朝代：唐作者：王维浏览量：1
译文
庄子并不是傲吏，他之所以拒绝楚威王以相位相招，是因为自己缺少经国济世的本领。庄子偶然做了个漆园吏小官，不过是借这里寄存形骸，其实如那“婆娑数株树”，精神早已超脱了。
逐句剖析
"古人非傲吏"：庄子并不是傲吏，
# 古人非傲吏：郭璞《游仙诗七首》其一：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻。”《史记·老庄申韩列传》载：庄子名周，蒙人，尝为蒙漆园吏。楚威王闻周贤，遣使迎之，许以为相，周坚执不从。古子：这里指庄子。傲吏：庄周，战国时宋国蒙人，曾为漆园吏。郭璞诗云：“漆园有傲吏”。
"自阙经世务"：他之所以拒绝楚威王以相位相招，是因为自己缺少经国济世的本领。
# 经世务：经国济世的本领。,阙：（quē）欠缺。
"偶寄一微官"：庄子偶然做了个漆园吏小官，
# 一微官：一个低微的官职。,偶寄：偶然寄身于。偶：赵殿成笺注本校记云：“偶，顾元纬本，凌本俱作惟。”
"婆娑数株树"：不过是借这里寄存形骸，其实如那“婆娑数株树”，精神早已超脱了。
# 婆娑：树木枝叶扶疏、纷披盘旋的样子。《世说新语·黜免》：“大司马府厅前，有一老槐，甚扶疏。殷（仲文）因月朔，与众在厅，视槐良久，叹曰：‘槐树婆娑，无复生意。’”意思是这树枝婆娑，已没有生机了，其形徒存，其神已去。
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简介
《漆园》是唐代诗人王维所作的一首五言绝句。诗的前两句，巧妙借助庄子典故来自比，既表明自身隐居的状态，又毫无傲世的意味。而末尾两句，则含蓄地流露出诗人的人生态度，提及树的“婆娑”之态，实则是以树来隐喻人。这首诗表面上像是在评议庄子，实则是王维借庄子以自喻。彼时，诗人于辋川过着半官半隐的生活，一心追寻辟世辞喧、恬淡隐逸的生活意趣，诗中所展现的“偶寄一微官，婆娑数株树”这般处世态度，恰恰是诗人内心真实想法的生动写照。
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作者介绍
唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”
王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。
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背景
此诗是诗人和友人裴迪辋川唱和组诗《辋川集》二十首的第十九首。诗人用这个历史事实做为素材，创作了此诗，借庄子的操守品行，来彰显自身的孤高与不随流俗。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这首诗是一首五言绝句。本诗通过跟漆园有关的典故，表明了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
2. 写作手法
用典：王维在《漆园》中巧妙运用庄子典故。诗的前两句“古人非傲吏，自阙经世务”，借庄子的事迹，表明庄子并非人们所认为的傲慢官吏，他不追求仕途是自觉缺乏经世之才。诗人借此典故，将自己与庄子相类比，含蓄地表达出自身隐居并非出于傲世，而是对仕途有自己的判断与选择，用典使得诗歌内涵更为丰富，增加了文化底蕴。虚实结合：诗中既有对庄子作为“漆园吏”这一历史事实的实写，又有对庄子精神世界和人生态度的虚写。“偶寄一微官”是实，写庄子做漆园吏这一官职；“婆娑数株树”是虚，通过想象庄子在树下逍遥的情景，来表现他的精神境界。虚实结合，使诗歌既具有历史的真实感，又富有想象的空间，拓展了诗歌的意境，丰富了诗歌的内涵。欲扬先抑：“古人非傲吏，自阙经世务”先否定了庄子是傲吏的说法，看似是在贬低庄子不具备经世治国的才能，但实际上是为了引出后两句对庄子真正形象和精神境界的赞美。通过这种先抑后扬的手法，更加突出了庄子不慕名利、逍遥自在的人生态度，也表达了诗人对这种人生境界的向往和追求。双关：“应门但迎扫，畏吏不敢语”中的“应门”表面上是说看守漆园的人负责开门迎接和打扫等杂务，但“应门”也可引申为应对官场之事、应酬上级等含义。这里双关了诗人在官场中不得不应对各种事务，但又内心有所畏惧、有所不满的状态，暗示了诗人对官场繁琐事务和上级官吏的复杂情感，既有不得不为之的无奈，又有内心的抵触。
3. 分段赏析
前两句“古人非傲吏，自阙经世务。”诗人采用反其道而行之的手法，指出庄子并非傲慢之官吏。庄子之所以不谋求仕途晋升，源于其自觉缺乏经世济民的才能。这同样是一种赞美，只不过换了个独特视角。诗人借此古人之事来自比，表明自身隐居并非出于傲世之心，反而带有几分看透世事、豁然悟透的意味。后两句“偶寄一微官，婆娑数株树。”委婉地展现出诗人的人生态度。这两句意为，担任一个无足轻重的小官职，仅仅是偶然寄身于此。在王维眼中，只要能做到“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），这般状态便极为理想。当个漆园吏，恰好可凭借漆园的环境隐居，以“婆娑数株树”作为精神寄托。《晋书》里有“此树婆娑，无复生意”的表述，此处“婆娑”用于形容树木，描绘其枝叶繁茂却毫无生机的模样。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”一说，“婆娑”用于形容人，刻画老莱子在山林中放浪形骸、肆意自在的状态。王维在此处运用“婆娑”一词，似乎兼具这两层含义：说树“婆娑”，是以树来比喻人；讲人“婆娑”，是以树与人相伴。总而言之，担任这样一个小官职，与寥寥几棵树相依相伴，在此隐居、快乐生活直至终老，还有什么可追求的呢？这集中体现出王维隐逸闲适的生活情趣以及安于淡泊的人生态度。
4. 作品点评
《漆园》出自王维的《辋川集》。此诗重点并非刻画漆园的景致，而是借与漆园相关的典故，传达诗人的生活态度。诗中用典巧妙恰当，含蓄而富有情致，别具特色，并且与诗人的思想情感、所处环境及人生经历紧密交融，使得读者难以分辨究竟是在歌咏古人，还是在书写诗人自身，其中蕴含深刻哲理，令人反复品味，回味无穷。
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作品评价
# 余平生爱王摩诘诗云：“古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树。”以为不可及，而举以语人，领解者少。
宋朱熹《鹤林玉露》
# 口语皆成高韵。
宋刘辰翁《王孟诗评》
# 引古自况。即此漆园不必有景色，自与古人高情会。
明顾可久《唐王右丞诗集注说》
# 解评：本诗抛开景物描写，而通过将与漆园有关的典故同诗人的思想感情、亲身经历相结合，表明王维的生活情感与态度。
近代廖仲安《唐诗一万首》
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