"绿鬓朱颜":乌黑的鬓发红润的面庞,
"那禁两轮乌兔":怎经得住日月不停轮转。
"被恩枷、":被恩情的枷锁、
"爱绳缠住":情爱的绳索捆住。
"重如山":重担像山一样沉,
"深似海":像海一样深,
"浑身担负":全身都背负着。
"转头看":回头一看,
"只赢得、":最终只落得,
"一丘闲土":一抔黄土。
"些子时光":人生这点时光,
"白干自招忧苦":平白无故自找忧愁痛苦。
"早抽身、":趁早脱身,
"快寻出路":赶紧寻找出路。
"水云乡":在那水云弥漫的自在之地,
"闲笑傲":从容嬉笑游玩,
"开怀行步":开怀漫步。
"有玄珠":有悟道的真谛,
"待归来、":等寻回来,
"向伊分付":再向你交付。
全真道士,汴梁朝元宫事
姬翼(1194-1269)字辅之,泽州高平(今山西高平)人。其先雍姓,避金世宗讳改。四岁读书,九岁父母俱丧。金亡,师事栖云真人(王志谨),为全真道士,赐名志真,号知常子。元宪宗二年(1252)讲学于燕京长春宫,中统四年(1263)主汴梁朝元宫事。至元五年十二月三十日卒,年七十六。事见《知常姬真人事迹》(《甘水仙源录》卷八)《元诗选癸集》。著有《云山集》八卷。词存集中,凡一百六十三首,多劝世化俗之作。
1. 分段赏析
上阙,“绿鬓朱颜,那禁两轮乌兔”开篇点出青春易逝:美好的容颜终究抵不过日月交替、时光流转,用“乌兔”代指日月,既形象又暗含对生命短暂的感慨。紧接着“被恩枷、爱绳缠住。重如山,深似海,浑身担负”,将世俗中的恩情与情爱比作“枷”“绳”,生动写出这些情感虽看似温暖,实则如山海般沉重,成为束缚心灵的负担,揭示了世俗情感对人的羁绊。“转头看,只赢得、一丘闲土”则是说,人生匆匆,最终不过化为一抔黄土。此三句打破对世俗价值的幻想,点出肉体与外物的无常,为下阕的“觉醒”做铺垫。下阕,“些子时光,白干自招忧苦”直抒胸臆:人生短暂,若沉溺于世俗执念,不过是徒增烦恼。“早抽身、快寻出路”是对世人的劝诫,更是对修行的鞭策:应尽早从世俗束缚中脱离,寻找真正的精神解脱之路,呼应了道教“修道求解脱”的理念。“水云乡,闲笑傲,开怀行步”描绘了超脱后的理想状态:“水云乡”象征无拘无束的自然之境,在此中可随心行走、笑傲天地,展现了对精神自由的向往。末句“有玄珠,待归来、向伊分付”中,“玄珠”代指道的真谛或内心的本真,意为通过修行回归本真后,可将悟道的心得传递给同道,既体现了对“道”的追求,也暗含修行者的济世情怀。
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