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朝代:明作者:宋濂浏览量:2
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guān
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jiǎ
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shū
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shǒu
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hán
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jiān
shǒu
zhǐ
shēn
zhī
dài
zǒu
sòng
zhī
gǎn
shāo
yuē
shì
rén
duō
shū
jiǎ
yīn
biàn
guān
qún
shū
jiā
guàn
shèng
xián
zhī
dào
yòu
huàn
shuò
shī
míng
rén
yóu
cháng
bǎi
wài
cóng
xiāng
zhī
xiān
zhí
jīng
kòu
wèn
xiān
lóng
wàng
zūn
mén
rén
tián
shì
wèi
cháng
shāo
jiàng
shì
zuǒ
yòu
yuán
zhì
shēn
qīng
ěr
qǐng
huò
chì
duō
gōng
zhì
gǎn
chū
yán
xīn
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yòu
qǐng
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suī
huò
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dòng
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译文

我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松读书。抄写完毕后,便马上跑去还书,不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾经赶到数百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。当我外出求师的时候,背着书箱拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到学舍,四肢僵硬动弹不得,服侍的人拿着热水为我洗浴,用被子裹着我,很久才暖和起来。寄居在旅店里,旅店老板每天供应两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的人都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光彩鲜明,像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间,但我毫无羡慕的心,因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读诗书,没有奔走的劳苦了;有司业、和博士当他们的老师,没有询问而不告诉、求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达。同他论辩,言辞谦和,脸色平易。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧。他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?

逐句剖析

"余幼时即嗜学":我年幼时就非常爱好读书。

# 嗜学:爱好读书。,余:我。

"家贫":家里贫穷,

"无从致书以观":无法得到书来看,

# 致:得到。

"每假借于藏书之家":常常向藏书的人家求借,

# 假借:借。

"手自笔录":亲手抄录,

"计日以还":计算着日期按时送还。

"天大寒":冬天非常寒冷,

"砚冰坚":砚台里的墨汁都结了冰,

"手指不可屈伸":手指冻得不能弯曲和伸直,

"弗之怠":也不放松读书。

# 弗之怠:不放松抄录书。即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。

"录毕":抄写完毕后,

"走送之":便马上跑去还书,

# 走:跑。

"不敢稍逾约":不敢超过约定的期限。

# 逾约:超过约定的期限。

"以是人多以书假余":因此有很多人都愿意把书借给我,

# 以是:因此。

"余因得遍观群书":于是我能够遍观群书。

"既加冠":成年以后,

# 既加冠:加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。

"益慕圣贤之道":我更加仰慕古代圣贤的学说,

# 圣贤之道:指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家,所以十分推崇它。

"又患无硕师名人与游":又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,

# 游:交游。,硕师:学问渊博的老师。

"尝趋百里外":曾经赶到数百里以外,

# 趋:快步走。,尝:曾。

"从乡之先达执经叩问":拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

# 从乡之先达执经叩问:拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。乡之先达:当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问:携带经书去请教。叩问,请教。

"先达德隆望尊":前辈德高望重,

# 德隆望尊:道德声望高。

"门人弟子填其室":门人弟子挤满了他的屋子,

# 填:挤满。

"未尝稍降辞色":他的言辞和态度从未稍有委婉。

# 稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。稍,略微。辞色,言辞和脸色。

"余立侍左右":我站着陪侍在他左右,

"援疑质理":提出疑难,询问道理,

# 援疑质理:提出疑难,询问道理。援,引、 提出。质,询问。

"俯身倾耳以请":俯下身子,侧着耳朵恭敬地请教;

# 俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。

"或遇其叱咄":有时遇到他大声斥责,

# 叱咄:训斥,呵责。

"色愈恭":我的表情更加恭顺,

"礼愈至":礼节更加周到,

# 至:周到。

"不敢出一言以复":不敢说一个字反驳;

