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北宋诗人、书法家，江西诗派开创者

黄庭坚（1045～1105），北宋诗人、书法家。字鲁直，号山谷、涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士，以校书郎为《神宗实录》检讨官，迁著作佐郎。后以修实录不实的罪名，遭到贬谪。黄庭坚是“苏门四学士”之一，与苏轼并称“苏黄”，与苏轼、米芾、蔡襄被称为“北宋书法四大家”。其诗多写个人日常生活，部分作品反映社会现实和民间疾苦。在艺术形式方面，讲究修辞造句，追求奇拗瘦硬的风格。论诗标榜杜甫，尤重其夔州诗，提倡“无一字无来处”和“点铁成金”。在宋代影响颇大，开创了江西诗派，被元代方回尊为江西诗派“三宗”之首。其词与秦观并称，有“秦七黄九”之誉，以清新洒脱见长，时有豪迈气象。代表作品有《登快阁》《秋思寄子由》《流民叹》等，词集有《山谷词》。

1. 主题及内容介绍

这是一首送别词。词作以诗人宦游漂泊的生涯为底色，借宴别场景，抒发了政治失意的苦闷与羁旅漂泊的愁情。

2. 写作手法

对比：以“旧交新贵音书绝”与“惟有佳人，犹作殷勤别”形成鲜明对比，通过世俗权贵的疏远与歌妓的真情厚谊对比，既凸显了人情冷暖，也反衬出歌妓不趋炎附势的可贵，强化了作者对知己情谊的珍视。情景交融：下阕“潇潇细雨凉吹颊”以细雨、寒风等凄清景象，烘托离别时的伤感氛围，将无形的离愁与眼前的萧瑟景物融合，让情感更显真切。白描：用“歌声咽”“泪珠不用罗巾裛”等简练直白的描写，勾勒出歌妓送别时哽咽难言、泪落衣襟的情态，不加雕琢却极具画面感，将离别时的深情厚谊表现得细腻动人。化用：结句“弹在罗衣，图得见时说”化用武则天《如意娘》中“开箱验取石榴裙”的诗意，却另辟蹊径，以泪痕作为重逢时的信物，将离别之痛转化为对未来相见的期盼，使情感更显深沉绵长。

3. 分段赏析

上片“苍颜华发。故山归计何时决。旧交新贵音书绝。惟有佳人，犹作殷勤别。”开篇便直抒胸臆，倾诉思乡之情，尽管已是“苍颜华发”的境况，“返回故山”的打算却仍未敲定。以问句的形式道出这份纠结，更显感慨之深。当时，作者因反对王安石变法，落得“旧交新贵音书绝”的境地，昔日亲友与当朝新贵都与他断了往来。而眼前，“惟有佳人，犹作殷勤别”，只有这位歌妓情意恳切，真心相待，堪称难得的知己。从这首阊门留别词中能看出，作者不仅以平等姿态对待侍宴歌妓，对她们满怀深切同情，更将佳人视作可推心置腹的知音，把自己宦游漂泊的境遇与歌妓的不幸命运联系起来。同是天涯沦落人，同样有着坎坷遭际，临别之际，自然触动了彼此的真情。下片“离亭欲去歌声咽。潇潇细雨凉吹颊。泪珠不用罗巾裛。”着重描摹与佳人依依惜别的深厚情谊。从“殷勤别”到“离亭欲去”，意脉连贯，过渡自然。不同的是，上片由自身境遇转到对方，下片则从对方情态回归自身，尽显双方心意相通、情感交融。歌妓擅长歌唱，以歌赠别本在情理之中，但与自己最珍视的知音分别，注定是未开口先哽咽，难过得泣不成声。此时无声胜有声，一个“咽”字，道尽了佳人如海般深沉的情意。十月初冬，寒风刺骨，可两人只觉离愁如漫天细雨，纷纷扬扬，无穷无尽，一时竟忘了冷风吹拂着泪痕斑斑的脸。结句“弹在罗衣，图得见时说。”化用武则天《如意娘》的诗意（“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”），但作者的用意更进一层：劝佳人不必用罗巾擦泪，任凭泪水洒满衣衫，等将来重逢时，便以这泪痕作为彼此相知贵心的见证。这既是安慰佳人，也是自我宽解，今日挥泪作别，只盼日后还有相见之时。

4. 作品点评

纵观苏轼一生，始终处在“想做官却难遂愿，想归隐又心有不甘”的矛盾中。自因反对新法离京后，他郁郁不得志，回归故里的念头愈发强烈。这首词便流露出这样的心境。

# 止有佳人惜别可悲，既有佳人惜别可慰。墨香犹喷。

明戏曲理论家沈际飞《草堂诗余别集》

# 东坡歌妓词的美学意义，还表现在他对被侮辱、被损害的歌妓的平等相待和深刻同情，而这往往是和他一生的坎坷不平连在一起的。他在……《醉落魄·苏州阊门留别》里，把殷勤留别的佳人，引为比旧交新贵都更为可贵的知己。

不详四川大学中文系教授成善楷《东坡乐府中歌妓词的美学意义》

# 词首云“苍颜华发”。欧阳修三十九岁在滁州作《醉翁亭记》，已云“苍颜华发”。苏轼此时（元丰二年四月）已四十四岁，自可云之。词云“旧交新贵音书绝”。此句应予以较多注意。苏轼已感到处境之孤立。其时，苏轼不满新法之诗及言论，正为反对者所乘，其影响正在日益扩大，一场暴风雨势将降临其身。

宋苏轼研究专家孔凡礼《三苏年谱》

# 苏轼对于这些聪慧、美丽、善良而地位低下、处境痛苦的女子，有着真诚的尊重和同情。比如过苏州时所作《醉落魄》云：“旧交新贵音书绝，惟有佳人，犹作殷勤别。”

不详中国苏轼研究学会副会长张志烈《苏轼由杭赴密词杂议》