"女萝覆石壁":松萝生满石壁,
# 女萝:松萝,地衣类植物。
"溪水幽蒙胧":溪水流向幽深的远处不可清晰看见。
"紫葛蔓黄花":紫色葛藤上长满黄花,
# 蔓:缠绕着。,紫葛:紫色的葛藤。
"娟娟寒露中":在寒露中显出美丽的身姿。
# 娟娟:清丽美好。美好的样子。
"朝饮花上露":我早晨喝花朵上的露水,
"夜卧松下风":夜晚就在松树下迎风而卧。
"云英化为水":溪水清澈如同云母所化,
# 云英:云母。一种矿物。
"光采与我同":我绝离尘俗与之同光辉。
"日月荡精魄":日月涤荡了我的灵魂,
# 精魄:精神。,荡:洗涤,涤荡。
"寥寥天宇空":我的胸襟与天地一般辽阔无际。
# 天宇:天地。宇:一作府。,寥寥:空阔的样子。
盛唐著名边塞诗人
王昌龄(690?~ 756?),唐代诗人。字少伯,京兆长安(今陕西西安)人。开元进士,授校书郎,改汜水尉,再迁江宁丞,晚年贬龙标尉。世称王江宁、王龙标。开元、天宝间,王昌龄诗名甚盛,有“诗家夫子王江宁”之称。其尤擅七绝,多写当时边塞军旅生活,气势雄浑,格调高昂,被称为“七绝圣手”。宫词善写女性幽怨之情,也为世所称。后人辑有《王昌龄集》,另有《诗格》,论诗颇多创见。代表作品有《从军行》七首、《出塞》二首、《采莲曲》等。
1. 主题及内容介绍
《斋心》是一首五言古诗,也是一首以修身养性为题材的诗。这首诗借山中修炼所见之景,表达了诗人对修炼境界的追求,展现出其在追求精神超脱过程中的内心世界,尽管在结构衔接上存在着不足,却依旧有着独特的创作风格。
2. 分段赏析
《斋心》开篇六句:勾勒山中胜景,营造空灵氛围。王昌龄以细腻笔触描绘了山中的自然景观。从云霭在山间的飘动,到溪流在石缝间潺潺流淌,这些清幽的景致构成一幅静谧的山水画卷。通过对山中景物的描写,营造出空灵、超脱的氛围,为后文对修炼心境与追求的表达埋下伏笔。这部分纯然写景,却让读者感受到诗人在这远离尘世喧嚣的环境中,逐渐沉浸于对精神世界的探索,奠定了全诗超凡脱俗的基调。结尾四句:直抒胸臆,尽显追求之志,但衔接欠妥。从结构上看,情感的抒发过于突兀。前文营造的舒缓、空灵的氛围,与后面急切、高昂的情感表达形成鲜明反差,就像原本平稳行驶的列车突然急刹车后又加速冲刺,打破了诗原有的节奏。尽管最后强烈地表达了诗人对修炼境界的执着追求,展现出其渴望精神超脱的内心世界,但在与前文的衔接上,未能做到自然流畅,一定程度上影响了这首诗整体的艺术效果。
# 引殷璠语:予尝睹昌龄《斋心》诗、《吊轵道赋》,谓其人孤洁恬澹、与物无伤。晚节谤议沸腾,言行相背,及沦落窜滴,竟未减才名,固知善毁者不能掩西施之美也。
宋计有功《唐诗纪事》
# 钟云:幽事称题(“娟娟”句下)。异境(“云英”句下)。谭云:光怪竦峙(“光采”句下)。仙语、佛语,各有神妙,不可言说。此道家神妙语,混袭不得(末句下)。
明明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 周敬曰:五光徘徊,十色陆离,可想其神致。周启琦曰:古人谈玄,但见烟霞,不见云雾。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 空澹至此,妙难思议。
《唐贤清雅集》
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