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歌

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，诗人以宴会场景为背景，交织豪情与悲慨，既赞友人诗才又抒乱世之忧。全诗通过今昔对比、虚实相生的笔法，展现盛唐向中唐过渡期的文人心态与时代阵痛。

2. 写作手法

对比：“少年努力纵谈笑，看我形容已枯槁”，“少年谈笑”与“垂老枯槁”对比，凸显人生易老、乱世悲怆；“新知乐”与“不自保”映照现实之忧。这两句通过“少年”与“老者”的年龄、状态对比，突显了人生易逝、青春不再的感慨。用典：“何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒”，以“何刘沈谢”“鲍照”等历史文豪衬托薛华诗才；以“白骨青苔”暗喻战乱惨烈，深化诗人对生死无常之叹。突出薛华诗风的雄健与情感深度，呼应后文。象征：“忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔”，“白骨生青苔”象征人生的无常与历史的荒凉。秋井塌陷后暴露的古墓白骨，覆盖青苔，既是战乱中生灵涂炭的缩影，也暗示个体生命终将消逝的悲凉。这一意象将个人衰老与历史沧桑结合，深化了全诗的悲剧意蕴。借景抒情：“千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱”“垂老恶闻战鼓悲，急觞为缓忧心捣”，通过“千里冰雪未消”的实景描写，既暗示了安史之乱后山河破碎、民生凋敝的现实，又以冰雪的寒冷反衬诗人内心对时局的忧虑与压抑。冰雪的残留不仅是自然景象，更是战乱未平的象征。借冰雪之景，抒发了对国事的忧心与借酒消愁的无奈。“战鼓悲”以听觉意象渲染出动荡时代的悲凉氛围，战鼓声象征战乱频仍，直接触发了诗人对家国命运的深切焦虑。通过战鼓的“悲”与“急觞”的对比，将个人衰老的悲凉与时代的苦难交织，凸显忧思之深重。

3. 分段赏析

首段：“文章有神交有道”到“乱插繁花向晴昊”，开篇赞苏端、薛复“文章有神交有道”，点明宴席主宾；借“芳草”喻贤士，以“移梅插花”抒春日之愿，隐晦表达对和平的向往。第二段“千里犹残旧冰雪”到“看我形容已枯槁”，直抒胸臆与隐喻并用，情感由豪迈转向沉郁，由“残冰雪”隐喻战乱余寒，直言“垂老恶闻战鼓悲”，以急饮烈酒暂缓忧思，对比少年与自身衰老，揭示乱世之痛。第三段“坐中薛华善醉歌”到“才兼鲍昭愁绝倒”，专赞薛华醉歌之才，称其七言诗（长句）与李白齐名，并超越南朝诗人，以“愁绝倒”收束，暗含对乱世文人命运的同情，溯源至鲍照的遒丽风格。最后一段“诸生颇尽新知乐”到“如何不饮令心哀”，意象陡转，情感跌宕，从宴饮之乐突转至生死之思，“白骨青苔”暗指战乱惨状，以“如何不饮令心哀”作结，将个人悲愁升华为对苍生的哀悯，深化“何以解忧，唯有杜康”的无奈。

4. 作品点评

全诗以宴饮场景和友人醉态为切入点，通过描述酒酣耳热之际的即兴创作，折射出诗人对当下世事的深切关注与仕途困顿的郁结。在评价友人诗才时，作者将薛华与李白相提并论，特别指出其诗歌创作中“长句”的独特造诣，引述“何刘沈谢力未工，才兼鲍照愁绝倒”的评语，这种将六朝诗人鲍照的忧思特质与当代创作相联系的论断，恰与其评价李白“俊逸鲍参军”的见解形成呼应。字里行间既流露出对友人诗歌技艺的由衷赞赏，也暗含着对同样具有卓越才华却难获施展机遇者的深切共情。

# 刘云：第能此起，不患辞穷（首二句下）。刘云：此老歌行之妙，有不自知其所至者（“近来海内”二句下）。

明高棅《唐诗品汇》

# 诗须出自性情。今佳辰胜友，会集一堂，岂非快事？而“开怀抱”即接以“战鼓悲”，“乐新知”即接以“不自保”，才是自家做诗。

明末清初王嗣奭《杜臆》

# 可谓老气横九州。冲门而出，遂成名句（首句下）。健甚（“近来海内”二句下）。

清黄周星《唐诗快》

# 梅鼎祚曰：悲壮可喜。周珽曰：成局在手，穿插顿挫，色色匠心。其点睛处，尤有鳞甲飞动之势。唐陈彝曰：“急觞为缓忧心捣”七字练前语，极散缓矣；至“气酣日落”数句，才振作。唐孟庄曰：杜不虚赞，恨薛华歌不传。尾七字，振起一篇。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 子美“文章有神交有道”，虽曰深老，且起有势，却是露句；宋人宗此等失足耳。滔滔一韵，未见精工。至“气酣日落”以后，浮气乃尽，真力始见耳。

明末清初毛先舒《诗辩坻》

# 唐初七言歌行，多用齐梁旧体，至公等乃专法鲍明远《行路难》，极于遒壮，故诗中专以“长句”为言也（“近来海内”句下）。

清何焯《义门读书记》

# 杜诗格局整严，脉络流贯，不特律体为然，即歌行布置，各有条理，如此篇首提端、复，是主；再提薛华，是宾；又拈少年诸生，则兼及一时座客；其云悲笑忧乐，腰尾又互相照应。熟此可悟作法矣。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# 子美如《苏端薛复篇》言饮酒者不多，而“气酣日落西风来，愿吹野水添金杯”，宛似太白语。

清吴乔《围炉诗话》

# 词气朴老，脉络井然，末幅纵笔排宕，单句径注，亦别有神味。

清爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

# “文章有神交有道”七字，总提有力，以下便挥洒日如；“气酣日落”一段与赠郑虔“春夜沈沈”后半同一笔墨，所谓气足神王处也。

清施补华《岘佣说诗》

# “坐中”以下，另表“薛华”，次座客也。而“诸生”句随手总束端、复，“万事”句随手蹴起醉怀，使笔正似梨花枪矣。看他将三人分作两处，日身夹入中间，而末段之醉怀，正伏根于夹入一段内，既变化，复细密。

清浦起龙《读杜心解》

# 起叙端、复开筵，是点题。起句妙，先起棱。“安得”三句插入。“百壶”以下叙饮，入薛华，亦是点题。“气酣”以下，总收起棱，神气俱变。

清方东树《昭昧詹言》