# 复:回答,答复。这里是辩解的意思。

"俟其欣悦":等到他高兴了,

# 欣:同忻。,俟:等待。

"则又请焉":则又去请教。

"故余虽愚":所以我虽然愚笨,

"卒获有所闻":但最终获得不少教益。

# 卒:终于。

"当余之从师也":当我外出求师的时候,

"负箧曳屣行深山巨谷中":背着书箱拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。

# 负箧曳屣:背着书箱,拖着鞋子。箧:箱子。曳屣:拖着鞋子。

"穷冬烈风":隆冬时节,刮着猛烈的寒风,

# 穷冬:深冬,隆冬。穷,极。

"大雪深数尺":雪有好几尺深,

"足肤皲裂而不知":脚上的皮肤受冻裂开都不知道。

# 皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。

"至舍":回到学舍,

# 舍:这里指客舍。

"四支僵劲不能动":四肢僵硬动弹不得,

# 四支僵劲:四肢僵硬。僵劲:僵硬。支,同“肢”。

"媵人持汤沃灌":服侍的人拿着热水为我洗浴,

# 持汤沃灌:拿了热水来洗濯。沃灌,浇水洗。汤,热水。沃,浇。,媵人:侍婢。这里指旅舍中的仆役。

"以衾拥覆":用被子裹着我,

# 衾:被子。

"久而乃和":很久才暖和起来。

# 和:暖。

"寓逆旅":寄居在旅店里,

# 寓逆旅:“寓逆旅”两句:寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。逆旅,旅店。

"主人日再食":旅店老板每天供应两顿饭,

# 主人日再食:“寓逆旅”两句:寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭。食,供养,给……吃。日再食:每日两餐。

"无鲜肥滋味之享":没有新鲜肥嫩的美味享受。

"同舍生皆被绮绣":同学舍的人都穿着华丽的衣服,

# 被绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同披。绣,绣花的衣服。绮,有花纹或图案的丝织品。

"戴朱缨宝饰之帽":戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,

# 朱缨宝饰:红穗子上穿有珠子等装饰品。缨:系帽的带子。

"腰白玉之环":腰间挂着白玉环,

# 腰白玉之环:腰间悬着白玉圈。腰:用作动词,在腰间佩戴。

"左佩刀":左边佩戴宝刀,

"右备容臭":右边挂着香囊,

# 容臭:香袋。臭,香气。

"烨然若神人":光彩鲜明,像神仙一样;

# 烨然:光彩鲜明的样子。

"余则缊袍敝衣处其间":我却穿着破旧的衣服处于他们之间,

# 缊袍敝衣:破旧的衣服。缊袍:粗麻絮制作的袍子。敝衣:破衣。缊,乱麻。敝,破。

"略无慕艳意":但我毫无羡慕的心,

# 慕艳:羡慕。

"以中有足乐者":因为心中有足以快乐的事情,

# 以中有足乐者:“以中有足乐者”两句:因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。

"不知口体之奉不若人也":所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。

# 不知口体之奉不若人也:“以中有足乐者”两句:因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。口体之奉,指吃穿的供给。

"盖余之勤且艰若此":我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。

"今虽耄老":如今我虽已年老,

# 耄老:年老。语出《礼记·曲礼上》:“八十九十曰耄。”

"未有所成":没有什么成就,

"犹幸预君子之列":但所幸还得以置身于君子的行列中,

# 君子之列:意思是做了官。预,参与。君子,这里指有官位的人。,幸预:有幸参与。

"而承天子之宠光":承受着天子的恩宠荣耀,

# 宠光:恩宠光耀。

"缀公卿之后":追随在公卿之后,

# 缀:跟随。

"日侍坐备顾问":每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问,

# 日侍坐备顾问:每天在皇帝座位旁边侍奉,准备接受询问。

"四海亦谬称其氏名":天底下也不适当地称颂自己的姓名,

# 谬称其氏名:错误地称说我的姓名。谬称:不恰当地赞许。这是自谦的说法。

"况才之过于余者乎":更何况才能超过我的人呢?

"今诸生学于太学":如今的学生们在太学中学习,

# 太学:我国古代设在京城的最高学府。元、 明、清时期不设太学,设国子学或国子监。,诸生:指太学生。

"县官日有廪稍之供":朝廷每天供给膳食,

# 廪稍:公家按时供给的粮食。,县官:这里指朝廷。

"父母岁有裘葛之遗":父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,

# 遗:给予,赠送。,裘葛:冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛,多年生草本植物,茎皮可制葛布。这里指葛衣,即用葛布制成的夏衣。

"无冻馁之患矣":没有冻饿的忧虑了;

# 馁:饥饿。

"坐大厦之下而诵诗书":坐在大厦之下诵读诗书,

"无奔走之劳矣":没有奔走的劳苦了;

"有司业、":有司业、

# 司业:都是古代学官名。

"博士为之师":和博士当他们的老师,

# 博士:都是古代学官名。

"未有问而不告、":没有询问而不告诉、

"求而不得者也":求教而无所收获的了;

"凡所宜有之书":凡是所应该具备的书籍,

"皆集于此":都集中在这里,

"不必若余之手录":不必再像我这样用手抄录,

"假诸人而后见也":从别人处借来然后才能看到了。

# 假诸人:即“假之于人”,向别人借。诸,相当于“之于”。

"其业有不精、":他们中如果学业有所不精通、

"德有不成者":品德有所未养成的,

"非天质之卑":如果不是天赋、资质低下,

# 非天质之卑:不是由于天资太低下。

"则心不若余之专耳":就是用心不如我这样专一,

"岂他人之过哉":难道可以说是别人的过错吗?

