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yù
玉
hú
蝴
dié
蝶
·
·
rǎo
扰
rǎo
扰
mèng
梦
zhōng
中
shēn
身
shì
世

朝代：元作者：姬翼浏览量：3
rǎo
扰
rǎo
扰
mèng
梦
zhōng
中
shēn
身
shì
世
，
，
bái
白
jū
驹
guò
过
xì
隙
，
，
duō
多
shǎo
少
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时
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光
。
。
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使
jìn
尽
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。
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坑
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。
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、
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，
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、
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huáng
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白
yún
云
shēn
深
chù
处
，
，
yí
一
zhù
炷
xīn
心
xiāng
香
。
。

译文

在纷纷扰扰的梦境般的人生里，时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样，转瞬即逝，留下了多少时光。用尽了心机谋略，内心却始终得不到片刻的宁静清凉。心怀奸诈邪恶，颠倒黑白，混淆是非，沉迷于纷乱的世俗之网，把天地间的道理都弄颠倒了。最令人悲伤的是。生死轮回，茫茫苦海无边无际。难以忘怀啊。恩情如绳索缠绕，爱情似罗网相困，还有那如火坑般的尘世之网。利益像锁链，名声如缰绳。一直以来贪婪无度，不知不觉间青春的鬓发已经染上了秋霜。就像翻覆的护城河，徒然争抢着受惊的鹿，面对众多的岔路，白白地追逐着走失的羊。自己只能彷徨犹豫。最终向往那白云深处的清静之地，燃起一炷心香。

逐句剖析

"扰扰梦中身世"：在纷纷扰扰的梦境般的人生里，

"白驹过隙"：时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样，转瞬即逝，

"多少时光"：留下了多少时光。

"使尽机关方寸"：用尽了心机谋略，

"不暂清凉"：内心却始终得不到片刻的宁静清凉。

"蓄奸邪、"：心怀奸诈邪恶，

"更移鹿马"：颠倒黑白，混淆是非，

"执迷网、"：沉迷于纷乱的世俗之网，

"颠倒玄黄"：把天地间的道理都弄颠倒了。

"最堪伤"：最令人悲伤的是。

"死生汩没"：生死轮回，

"苦海茫茫"：茫茫苦海无边无际。

"难忘"：难以忘怀啊。

"恩绳爱索"：恩情如绳索缠绕，爱情似罗网相困，

"火坑尘网"：还有那如火坑般的尘世之网。

"利锁名缰"：利益像锁链，名声如缰绳。

"一向贪饕"：一直以来贪婪无度，

"不知青鬓染秋霜"：不知不觉间青春的鬓发已经染上了秋霜。

"覆焦隍、"：就像翻覆的护城河，

"空争骇鹿"：徒然争抢着受惊的鹿，

"多岐路、"：面对众多的岔路，

"谩逐亡羊"：白白地追逐着走失的羊。

"自徊徨"：自己只能彷徨犹豫。

"白云深处"：最终向往那白云深处的清静之地，

"一炷心香"：燃起一炷心香。

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简介

《玉蝴蝶·扰扰梦中身世》是元代姬翼对人生苦难的深刻省思的一首词。上阕描绘了人生如梦，时光飞逝，人们机关算尽却不得清凉，奸邪颠倒，死生沉浮于苦海，尽显无奈与悲哀。下阕则聚焦于尘世的恩爱、名利之索，人们贪婪追逐，不知不觉青丝变白发。“覆焦隍”“多岐路”等典故，进一步强调徒劳无功与迷失方向。结尾“自徊徨。白云深处，一炷心香”，流露出词人在历经沧桑后，渴望摆脱尘世纷扰，在宁静的精神世界中寻求解脱的心境，余韵悠长。
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作者介绍

