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晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句诗，也是一首借物讽政的政治讽刺诗。全诗以“斗鸡”为喻，揭露晚唐藩镇割据势力的贪婪虚伪：首句“稻粱犹足活诸雏”暗讽藩镇坐拥世袭特权仍争权夺利，次句“妒敌专场好自娱”直刺其内斗成性的丑态；后两句“可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌”以反诘揭穿藩镇假借忠君之名（“为阳乌”）行割据之实，辛辣批判其“勤王”旗号下的自私野心。诗中“稻粱”“风雪”喻指利益与危局，“惊晓梦”影射藩镇扰民乱政，通篇以冷峻反讽的笔法，将晚唐军阀比作争食好斗、欺世盗名的恶鸡，既揭露了“冠冕堂皇的堕落”政治生态，亦寄托了诗人对国家统一的深切忧思。此诗凝练如匕首，直刺中晚唐分裂顽疾。

2. 写作手法

对比：“稻粱足活”与“妒敌专场”形成强烈反差，前者强调物质充裕，后者凸显权力倾轧，直指藩镇贪欲无度的本质。用典：典故化用：首句暗引《战国策》“连鸡不能俱栖”典故，将诸侯割据比作缚鸡互牵，无法统一，深化历史批判维度。

3. 分段赏析

前两句“稻粱犹足活诸雏”表层意象：以鸡觅食稻谷养活幼雏的日常场景起笔，展现动物生存本能。深层隐喻：影射晚唐官僚体系——权臣藩镇争夺“稻粱”（利益俸禄），只顾供养私党（“诸雏”），却无视天下苍生，揭露统治集团贪鄙短视的本质。“妒敌专场好自娱”矛盾刻画：“妒敌”写鸡群内斗争食的凶狠，“自娱”反讽其以争斗为乐的扭曲心态。历史映射：直刺晚唐藩镇割据、宦官党争的乱象——各方势力为私利互相倾轧（“专场”），将朝堂变为血腥竞技场，却自诩“忠君”以掩贪婪。后两句“可要五更惊晓梦”悖论设问：鸡本应司晨报晓，却反问“可要”（岂愿）惊扰他人清梦，暗指权臣表面恪尽职守（如藩镇假意效忠），实则祸乱朝纲。符号解构：拆解“鸡鸣勤勉”的传统寓意，揭露官僚集团“尽职”表象下的破坏性（如藩镇扰民、党争误国）。不辞风雪为阳乌”反讽升华：“阳乌”（太阳）喻指君王，鸡自诩不惧风雪为太阳效力，实则是谄媚逢迎、欺世盗名。时代批判：直指晚唐官员以“忠君”为名行割据之实（如藩镇借勤王之名扩张势力），将个人野心粉饰为社稷大义，深化全诗讽刺力度。

4. 作品点评

此诗以禽喻人的隐喻系统构建政治讽喻，直指晚唐藩镇割据的核心症结。诗人借《战国策》“连鸡”典故生发，以“稻粱足活诸雏”暗刺节度使世袭特权下荫及子孙的既得利益体系，而“妒敌专场”则犀利挑破其私利驱动下的内耗本质——即便坐拥厚禄仍如斗鸡般嗜权争胜。后联“可要五更惊晓梦”以反诘修辞撕毁藩镇“忠君”假面，揭示其抗拒效忠中央（“为阳乌”象征尊奉皇权）的真实心理，直击会昌三年（843）讨伐刘稹时诸镇阳奉阴违的史实（如魏博何弘敬“粮运未集”拖延出兵）。全诗虽因“鸡—藩镇”的隐喻稍显直白而被纪昀诟病“比附有痕”，却因对割据势力贪婪性、分裂性、虚伪性的三重本质揭露，展现出匕首般的批判锋芒。其价值不仅在于历史现场感（直指会昌削藩困局），更在于以诗性智慧深化了中晚唐士人对中央集权的集体焦虑，使二十八字成为透视晚唐军政困局的棱镜，彰显李商隐超越个人际遇、关切国族命运的思想格局。

# 此叹禀性之不可移也。“可要”，犹言岂要如此。

清姚培谦《李义山诗集笺注》

# 此亦感慨从事之作也。托之于鸡者，鸡有五德，自可擅场，徒为哺雏，恋人粱稻，犹己之为贫而从事也。然而辛苦五更，不辞风雪者，空为天上之阳乌耳，岂非如己之入幕，徒供在位者之驱策哉！

清冯浩《重订李义山诗集笺注》

# 刺藩镇利传子孙，故妒敌专权，而无勤劳王室之志。

清朱鹤龄《玉溪生诗集笺注》

# 此纯是寓意之作，然未免比附有痕，嫌于粘皮带骨矣。凡咏物托意须浑融自然，言外得之；比附有痕，所最忌也。

清纪昀《玉溪生诗说》

# 冯说殊妙。“勿为子孙之谋，欲存辅车之势”，卫公先见，足为此诗确证。结言恐惊梦稳，岂真禀承王命哉，不过冀朝廷不夺我兵权耳！

近代张采田《玉溪生年谱会笺》