"东阳马生君则":东阳马生君则,

"在太学已二年":在太学中已学习二年了,

"流辈甚称其贤":同辈人很称赞他的德行。

# 流辈:同辈。

"余朝京师":我到京师朝见皇帝时,

# 朝京师:这里指退休后进京朝见皇帝。朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。

"生以乡人子谒余":马生以同乡晚辈的身份拜见我,

# 谒:拜见。,以乡人子:以同乡之子的身份。

"撰长书以为贽":写了一封长信作为礼物,

# 撰长书以为贽:写了一封长信作为礼物。长书:长信。贽,初次进见尊者时所持的礼物。

"辞甚畅达":文辞很顺畅通达。

"与之论辨":同他论辩,

# 论辨:议论辩驳。辨,同“辩”。

"言和而色夷":言辞谦和,脸色平易。

# 言和而色夷:言辞谦和,脸色平易。夷:平易。

"自谓少时用心于学甚劳":他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,

"是可谓善学者矣":这可以称作善于学习者吧。

"其将归见其亲也":他将要回家拜见父母双亲,

"余故道为学之难以告之":我特地将自己治学的艰难告诉他。

"谓余勉乡人以学者":如果说我勉励同乡努力学习,

"余之志也":则是我的志意;

"诋我夸际遇之盛而骄乡人者":如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,

# 夸际遇之盛而骄乡人:夸耀自己的际遇好(指得到皇帝的赏识重用)而在同乡面前表示骄傲。际遇之盛:遭遇的得意,指得到皇帝的赏识重用。骄乡人:对同乡骄傲。,诋:诋毁,毁谤。

"岂知予者哉":难道是了解我吗?

# 予者:一作“余者”。

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简介

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂写给同乡后辈马君则的一篇赠序。文章通过回忆自己年轻时求学的艰辛经历——包括借书之难、求师之苦、忍饥挨冻奔波求学的辛劳,与当时太学生优越的学习条件形成鲜明对比,说明一个人能否学有所成,关键在于是否努力,而不是天资高低或条件好坏。作者以此勉励年轻人珍惜当下良好的学习条件,专心向学。全文结构严谨,通过自身具体事例与对比手法增强说服力,语言质朴却感人至深,“勤学成才”的观点至今仍有现实意义。
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作者介绍

“明初诗文三大家”之一

宋濂(1310~1381),明代文学家。字景濂,号潜溪,祖籍金华潜溪(今浙江金华)。元末顺帝曾召为翰林院编修,以奉养父母为由,辞不应召。朱元璋时就任江南儒学提举,为太子讲经。洪武二年,奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为先生,被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,朝廷礼乐典章多出其手。其文宗《六经》及《史》《汉》,雍容大度,辞采富赡。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。著有《龙门子》《浦阳人物记》《洪武圣政记》《周礼集说》等。

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背景

1378年(明洪武十一年),宋濂告老还乡后的第二年,应朱元璋的诏令从家乡浦江(今浙江浦江县)前往应天(今江苏南京)朝见皇帝。当时正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂便写下这篇序文,讲述自己的求学经历和学习态度,以此勉励年轻人勤奋向学。《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇赠序,也是一篇关于劝学励志的文章。介绍了作者年轻时求学的艰辛经历,描绘了太学生学习条件的优越,体现了“勤学成才”关键在于努力而非天资或条件的核心观点,表达了作者勉励后辈珍惜当下、专心向学的殷切期望。

2. 写作手法

对比:“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人”与“余则缊袍敝衣处其间”,从服饰的华丽到破旧,从饮食的鲜美到“日再食,无鲜肥滋味之享”,物质条件的差距被无限放大。但作者笔锋一转:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”外在的“苦”与内在的“乐”形成鲜明对比——他人的“烨然”是物质的虚华,自己的“乐”是精神的充实。这种对比不仅否定了“以苦为悲”的世俗视角,更揭示了“勤且艰”的动力,对知识的渴求、对真理的追求。细节描写:回忆性记叙为主,通过具体事件的细节刻画,寒冬抄书:“砚冰坚,手指不可屈伸”,砚台结冰的硬度、手指冻僵的状态,既是环境的寒冷,也是家境的贫寒;写求师途中:“负箧曳屣行深山巨谷中”,背着书箱、拖着破鞋,在深山大谷中跋涉,画面中满是艰辛;写求学归来:“足肤皲裂而不知,四肢僵劲不能动”,脚上的裂痕、僵硬的肢体,细节的真实让人如临其境。照应:第一部分提到“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约”;第三部分在对马生直接对话时,又完整复述了这一细节:“余幼时即嗜学……录毕,走送之,不敢稍逾约”。两处内容完全一致,看似重复,实则是刻意照应——既强调“借书抄书”的艰辛是贯穿一生的记忆,也通过反复提及突出“勤奋”这一品质。这种前后呼应的结构,使全文逻辑紧密,主题更鲜明。记叙:“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸”,用“砚冰坚”“手指不可屈伸”的细节,刻画出寒冬抄书的艰难;写成年求师“负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知”,“负箧曳屣”“深山巨谷”“烈风大雪”等场景描写,将跋涉之苦具象化;写生活艰苦:“同舍生皆被绮绣……余则缊袍敝衣处其间”,通过“绮绣”与“缊袍敝衣”的对比细节,凸显物质条件的悬殊。这些细致的记叙让读者如临其境,更能体会作者“勤且艰”的求学状态。反问:“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?”以“岂他人之过哉?”的反问,直接点明“学习不精、德业不成”的主因并非天资不足,而是不够专注勤奋。反问的语气比陈述更强烈,既回应了前文“太学生条件优越却学不好”的对比,也以追问的方式引发读者反思。

