂泊江湖的生活,却苦于无法实现。
"南亩服劳胜乞食":在田间辛勤劳作,好过低声下气去乞讨食物,
"腐儒垂死耻依僧":我这迂腐的读书人,即便到了生命尽头,也以依附僧人为耻。
"柴荆常闭斜阳里":简陋的柴门常常在夕阳中紧闭着,
"剥啄虽闻亦懒应":即便听到敲门声,也懒得去回应。
爱国诗人,南宋“中兴四大家之一”
陆游(1125~1210),南宋爱国诗人。字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际,少年时即受家庭中爱国思想的熏陶;投身军旅后,主张坚决抗金;晚年退居家乡,收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备,古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情,陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作,清新灵动,富于生活情趣。诗歌今存九千余首,为历代诗人之冠。陆游也擅长词,兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风,亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
1. 分段赏析
首联“饮水萧然卧曲肱,桑村麦野醉腾腾”聚焦诗人的生活与情态。“饮水”“卧曲肱”以极简的生活细节,勾勒出清苦简朴的日常,“萧然”一词融入诗人淡然自适的心境,尽显不慕荣华的品格;“桑村麦野”勾勒出质朴自然的田园环境,“醉腾腾”则生动描摹出诗人沉醉于田园风光的状态,将对田园生活的喜爱与随性洒脱的性情流露无遗。两句一静一动,既展现生活本真,又传递出诗人对当下生活的沉浸。颔联“老身长子知无憾,泛宅浮家苦未能”抒发诗人的复杂情感。“老身”点出自身年事已高,“长子”表明子女长大成人,“知无憾”直接袒露对家庭圆满的满足,这份情感真挚朴实;“泛宅浮家”是诗人心中向往的漂泊江湖、无拘无束的生活图景,“苦未能”则直白道出无法实现这份向往的遗憾与无奈。满足与遗憾交织,尽显诗人内心的丰富层次。颈联“南亩服劳胜乞食,腐儒垂死耻依僧”彰显诗人的操守与气节。“南亩服劳”描绘在田间辛勤劳作的场景,“胜乞食”将田间劳作与乞讨作比,鲜明凸显出诗人宁愿自食其力也绝不低头乞食的骨气;“腐儒”是诗人自谦之语,“垂死”点明自身垂暮境况,“耻依僧”则斩钉截铁地表达出即便生命将尽,也以依附僧人为耻的坚守,傲骨铮铮,令人肃然起敬。尾联“柴荆常闭斜阳里,剥啄虽闻亦懒应”刻画诗人的居所与心境。“柴荆常闭”写出居所的简陋与封闭,“斜阳里”为这一场景增添了静谧安详的氛围,暗示诗人不轻易与外界交往的状态;“剥啄”以拟声词写敲门声,“虽闻亦懒应”细致描摹出诗人即便听到敲门声也懒得回应的情态,将其超然避世、专注于内心世界的心境展现得淋漓尽致。
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