"崇祯五年十二月":崇祯五年(公元1632年)十二月,
# 崇祯五年:公元1632年。崇祯,是明思宗朱由检的年号(1628-1644)。
"余住西湖":我住在西湖边。
# 余:第一人称代词,我。
"大雪三日":大雪接连下了多天,
# 大雪:名词用作动词,下大雪。
"湖中人鸟声俱绝":湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。
# 绝:消失。,俱:都。
"是日更定矣":这一天晚上八点左右,
# 更定:晚上八时左右。更,古代夜间的计时单位,一夜分为五更,每更约两小时。旧时每晚八时左右,打鼓报告初更开始,称为“定更”。,是:这。
"余拏一小舟":我撑着一叶小舟,
# 拏:撑(船)。
"拥毳衣炉火":穿着毛皮衣,带着火炉,
# 拥毳衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。拥:裹、围。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
"独往湖心亭看雪":独往湖心亭看雪。
"雾凇沆砀":(湖面上)冰花一片弥漫,
# 雾凇沆砀:冰花周围弥漫着白汽。雾凇,天气寒冷时,雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀,白汽弥漫的样子。
"天与云与山与水":天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片,
"上下一白":天光湖色全是白皑皑的。
# 上下一白:上上下下全白。一白,全白。一,全或都,一概。
"湖上影子":湖上影子,
"惟长堤一痕、":只有一道长堤的痕迹、
# 长堤一痕:指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
"湖心亭一点":一点湖心亭的轮廓、
"与余舟一芥、":和我的一叶小舟,
# 一芥:一棵小草。芥,小草,比喻轻微纤细的事物;(像小草一样微小)。
"舟中人两三粒而已":舟中的两三粒人影罢了。
"到亭上":到了湖心亭上,
"有两人铺毡对坐":看见有两个人铺好毡子,相对而坐,
# 毡:毛毯。
"一童子烧酒炉正沸":一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。
"见余":(他们)看见我,
"大喜曰":非常高兴地说:“
"湖中焉得更有此人":想不到在湖中还会有您这样的人!”
# 焉得更有此人:哪能还有这样的人呢!意思是想不到还会有这样的人。焉得,哪能。更,还。
"拉余同饮":(他们)拉着我一同饮酒。
# 拉:邀请。
"余强饮三大白而别":我尽力喝了三大杯酒,然后和他们道别。
# 三大白:三大杯酒。白,古人罚酒时用的酒杯。,强:竭力,尽力。
"问其姓氏":(我)问他们的姓氏,
"是金陵人":(得知他们)是南京人,
"客此":在此地客居。
# 客此:客居此地。
"及下船":等到了下船的时候,
# 及:等到。
"舟子喃喃曰":船夫喃喃地说:“
# 喃喃:低声嘟哝。,舟子:船夫。
"莫说相公痴":不要说相公您痴,
# 相公:旧时对士人的尊称。原意是对宰相的尊称,后转为对年轻人的敬称及对士人的尊称。,莫:不要。
"更有痴似相公者":还有像相公您一样痴的人啊!”
# 痴似:痴于,痴过。痴,特有的感受,来展示他钟情山水,淡泊孤寂的独特个性,本文为痴迷的意思。,更:还。
明清之际史学家、文学家
张岱(1597~1679?),明末清初史学家、文学家。字宗子,又字石公,号陶庵,浙江山阴(今浙江绍兴)人。张岱出身仕宦家庭,过着锦衣玉食的富足生活,极爱繁华。早年悠游于山水间,创作许多诗文。1635年参加乡试,不第。明亡后隐居于四明山中,潜心著述。其诗文颇受公安、竟陵二派影响,尤以小品散文名世,文笔清新,时杂诙谐,作品表现出明亡后的怀旧感伤情绪,久已脍炙人口。代表作品有《石匮书》《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
1. 主题及内容介绍
这是一篇山水小品散文。描绘了作者湖心亭看雪的经过以及幽静深远、洁白广阔的雪景图,体现了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质和远离世俗、孤芳自赏的情怀,表达了深沉的故国之思,也反映了人生渺茫的慨叹。
2. 写作手法
