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锦

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瑟

晚唐杰出诗人

李商隐（811？～858？），唐代诗人。字义山，号玉谿生、樊南生。祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于河南荥阳。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，遭排挤而潦倒终身。李商隐擅长律、绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然因用典太多，或致诗旨隐晦。其与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠并称“温李”。李商隐亦工四六文，所作以书启奏札为多，与温庭筠、段成式齐名，因三人皆排行十六，时称“三十六体”。代表作品有《贾生》《隋宫》《无题》《锦瑟》等。有《李义山诗集》，后人辑有《樊南文集》《樊南文集补编》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首抒情诗。描绘了锦瑟所引发的种种联想，借庄生梦蝶、望帝啼鹃、鲛人泣泪、良玉生烟等景象，营造出迷离朦胧的氛围，表达了诗人对往昔年华的追忆、对自身遭遇的伤感，以及难以言明的复杂情感，蕴含着深沉的人生感慨。

2. 写作手法

比兴：首联 “锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，以锦瑟起兴，由锦瑟的五十弦繁复之态，引发诗人对往昔华年的追思，以锦瑟的哀音暗喻自己内心的哀伤情感。用典：颔联 “庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，分别运用 “庄周梦蝶” 和 “望帝化鹃” 的典故，借庄周梦蝶的虚幻缥缈和望帝化鹃的哀怨凄苦，含蓄表达出诗人内心复杂的情感与人生的虚幻无常；颈联 “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，融合 “沧海遗珠”“鲛人泣珠”“蓝田日暖玉生烟” 等典故，营造出寂寥、虚幻的意境，象征诗人的身世遭遇与理想追求。联想：“庄生晓梦迷蝴蝶”，诗人由锦瑟弦音引发联想，自己仿佛如庄周梦蝶一般，陷入一种虚幻与现实交织难辨的境界。想象：“望帝春心托杜鹃”同样借助想象，展现望帝死后魂魄化为杜鹃，啼声哀切的画面，寄托内心复杂情思。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”更是凭借丰富的想象，营造出奇幻、缥缈的意境，将鲛人泣珠、蓝田玉烟的场景栩栩如生地呈现，传达出难以言说的情感。多感官描写：“沧海月明”，“蓝田日暖玉生烟”，从视觉上描绘出沧海明月高悬、蓝田玉烟升腾的画面；“望帝春心托杜鹃”，从听觉上让人仿佛听到杜鹃悲啼，借助望帝化鹃的典故，引发读者对杜鹃啼叫声的联想，从而调动听觉感受，强化诗歌的哀伤氛围。

3. 分段赏析

首联李商隐以锦瑟起兴，于寻常事物中，悄然触动内心深处的悲绪。这锦瑟华美异常，无端生出五十弦，其弦弦柱柱所弹奏出的悲音，恰似无形之手，轻拨诗人的心弦，令其往昔那充满苦痛与哀伤的青春岁月，如潮水般涌上心头。仅仅一弦一柱，已足以勾起无尽的惆怅，更何况这繁复的五十弦，怎不让人肝肠寸断？而一个“思”字，宛如穿针引线，巧妙地引出了后续两联，成为贯穿全诗的关键，为整首诗奠定了追忆与感伤的基调。​颔联之中，诗人巧妙化用典故，上句取“庄周梦蝶”之事。在那如梦似幻的情境里，梦境虚幻缥缈，美不胜收。“晓”字一出，点明了梦境的短暂易逝，现实与梦境相互交错，营造出一种亦真亦幻的朦胧意境。而“迷”字，则精准地刻画了诗人在梦境中的沉溺，以及从梦中醒来后的那种迷惘，仿佛置身于现实与虚幻的夹缝中，难以自拔。下句运用“望帝化鹃”的典故，将佳人的春心托付于锦瑟之上，其情感缠绵悱恻，寄寓的情思哀婉动人，直至生命尽头，仍执着不变，最终化为那哀鸣啼血的杜鹃。此二句，何尝不是诗人在理想、爱情、事业等诸多人生关键领域中，遭遇挫折与不顺时，内心悲痛的真实写照呢？​颈联继续以典故入诗，“鲛人泣珠”的画面跃然纸上，在如水的月光之下，圆润的珍珠闪烁着点点泪光，似在诉说着无尽的哀伤。“蓝田美玉”的典故，则描绘出温暖日光映照下，蓝田美玉升腾起袅袅轻烟的美妙场景。诗人在此处，将美好事物与哀伤情感巧妙融合，既展现出对世间种种美好的强烈向往与不懈追求，又因这些美好总是遥不可及，而徒增可望而不可即的遗恨，深刻地体现出诗人人生的悲苦与沉沦。​尾联中，“此情”二字，如一根红线，紧密地串联起颔联与颈联所描绘的四种不同景象，清晰地表明这是诗人对往昔“华年”里诸多情事的深沉追忆。而“惘然”一词，则直白地抒发了诗人内心的感受，诉说着那段青春岁月中，难以言说的痛苦与至深的悲哀。这些情感，在当时已然让人哀痛怅惘，又何须等到今日追忆之时？如今回首，更是怅恨无限，悲凄之感，难以排遣。

