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文章解析

sū
苏
mù
幕
zhē
遮
·
·
shù
述
huái
怀

朝代：元作者：王处一浏览量：3
wǒ
我
fēng
风
kuáng
狂
，
，
zhēn
真
jiǔ
九
bǎi
百
。
。
huò
豁
dàng
荡
qián
乾
kūn
坤
，
，
shuǎng
爽
qì
气
yóu
犹
xián
嫌
zhǎi
窄
。
。
dà
大
dào
道
tōng
通
róng
融
fēi
非
yǒu
有
gé
隔
。
。
dì
地
jìng
静
tiān
天
qīng
清
，
，
cùn
寸
bù
步
qīng
轻
qīng
轻
mò
蓦
。
。
wǎn
晚
yún
云
shōu
收
，
，
qiū
秋
yuè
月
bái
白
。
。
wàn
万
xiàng
象
cān
参
luó
罗
，
，
càn
灿
càn
灿
liú
流
qīng
清
sè
色
。
。
xiū
休
dào
道
dōng
东
móu
牟
wú
无
yǔ
羽
kè
客
。
。
miào
妙
yòng
用
xuán
玄
jī
机
，
，
dé
得
dé
得
zhēn
真
cháng
常
dé
得
。
。

译文

我性格狂放，真有九百倍的狂放。开阔的天地，清爽的气息我还嫌狭窄。大道是通融的，不存在阻隔。大地宁静，天空清朗，每走一步都轻松自在。傍晚的云彩消散了，秋天的月亮洁白明亮。世间万物错落交织，闪耀着清澈的光芒。不要说东牟没有修道之人。我巧妙地运用玄机，真切地获得了真常之道。

逐句剖析

"我风狂"：我性格狂放，

"真九百"：真有九百倍的狂放。

"豁荡乾坤"：开阔的天地，

"爽气犹嫌窄"：清爽的气息我还嫌狭窄。

"大道通融非有隔"：大道是通融的，不存在阻隔。

"地静天清"：大地宁静，天空清朗，

"寸步轻轻蓦"：每走一步都轻松自在。

"晚云收"：傍晚的云彩消散了，

"秋月白"：秋天的月亮洁白明亮。

"万象参罗"：世间万物错落交织，

"灿灿流清色"：闪耀着清澈的光芒。

"休道东牟无羽客"：不要说东牟没有修道之人。

"妙用玄机"：我巧妙地运用玄机，

"得得真常得"：真切地获得了真常之道。

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简介

《苏幕遮·述怀》是金代道士王处一创作的一首词。作品以狂放自述开篇，展现词人率真疏狂、向往自由的个性，“豁荡乾坤”等句运用夸张手法，凸显其心境的广阔。上阕强调领悟大道后，天地澄澈、无碍无隔的心灵境界。下阕描绘晚云消散、秋月皎洁、万象明净的自然景象，营造出悠远的意境。词中“羽客”、“妙用玄机”、“真常”等用语，含蓄表达了对修道生活的自信与对返璞归真、与道合一的境界的追求。全词语言奔放不失清丽，意境深远。
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作者介绍

道教全真道北七真之一，全真道嵛山派创始人

王处一（1142？～1217），金代道士。字玉阳，号全阳子、华阳子、玉阳子、莲峰逸士，世称玉阳真人，宁海东牟（今山东烟台牟平区）人。跟从王重阳学道，长期隐居昆嵛山烟霞洞修道。后又隐居文登县铁查山云光洞修道，山多砺石荆棘，赤脚往来其中，常临危崖跷足而立，数日不动，故世号“铁脚仙人”。曾应诏赴阙主持醮事，受金章宗召见。蒙古至元六年追赠“玉阳体玄广度真人”。王处一是道教全真道北七真之一，也是全真道嵛山派创始人。著有《西岳华山志》《清真集》，阐述其清静无为、悟真返朴、修炼内丹、养性长生的道教思想。

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赏析

1. 分段赏析

上片“我风狂，真九百”，开篇直抒胸臆，塑造了一个狂放不羁的自我形象。“风狂”并非癫狂，而是不拘世俗的洒脱；“真九百”强调内心的真诚与纯粹，奠定了全词率真的基调。“豁荡乾坤，爽气犹嫌窄”，以夸张的手法写出心境的开阔，“豁荡乾坤”展现出容纳天地的气度，却仍觉“爽气犹嫌窄”，进一步凸显其超越凡俗的胸怀。“大道通融非有隔。地静天清，寸步轻轻蓦”，转入对大道的感悟，“大道通融”写出真理无界、万物相融的境界；“地静天清”描绘出宁静清朗的天地景象，“寸步轻轻蓦”则体现出在这种境界中行走的轻盈自在，仿佛与天地相融，毫无滞涩。下片“晚云收，秋月白”，描绘了一幅清朗的秋夜图。晚霞消散，秋月皎洁，色彩鲜明，画面宁静而开阔，为下文抒发感悟营造了清幽的氛围。“万象参罗，灿灿流清色”，写天地间万物罗列，在月光下焕发出璀璨的清辉，既展现了自然的壮美，也暗示着万物在大道中各得其所、闪耀本真的光彩。“休道东牟无羽客。妙用玄机，得得真常得”，回应前文的自我形象，“羽客”常指修仙学道之人，此处是作者自指，直言东牟之地有自己这样领悟大道的人；“妙用玄机”写出对道的精妙运用，“得得真常得”则强调对永恒真理的坚守与获得，语气坚定，充满自信，收束全篇，凸显了对大道的深刻体悟与执着追求。

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