白描:“雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”纯用简练质朴的文字勾勒雪景,不事雕琢,以“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等极简意象,便生动展现出天地苍茫、人在景中渺小孤寂的意境。对比:将“独往湖心亭看雪”的作者与亭中偶遇的“金陵人”对比,既突出作者的特立独行,又通过“湖中焉得更有此人”的惊喜,展现出天涯遇知音的意外之情,以冷寂雪景中的暖色相遇,丰富情感层次
3. 分段赏析
起首以“大雪三日”四字轻描时节,随即切入雪景摹写。虽说雪落三日的湖山有万千景致,作者却只以“湖中人鸟声俱绝”七字点染寒江雪野的幽寂,用笔简省若惜墨,却在留白处漫延出无限意境。更从雪后空明之景着笔,那片凝静的银白世界流淌着清寂孤冷的意绪,与作者心底的萧索相和,于篇首便铺陈开冷洁孤高的基调,继而自然转入看雪的情状。第二段,湖心亭逢遇一节,实为文中精妙之笔。表面读来平朴无华,内里却暗藏着细微的心理涟漪。“湖上焉得更有此人”一句,既含对饮酒人的惊赞,亦透出作者自身的意外之喜。这场雪中相逢恰似寒梅初绽,为清冷淡漠的基调添了几分暖色——那是意趣相投的慰藉,是天涯知音的契合。在这被冰雪封冻的世界里,两个素昧平生之人,因着对极致雪景的痴恋而相遇,恰似寒夜里两簇偶然相触的火星,让清冷的基调泛起暖意。这种暖意并非热烈的喧嚣,而是知己相逢的震颤——必追问姓名来历,不必寒暄世故人情,单是“独往湖心亭看雪”的默契,便已让彼此在相视一笑中读懂了对方对孤独的沉醉、对风雅的执着。于是,本不会饮酒的作者“强饮三大白”,这“强饮”中藏着多少欲说还休的感慨:是偶遇知音的狂喜,是天涯同命的慰藉,更是明知聚散匆匆却想抓住片刻温暖的贪恋。他们是陌路,却在风雪中成为精神的知己;是知己,却又清楚这不过是人生偶遇的惊鸿一瞥。这种复杂的情愫,在酒杯相碰的脆响中化作无声的共鸣,让这段看似平淡的相遇,成为全文最具张力的情感焊点,既保留了清冷的底色,又让孤寂中多了份人间烟火的温度。文末延续前节的暖意,雪色的清寒淡去,偶遇的温情犹存。舟子那句“莫说相公痴”的喃喃絮语,恰是对作者孤怀雅趣的生动诠释。当舟子低语时,料想主人公正于舟中颔首微笑,眼底含着会意的微光——这声慨叹,既是旁人对其痴行的不解,亦是作者对自我情志的悄然印证,余味在风雪中悠悠不散。
4. 作品点评
此文除了情志传达得朦胧深幽外,在笔法上亦颇具妙诣。其一是以西湖雪霁赏景、亭中逢遇为叙事脉络,看似顺次铺陈却暗藏机杼,于层递推进间屡见波澜迭起之致;其二在景物摹写上取法中国写意画的笔墨精髓,摒弃局部工笔细描,侧重整体气韵的传神写照,以简驭繁、以虚涵实,于留白处尽显“片言明百意”的韵致,恰似水墨长卷中寥寥数笔便氤氲出万千气象,深得“不着一字,尽得风流”的东方美学神髓。
# 余友张陶庵,笔具化工。其所记游,有郦道元之博奥,有刘同人之生辣,有袁中郎之倩丽,有王季重之诙谐,无所不有;其一种空灵晶映之气,寻其笔墨,又一无所有。为西湖传神写照,正在阿堵矣。
清祁豸佳《西湖文气梦寻·序》
# 借舟子的话,来点明自己看雪的痴态。却又用一个更痴的人来作陪衬,显得“吾道不孤”,天下还有不少这样高逸之士。
近代施蛰存《古文鉴赏大辞典》
# 这是孤独者与孤独者的感通,孤独者与天地自然的感通,很多深深有会于心的东西留于言外。在张岱的小品文中,我们看到旷达与痴情共同酿成了纯美的意境。
不详复旦大学中文系教授章培恒、骆玉明《中国文学史》
# 夫看雪景本不足奇,看雪景而行踪不同凡俗则奇;而不同凡俗地欣赏雪景却意外地巧遇知音同好则尤奇。这样,此一短小之文就不仅描绘了客观的雪景,而且主要的是这一方面更刻画了作者的主观精神世界;不仅借景以生情,而且用知音同好以助其情;甚至可以说,如果没有后半的叙事带抒情的一段描写,则前半的景物描绘充其量不过是一幅略具特色的风景画而已。
不详中国中古史研究中心教授吴小如《历代名篇赏析集成》
# 作者于严冬傍晚,冒寒踏雪,领赏湖中雪景的雅兴逸情,以“湖中人鸟声俱绝”为反衬,以亭中两人赏雪品酒为陪衬,可用“痴绝”概括。作者选用几个“一”字,别具匠心地选用了几个表示微小的量词“痕”、“点”、“芥”、“粒”,不仅准确新奇,而且反衬出冰雪世界的浩渺,人烟之稀绝。短文写尽湖山雪景的洁净、迷蒙,传尽西子银装素裹的风姿神韵。晚明嘉兴人汪珂玉有“西湖之胜,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”之说。
不详北京师范大学文科学报编审林邦钧《陶庵梦忆注评》