4. 作品点评

在《锦瑟》里，诗人李商隐对自己往昔的青春岁月展开了深情追忆。回顾过往，自身那些不幸的经历令他满心伤感，诗中也因此寄托了他深沉的悲慨，以及难以言说的愤懑之情。​为了淋漓尽致地抒发这般复杂情感，李商隐巧妙地借用庄周梦蝶、杜鹃啼血、鲛人泣珠、蓝田美玉等经典典故，以比兴手法作为开篇，从锦瑟入手，借锦瑟繁复的弦数勾起内心的情思。他充分发挥联想与想象，打破常规，将原本听觉层面的锦瑟之音，生动转化为一幅幅鲜明的视觉形象。诗中并无连贯完整的叙事，而是凭借片段意象的精妙组合，营造出如梦似幻、朦胧缥缈的独特境界。借此，诗人成功地将自己真挚浓烈，却又幽约深曲的情思，寄托于这些可视、可感的诗歌形象之中。​通观全诗，其辞藻华丽而不俗，情感表达含蓄却深沉。李商隐以细腻笔触，将内心的种种情绪娓娓道来，情意深长，字里行间流露出的真情实感，具有极强的感染力，能深深打动每一位读者的心灵。

# 李商隐有《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣名也。

宋刘攽《中山诗话》

# 东坡云：此出《古今乐志》，云：“锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。”案李诗，“庄生晓梦迷蝴蝶”，适也；“望帝春心托杜鹃”，怨也；“沧海月明珠有泪”，清也；“蓝田日暖玉生烟”，和也。一篇之中，曲尽其意。

宋黄朝英《缃素杂记》

# 此诗自是闺情，恐不泥在锦瑟耳。

明顾璘《批点唐音》

# 中二联是丽语，作“适、怨、清、和”解甚通。然不解则涉无谓，既解则意味都尽，以此知诗之难也。

明王世贞《艺苑卮言》

# 锦瑟是青衣名，见唐人小说，谓义山有感作者。观此诗结句及晓梦、春心、蓝田、珠泪等，大概无题中语，但首句略用锦瑟引起耳。宋人认作咏物，以适、怨、清、和字面附会穿凿，遂令本意懵然。且至“此情可待成追忆”处，更说不通。学者试尽屏此等议论，只将题面作青衣，诗意作追忆读之，自当踊跃。

明胡应麟《诗薮》

# 以锦瑟为真瑟者痴。以为令狐楚青衣，以为商隐庄事楚，狎绹，必绹青衣，亦痴。商隐情诗，借诗中两字为题者尽多，不独《锦瑟》。

明胡震亨《唐音癸签》

# 此义山有托而咏也……顾其意言所指，或忆少年之艳冶，而伤美人之迟暮，或感身世之阅历，而悼壮夫之晼晚，则未可以一辞定也。

明末清初钱谦益《唐诗鼓吹评注》

# 诗意大抵出侧面。郑仲贤《送别》云：“亭亭画舸系春潭，只待行人酒半酣。不管烟波与风雨，载将离恨过江南。”人自别离，却怨画舸。义山忆往事而怨锦瑟，亦然。

明末清初吴乔《围炉诗话》

# 程梦星曰：旧说适、怨、清、和之穿凿，令狐青衣之附会，前人已辞而辟之。朱长孺定为悼亡，归于一是矣……三四谓生者辗转结想，唯有迷晓梦于蝴蝶；死者魂魄能归，不过托春心于杜鹃。五六谓其容仪端妍，如沧海之珠，今深沉泉路，空作鲛人之泪矣；性情温润如蓝田之玉，今销亡冥漠，不啻紫玉之烟矣……“此情”二字，紧承上二句，谓不堪追忆其人亡事在。“当时”二字，缴回“华年”，谓不堪悲悼其年远日湮。起“思”字，结“忆”字，一篇之呼应也。