全真道士，汴梁朝元宫事

姬翼（1194-1269）字辅之，泽州高平（今山西高平）人。其先雍姓，避金世宗讳改。四岁读书，九岁父母俱丧。金亡，师事栖云真人（王志谨），为全真道士，赐名志真，号知常子。元宪宗二年（1252）讲学于燕京长春宫，中统四年（1263）主汴梁朝元宫事。至元五年十二月三十日卒，年七十六。事见《知常姬真人事迹》（《甘水仙源录》卷八）《元诗选癸集》。著有《云山集》八卷。词存集中，凡一百六十三首，多劝世化俗之作。

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赏析

1. 分段赏析

上阕​​“扰扰梦中身世，白驹过隙，多少时光。”​​​​开篇点明人生如在梦中般虚幻不实，“扰扰”一词生动地描绘出尘世的纷扰繁杂。“白驹过隙”运用比喻的手法，将时光比作小白马在细小的缝隙前一闪而过，形象地表达出时光飞逝之快，让人不禁感叹人生短暂，有多少美好时光在不经意间悄然流逝。​​“使尽机关方寸，不暂清凉。”​​​​“方寸”指代人的内心。“使尽机关”表明人们在尘世中为了功名利禄等不断费尽心机、绞尽脑汁，然而即便如此，内心也始终无法获得片刻的宁静与清凉。此句深刻地揭示了人们在追求世俗利益时的疲惫与无奈。​​“蓄奸邪、更移鹿马，执迷网、颠倒玄黄。”​​​​“蓄奸邪”指出人们内心隐藏着邪恶的念头和行为；“移鹿马”用“指鹿为马”的典故，象征着颠倒黑白、混淆是非的行为。“执迷网”表示人们深陷世俗的罗网之中无法自拔，“颠倒玄黄”则进一步强调这种是非颠倒、混乱不堪的状态。这两句对那些追名逐利、道德败坏的人进行了严厉的批判。​​“最堪伤。死生汨没，苦海茫茫。”​​​​“最堪伤”直接抒发了作者内心的悲痛之情。“死生汨没”意味着人们在生死之间随波逐流，无法掌控自己的命运；“苦海茫茫”将人生比作广阔无垠的苦海，形象地表现出人生的苦难与无奈，让人感受到一种深深的绝望。下阕​​“难忘。恩绳爱索，火坑尘网。”​​​​“难忘”承接上阕的情感，进一步强调人们对世俗情感和欲望的难以割舍。“恩绳爱索”形象地描绘了人们被恩情和爱情等情感所束缚，如同被绳索捆绑一般；“火坑尘网”则将世俗生活比作充满危险和苦难的火坑以及束缚人的尘世罗网，突出了世俗生活的痛苦与无奈。​​“利锁名缰。”​​​​“利锁”和“名缰”分别用“锁”和“缰”来比喻利益和名声对人的束缚，生动地表现出人们在追求功名利禄的过程中失去了自由，成为了它们的奴隶。​​“一向贪饕，不知青鬓染秋霜。”​​​​“一向贪饕”指出人们长期以来对利益和欲望的贪婪追求；“不知青鬓染秋霜”则通过对比，提醒人们在不经意间青春已经逝去，头发变白，表达了对时光流逝、青春不再的惋惜之情。​​“覆焦隍、空争骇鹿，多岐路、谩逐亡羊。”​​​​“覆焦隍”用“焦隍之覆”的典故，比喻事情的失败和危险；“空争骇鹿”表示人们为了争夺利益而像受惊的鹿一样四处奔逃，最终却是一场空。“多岐路”指人生道路的复杂多样，“谩逐亡羊”用“亡羊补牢”的典故，暗示人们在错误的道路上盲目追求，即使意识到错误也为时已晚。这两句进一步强调了人们在世俗生活中的迷茫和无奈。​​“自徊徨。”​​​​“自徊徨”直接抒发了作者内心的彷徨和迷茫之情，表达了对人生的无奈和对未来的不确定。​​“白云深处，一炷心香。”​​​​“白云深处”营造出一种超脱尘世、宁静祥和的意境，象征着一种远离世俗纷扰的境界。“一炷心香”则表达了作者对这种境界的向往和追求，希望通过点燃心香，净化自己的心灵，摆脱尘世的烦恼和痛苦，寻求内心的宁静和解脱。

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