3. 分段赏析

这篇文章分为三个部分。第一部分讲述作者年轻时求学的经历,重点表现他勤奋刻苦的精神,又分为四个层次:第一层写借书困难。因为家里穷买不起书,只能向别人借书抄录。即使天气极冷,砚台里的墨水结冰,手指冻得僵硬,也不敢放松抄书。第二层写求师艰难。为了向名师请教,常常要步行百里路。面对老师的严厉训斥,依然恭敬求教,最终有所收获。第三层写生活艰苦。虽然吃住条件差,穿着破旧衣服,但作者并不觉得苦,反而因为学有所得而感到快乐。他认为只要精神充实,物质条件的艰苦就不算什么。第四层总结这一段。作者说自己虽然没取得很大成就,但能学有所成,靠的就是不怕吃苦的勤奋学习。最后用反问句强调:如果天分高的人能像自己这样勤奋,一定能取得更大成就。这话既谦虚地表明自己的成绩来自勤奋,也暗示读者:学不好主要因为不够刻苦。第二部分写当代太学生的学习条件,与作者当年的艰难形成对比。太学生有朝廷供给的粮食,有专门的老师教导,需要的书籍应有尽有。但有些太学生却学得不好,关键就在于他们既不勤奋也不刻苦。第三部分直接对马生说话,说明写这篇文章的目的。开头先讲自己小时候读书的刻苦:因为家里穷买不起书,只能借书亲手抄录。冬天砚台结冰,手指冻僵也不敢懈怠,抄完赶紧送回去,不敢超过还书期限。正因如此,人们才愿意借书给他,他才能读到很多书。接着写成年后求师的艰难。为了向名师请教,常常要步行百里路。老师态度严厉,其他学生挤满屋子,他却恭敬地站在旁边,弯腰侧耳倾听。即使老师发怒,他也更加谦逊有礼,等到老师高兴时再继续请教。然后写求学路上的艰苦。背着书箱,拖着鞋子,在深山大谷中行走。寒冬刮风下雪,脚冻裂了也不知道。住在旅店里,穿着破旧棉袄,每天只吃两顿饭。而同屋的富家子弟穿着华丽的衣服,像神仙一样光彩照人。但他毫不羡慕,因为内心有学习的快乐。最后总结说,自己求学的勤奋和艰苦就是这样。

4. 作品点评

宋濂为人性情宽厚,待人谦逊有礼。这篇赠序文章也体现了他的性格特点,语言温和亲切,不摆架子。按他的身份地位,本可以居高临下地说教,但他没有这样做。全文没有直接对年轻人提出要求,而是通过讲述自己的亲身经历来交流。这种平等的姿态,让读者在阅读时既能从道理上理解,又能从情感上产生共鸣,感受到作者人格的力量。读者会不自觉地认同作者的观点,并愿意照着去做。能写出这样的文章,不仅需要写作技巧,更需要深厚的思想修养作为支撑。在说理方式上,作者不是空讲道理,而是通过具体事例自然表达观点。在叙述事实时,他既做整体概括,又穿插典型细节。比如讲到读书困难时,先概括说明因家贫无书需要借书抄书的情况,接着用“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠”这个细节,生动展现了当时学习的艰苦。这样有理有据、具体可感的叙述方式,增强了文章的说服力和感染力。文章结构看似松散,实则严谨。表面上看,文章开头没有直接写赠送对象,而是先说自己,由己及人,最后才提到对方。这种写法其实经过精心设计:主客之间始终存在内在联系,处处照应主题,避免了赠序类文章常见的生硬说教。同时,文中巧妙运用对比手法,前后呼应,使文章在宽松自然的表达中保持严谨的内在逻辑,读来既有条理又不失韵味。

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作品评价

# 本文通过叙述自己年轻时求学的迫切、境遇的艰难,勉励马生等太学生刻苦向学,期于有成。感情真挚,语重心长,说理透彻,颇具感人力量。

辽宁省作协主席、辽宁大学中文系教授王充闾《中国好文章·你不能错过的文言文》

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