明末清初朱鹤龄《重订李义山诗集笺注》

# 细味此诗，起句说“无端”，结句说“惘然”，分明是义山自悔其少年场中，风流摇荡，到今始知其有情皆幻，有色皆空也。次句说“思华年”，懊悔之意毕露矣。此与香山《和微之梦游》诗同意。“晓梦”、“春心”、“月”、“明”、“日暖”，俱是形容其风流摇荡处，着解不得。义山用事写意，皆此类也。义山《锦瑟》诗之佳，在“一弦一柱”中思其“华年”，心绪紊乱，故中联不伦不次，没首没尾，正所谓“无端”也。而以“清和适怨”当之，不亦拘乎？

清叶矫然《龙性堂诗话》

# 义山晚唐佳手，佳莫佳于此矣。意致迷离，在可解不可解之间，于初盛诸家中得未曾有。三楚精神，笔端独得。

清陆次云《五朝诗善鸣集》

# 此诗借题寓感，解者必从锦瑟着题，遂苦苦牵合。读到结句，如何通得去？

清查慎行《初白庵诗评》

# 此悼亡诗也。首特借素女鼓五十弦之瑟而悲，泰帝禁不可止，发端言悲思之情有不可得而止者。次联则悲其遽化为异物。腹联又悲其不能复起之九泉也。曰“思华年”，曰“追忆”，旨趣晓然，何事纷纷附会乎？

清何焯《义门读书记》

# 杜诏云：诗以锦瑟起兴，“无端”二字便有自讶自怜之意，此瑟之弦遂五十邪？瑟之柱如其弦，而人之年已历历如其柱矣。

清杜诏、杜庭珠《中晚唐诗叩弹集》

# 以“无端”吊动“思华年”。中四紧承。七“此情”紧收“可待”字、“只是”字，遥应“无端”字。一，兴也。二，一篇主句。中四皆承“思华年”。七八总结。诗面与“无题”同，其意或在君臣朋友间，不可知也。

清屈复《玉溪生诗意》

# 此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂使无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情怀，垂垂迫溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。

清薛雪《一瓢诗话》

# 得此结语，全首翻作烟波（末二句下）。

清周咏棠《唐贤小三昧集续集》

# 《锦瑟》乃是以古瑟自况……世所用者，二十五弦之瑟，而此乃五十弦之古制，不为时尚。成此才学，有此文章，即己亦不解其故，故曰“无端”，犹言无谓也。

清汪师韩《诗学纂闻》

# 心华结撰，工巧天成，不假一毫凑泊。

清姜炳璋《选玉溪生补说》

# 此义山年登五十，追溯平生而作也。

清黄叔灿《唐诗笺注》

# 即用黄帝命素女鼓五十弦，悲不自止之意。中四句曲尽情致。

清吴瑞荣《唐诗笺要》

# 朱彝尊曰：此悼亡诗也。意亡者善弹此，故睹物思人，因而托物起兴也。瑟本二十五弦，一断而为五十弦矣，故曰“无端”也，取断弦之意也。“一弦一柱”而接“思华年”三字，意其人年二十五而殁也。胡蝶、杜鹃，言已化去也；“珠有泪”，哭之也；“玉生烟”，葬之也，犹言埋香瘗玉也。此情岂待今日“追忆”乎？只是当时生存之日，已常忧其至此，而预为之“惘然”，意其人必婉然多病，故云然也。何焯曰：此篇乃自伤之词，骚人所谓美人迟暮也。“庄生”句言付之梦寐，“望帝”句言待之来世；“沧海”、“蓝田”言埋而不得自见；“月明”、“日暖”则清时而独为不遇之人，尤可悲也。又：感年华之易迈，借锦瑟以发端。“思华年”三字，一篇之骨。三四赋“思”也。五六赋“华年”也。末仍结归思之。纪昀曰：以“思华年”领起，以“此情”二字总承。盖始有所欢，中有所恨，故追忆之而作。中四句迷离惝恍，所谓“惘然”也。韩致光《五更》诗云：“光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。”即是此意，别无深解。清代洪亮吉《北江诗话》：《锦瑟》一篇，皆比体也。

清沈厚塽《李义山诗集辑评》

# 此诗疑为感国祚兴衰而作。

清吴汝纶《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》