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文章解析

xíng
行
xiāng
香
zǐ
子
·
·
zuò
做
xiū
修
xíng
行

朝代：元作者：王处一浏览量：3
zuò
做
xiū
修
xíng
行
，
，
xū
须
tǐ
体
jiū
究
。
。
bǎ
把
wò
握
líng
灵
yuán
源
，
，
mò
莫
qiǎn
遣
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丹
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砂
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漏
。
。
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shì
世
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yǒu
有
。
。
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内
dé
得
shén
神
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全
，
，
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得
shēn
身
cháng
长
shòu
寿
。
。
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辨
chōng
冲
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和
，
，
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明
jiāo
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媾
。
。
yù
玉
yè
液
qióng
琼
jiāng
浆
，
，
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吞
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三
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光
xiù
秀
。
。
shàng
上
xià
下
xún
循
huán
环
tōng
通
jiǔ
九
jiǔ
九
。
。
zhuàng
撞
guò
过
tiān
天
mén
门
，
，
yǒng
永
zuò
作
yān
烟
xiá
霞
yǒu
友
。
。

译文

进行修行这件事，必须要深入体会和探究其中的道理。要牢牢掌握住生命的根源和内在的精神本质，不要让体内的精气泄漏出去。这样的修行功夫在世间是非常罕见少有的。在内在能够达到精神的充实和圆满，在外部能够获得身体的长寿健康。要分辨明白阴阳和谐平衡的状态，清楚了解阴阳二气交融的道理。如同玉液琼浆般的体内精华物质，吞咽下去，吸收日、月、星等天地间的灵秀之气。让体内的气息和能量在身体上下循环运转，达到一种周而复始、极为圆满的状态。冲破头顶象征修行境界的天门，从此以后永远与烟霞相伴，成为超凡脱俗之人。

逐句剖析

"做修行"：进行修行这件事，

"须体究"：必须要深入体会和探究其中的道理。

"把握灵源"：要牢牢掌握住生命的根源和内在的精神本质，

"莫遣丹砂漏"：不要让体内的精气泄漏出去。

"此个功夫世罕有"：这样的修行功夫在世间是非常罕见少有的。

"内得神全"：在内在能够达到精神的充实和圆满，

"外得身长寿"：在外部能够获得身体的长寿健康。

"辨冲和"：要分辨明白阴阳和谐平衡的状态，

"明交媾"：清楚了解阴阳二气交融的道理。

"玉液琼浆"：如同玉液琼浆般的体内精华物质，

"吞咽三光秀"：吞咽下去，吸收日、月、星等天地间的灵秀之气。

"上下循环通九九"：让体内的气息和能量在身体上下循环运转，达到一种周而复始、极为圆满的状态。

"撞过天门"：冲破头顶象征修行境界的天门，

"永作烟霞友"：从此以后永远与烟霞相伴，成为超凡脱俗之人。

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简介

《行香子・做修行》是金朝王处一创作的词作。此词上阕强调修行需深入探究，把握灵源，防止精气外泄，突出这种修行功夫的稀有，以及达成后能获得内神全、外长寿的功效；下阕阐述修行中对阴阳调和、精气交融的领悟，描写修行者吞咽如玉液琼浆般的精华，实现身体内上下循环，最终突破天门，渴望与烟霞为伴。全词以质朴的语言，细致入微地描绘修行过程与追求，展现出浓厚的道家修行思想。
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作者介绍

道教全真道北七真之一，全真道嵛山派创始人

王处一（1142？～1217），金代道士。字玉阳，号全阳子、华阳子、玉阳子、莲峰逸士，世称玉阳真人，宁海东牟（今山东烟台牟平区）人。跟从王重阳学道，长期隐居昆嵛山烟霞洞修道。后又隐居文登县铁查山云光洞修道，山多砺石荆棘，赤脚往来其中，常临危崖跷足而立，数日不动，故世号“铁脚仙人”。曾应诏赴阙主持醮事，受金章宗召见。蒙古至元六年追赠“玉阳体玄广度真人”。王处一是道教全真道北七真之一，也是全真道嵛山派创始人。著有《西岳华山志》《清真集》，阐述其清静无为、悟真返朴、修炼内丹、养性长生的道教思想。

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赏析

1. 分段赏析

上阕：做修行，须体究。把握灵源，莫遣丹砂漏。此个功夫世罕有。内得神全，外得身长寿。赏析：开篇“做修行，须体究”直接点明主题，强调修行不是表面功夫，而是要深入体察探究。“把握灵源，莫遣丹砂漏”，“灵源”可理解为生命的根源、内在的精神本质，“丹砂”在道家修行中常指代人体的精气，这句是说修行者要把握自身的灵源，不能让精气泄漏，这是一种高深且稀有的功夫。“内得神全，外得身长寿”则阐述了这种修行功夫的效果，通过内守灵源、固养精气，达到内在精神充实圆满，外在身体得以长寿健康的境界，体现了道家修行追求身心双重提升的理念。下阕：辨冲和，明交媾。玉液琼浆，吞咽三光秀。上下循环通九九。撞过天门，永作烟霞友。赏析：“辨冲和，明交媾”，“冲和”指阴阳和谐的状态，“交媾”在道家修炼中是指阴阳二气的交融，这里是说修行者要明白阴阳和谐、交融的道理，这是修行的关键环节。“玉液琼浆，吞咽三光秀”，“玉液琼浆”比喻修行中产生的精华物质，“三光”通常指日、月、星之光，也可象征人体的精气神，意为修行者通过特定的修炼方法，将体内产生的精华物质加以吸收，如同吞咽了三光的灵秀。“上下循环通九九”，强调修行过程中要使体内的气息、能量上下循环，达到一种周而复始、生生不息的状态，“九九”代表着循环的圆满和极致。“撞过天门，永作烟霞友”，“天门”在道家概念中是指头顶的百会穴，也象征着修行的一种高深境界，当修行者的功夫达到极致，能够突破天门，就可以与烟霞为伴，意味着修行者超脱尘世，进入一种超凡脱俗、与自然融为一体的境界，表达了对道家修行最高境界的向往和追求。

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