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文章解析

guò
过
fú
福
chán
禅
shī
师
lán
兰
rě
若

朝代：唐作者：王维浏览量：2
yán
岩
hè
壑
zhuǎn
转
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微
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，
，
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云
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。
。
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，
，
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香
。
。
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，
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水
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更
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凉
。
。
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知
chán
禅
zuò
坐
jiǔ
久
，
，
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行
lù
路
cháng
长
chūn
春
fāng
芳
。
。

译文

山岩沟壑间转过狭窄的小路，云雾缭绕的树林中隐现着讲经的殿堂。仙人般的僧人吹奏着乐曲，仙女模样的侍者跪地焚香。竹林外的山峰已见晨光，藤蔓阴影下的溪水更加清凉。想知道禅师打坐多久了，只需看沿途的草木长久散发着春天的芬芳。

逐句剖析

"岩壑转微径"：山岩沟壑间转过狭窄的小路，

# 微径：小路。,转：一作带。,岩壑：山林河谷。壑，深沟、河谷。

"云林隐法堂"：云雾缭绕的树林中隐现着讲经的殿堂。

# 法堂：演说佛法之堂。,隐：遮住，隐藏。

"羽人飞奏乐"：仙人般的僧人吹奏着乐曲，

# 羽人：有羽翼的仙人。《楚辞·远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”洪兴祖补注：“羽人，飞仙也。”

"天女跪焚香"：仙女模样的侍者跪地焚香。

# 天女：佛教神女的称谓，指欲界六天之女性。天，底本注：“一作仙”。

"竹外峰偏曙"：竹林外的山峰已见晨光，

"藤阴水更凉"：藤蔓阴影下的溪水更加清凉。

"欲知禅坐久"：想知道禅师打坐多久了，

"行路长春芳"：只需看沿途的草木长久散发着春天的芬芳。

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简介

《过福禅师兰若》是唐代诗人王维创作的一首五言律诗。此诗是作者拜访蓝田化感寺移居慈恩寺修行的福禅师时所作，主要描绘禅寺环境并赞颂禅师的佛学修为。前两联描写游访佛寺的路径与寺中情景，以岩壑、云林、竹峰、藤阴等自然意象勾勒出隐逸幽深的禅境；后两联转向寺外景物与禅意体悟，竹外曙色、藤阴凉水尽显环境清凉，又以“行路长春芳”以山花长盛隐喻禅师静坐参禅的恒久心境。全诗语言自然，意境清幽，传递出诗人对佛寺景致与禅意的赞赏，寄托诗人对禅理的体悟。
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作者介绍

唐代山水田园诗派代表诗人，“诗佛”

王维（701？～761？），唐代著名诗人、画家。字摩诘，号摩诘居士。先世为太原祁县（今属山西）人，其父迁居于蒲州（今山西永济西南蒲州镇），遂为河东人。开元进士，官至尚书右丞。世称王右丞。诗作上，王维与孟浩然齐名，并称“王孟”。其以山水诗最为后世所称，通过田园山水的描绘，叙写隐逸情趣和佛教禅理，被后世誉为“诗佛”。诗歌的语言清新明丽，简洁洗练，精警自然。王维兼通音乐，擅长绘画，曾绘《辋川图》。北宋苏轼称他“诗中有画，画中有诗”。明董其昌推他为“南宗”之祖，并说“文人之画，自王右丞始”。代表作品有《鸟鸣涧》《山居秋暝》《使至塞上》《辛夷坞》等。著有《王右丞集》。

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背景

据《旧唐书》记载，唐代高僧福禅师最初在蓝田化感寺潜心修行，整整二十余年未曾踏出山门一步。后来他移居至长安慈恩寺继续修持佛法。著名诗人王维在拜访这位得道高僧时，深受感动，创作了此诗。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首山水禅意诗。描绘了诗人寻访福禅师隐居之处的所见所感，营造出一个空灵幽静的修行境界，表达了诗人对清净禅境的向往和对禅师修为的敬仰。

2. 写作手法

意象组合：“岩壑转微径，云林隐法堂”，诗人借“岩壑”“云林”等意象勾勒出兰若（寺庙）周围清幽、隐秘的环境，营造出一种远离尘世喧嚣的氛围；“竹外峰偏曙，藤阴水更凉”诗人借“竹峰”“藤阴”进一步描绘了竹林外山峰在曙光中、藤蔓阴下溪水清凉的画面。

3. 分段赏析

首联“岩壑转微径，云林隐法堂”描绘了一条蜿蜒曲折的山间小路，在幽深的山谷中盘旋而上。茂密的树林掩映下，福禅师修行的禅院若隐若现，仿佛隐藏在云雾缭绕的深山之中。颔联“羽人飞奏乐，天女跪焚香”生动展现了寺庙壁画上的场景：长着翅膀的仙人们正在为佛祖演奏美妙的乐曲，而端庄秀丽的天女们则虔诚地跪拜焚香，表达对佛祖的敬意。颈联“竹外峰偏曙，藤荫水更凉”描写了穿过佛殿后的景象：竹林之外，群峰之巅已迎来曙光，明媚的阳光洒在苍翠的山峰上。岩壁上垂挂的藤蔓与林间流淌的溪水，带来阵阵清凉之意。尾联“欲知禅坐久，行路常春芳”道出了长期修禅的真谛：通过持之以恒的禅修，心境会逐渐变得澄明宁静，摆脱世俗的烦忧。此时眼中所见，处处充满生机，内心永远如沐春风，不再受喜怒哀乐等情绪的困扰。这正是王维通过自身修行所领悟到的禅意境界。

4. 作品点评

在王维生活的盛唐时期，禅宗中的“祖师禅”还未广泛传播，当时文人修习的多是传统“如来禅”。因此，我们品读王维的诗歌时，能明显感受到浓厚的“如来禅”韵味。正是这种禅意，赋予了王维诗作独特的美学境界。

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作品评价

# 摩诘五言律，如岩壑转微径，澄淡精致者也。

明许学夷《诗源辩体》

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